雅各書乃主基督肉身的弟弟雅各所寫。在教會受到逼迫，門徒都分散各處時，他仍堅守崗位，留於耶路撒冷。當他知道一些信徒以為信心就是「只要信，做什麼都可以」的時候，他寫了這書糾正那些錯誤觀念，闡明了什麼才算是真的信心。首先，他說明了真的信心可以叫我們在苦難中仍可有滿足的喜樂。其實為主殉道的作者雅各就是一活生生的例子。為何真信可叫我們享苦中之樂？因真信者認定苦難可叫我們更成全、完備，更成熟；真信者必曉得從神領受的真智慧；真信者會認定什麼是短暫、可失的，失了也不會覺得可惜、難過；真信者認定苦難是神試煉我們的機會。其次，雅各說明真信乃是用行為表達出來的，真信者在實際生活中照顧孩兒寡婦，而且不沾染世俗（一章）。真信者不會用世俗眼光看貧、富，偏心待人，乃是用實際行動照顧有缺乏者，因為沒有行為之信心是死的。他又以亞伯拉罕的信心，獻以撒之行為為佐證說明（二章）。真的信也要表達在對舌頭之控制上。真信者不會用舌頭去拆毀人、咒詛、論斷人，乃用舌頭去建立人，處處以行動顯出他活在真道中（三章）。真信同時亦表現於我們對世界和魔鬼的態度上，真信者絕不向世俗主義妥協，不讓私慾控制自己，且順服神，抵擋魔鬼，對弟兄則不會論斷。真信者是凡事交託主的（四章）。真正的信也表達在一個人的價值觀上。真信者不會將屬世錢財視作人生焦點、生命的倚靠，反會忍耐等候永恆的主，立志得那不能朽壞的。真信表達在我們的誠實上，真正的信，也表達在一個人對禱告之信心上，真信可讓人經歷醫治與神跡，且關心信心軟弱、跌倒者，努力將他們尋回。
默想
雅各說，試煉能叫信徒成全、完備、毫無缺欠。「成全」（ perfect）就是每樣品格都達到一百分（滿分）的意思。「完備」（complete）則表示神不光要考驗我們一個科目而已，乃是所有科目，要我們接受磨鍊，以結出一切聖靈果子。在試煉中，若我們有此了解，深信我們決不會問：「為何是我？」乃問：「主要我學到什麼功課？主要磨鍊我那方面的品格？」然後欣然接受。
與主同行
檢討一下自己的舌頭吧！弟兄姊妹，你今天有用舌頭論斷、咒詛、拆毀人嗎？有罵人嗎？聖經說，咒詛人等於咒詛神！你應向那些人陪罪，立志改過！
金句：雅各書一章廿六至廿七節
1:26若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
1:27在神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看僱在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。