你放下我就原諒你
一居士對過去的錯事放不下，對師父懺悔。
師父說：「你放下我就原諒你了。」
六道就夠苦了，你還來十二道
一居士談起十法界。十法界本是佛教術語，將佛和眾生分為十大類，分別是指地獄法界、餓鬼法界、畜生法界、阿修羅法界、人法界、天法界、聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界和佛法界。前六項稱為六凡，後四項稱為四聖，合稱為六凡四聖。但是這個居士學佛不久，對此並不太清楚，說成了「十二道輪迴」。
師父說：「六道就夠苦了，你還來十二道，不跟你說了。」
醒了就有吃的了
居士剛上山，準備投入廟裡的工作，擔心第二天的早飯，怕晚了吃不著，仔細地詢問侍者過堂的時間。
師父笑：「睡到自然醒。醒了就有吃的了。」
侍者笑說第二天早晨有客飯，七點吃就可以。
虔誠就是幸福
外地居士晚上打電話過來，師父笑著說：「在這個幸福的年代有更加幸福的樣子。」他建議居士：「把《吉祥經》背下來，這就是生活中的佛法。《吉祥經》非常簡單，非常有味道。」
他談起有些虔誠的老居士，說：「這些老人這麼虔誠，也挺幸福的。」
他提醒居士：「首先你變化了，現身說法，學佛，你也普門示現，你跟觀音菩薩一樣，跟別人互相會影響，這叫正能量。」
用心去做就行了
師父說到自己的工作：「我們就做事，給藥師佛做點事。」
他說：「我們不是救世主，不能把自己當救世主，用心去做就行了。」
藥師佛就是要求的別分別啊
正信雜誌社需要一個好相機，跟師父說了。
過了幾天，有人要供養相機，師父說給《正信》，相機解決了。
雜誌社編輯大喜，說「還是要求啊。」
師父說：「藥師佛就是要求的，有求才有應。」
編輯說：「那我以後多生點貪心！」又轉念一想，「不為自己，為眾生可以。」
師父笑著說：「你別分別啊。」
學佛是要我們提起對今生，對自心的關注
談到學佛，師父說：「學佛是要我們提起對今生，對自心的關注。現在人忙得把身體透支了。沒有照顧好自己的身體，呵護好自己的心靈。現代人追求的東西南轅北轍。」
師父說，佛法告訴大家，佛陀很慈悲，讓大家看到現世的希望。
做慢點沒事，要把它做好
師父談到最近正在著手的慈光精舍的建設，很多人支持，說：「總有人在做功德，給人信心。只要用心去做，一年一度總有變化。做慢點沒事，要把它做好。」
吃飯也很重要
一個居士很不愛吃飯，長得瘦瘦的。師父問：「你有厭食症？」
居士說沒有，就是覺得吃飯不重要。學佛後，覺得不能貪吃啊。
師父說：「吃飯也很重要。」
師父後來給居士發了一條秋季養生食譜的簡訊。
沒有世俗諦就沒有真諦
居士對師父說：「寺裡這些年變化很大啊。」
師父感嘆：「付出也很多啊。忙得還挺有意思。」
居士說：「是啊，這才是正事。應酬一般人都不喜歡。」
師父說：「誰願意呢？誰喜歡應酬呢？沒辦法。都是正事。沒有世俗諦就沒有真諦啊。」
小和尚
有臺灣來客人，要求在此皈依。和尚慈悲，在丈室裡帶他皈依。一句一句教他「盡形壽歸依佛，盡形壽歸依法，盡形壽歸依僧。」
帶他們來的居士，大力向臺灣客人介紹這位在教界地位崇高的中國佛教協會副會長：「師父是最高的。」
師父隨和地笑笑：「沒有，小和尚。」
佛說的都是生活
師父對居士談學佛與生活：「佛說的都是生活，生活就是佛。學佛跟我沒關係。那誰來學佛呢？」
「你跳不出這個煩惱，你才要出世。只有出世你才能遠離煩惱。」
靈驗是佛的力量
師父談到淨土宗，說：「一個難信，一個他力。」
他說，「靈驗是佛的力量。我的虔誠心與佛溝通了。佛的攝受力、加持力。有的人誤以為自己有多大力量，最後神經兮兮的。學佛首先是個正常的人。」
講經是要把他的意思弄明白
師父談到前段時間的講經交流，說：「講經是要把他的意思弄明白。有的變成了戲論。每部經的核心必須要找到。這部經的核心是什麼，他的特點在哪裡，必須一下子很清楚。」
心裡沒有事撒
很多人求字，師父也要完成任務。下午，師父在是名茶室寫字，下筆如行雲流水。
居士看了一下，說：「今天師父寫的字都很好。」居士觀察過，發現一般師父寫字會越寫越好，不過，剛開始寫的字，也就不如後面寫的好啦。
師父笑著說：「心裡沒有事撒！」
會燒火就不怕空了。道理在火裡頭
晚上在慈湖禪院吃飯，禪院燒的是柴火。幾個居士在一起聊怎樣才能把柴火燒好，談到柴火要架空，才燒得起來。
師父在一旁笑了：「會燒火就不怕空了。道理在火裡頭。」
菩薩眷戀眾生
2012年10月30日（農曆九月十六日），擬舉行每年一屆的拜山祈福法會。29日還是秋雨紛紛，不少人對師父說，真擔心下雨拜不成。
師父說：菩薩眷戀眾生。
30日早上4點鐘，雨就停了。當日萬裡無雲，豔陽高照，參加法會的群眾無不稱奇，拜山如期隆重舉行，一千一百多人同沾法喜。