本報訊 被譽為「清代王羲之」的晚清著名書法家梅調鼎，曾經在慈城創辦過紫砂壺窯場「玉成窯」。３８歲的張生自兩年前偶然得知「玉成窯」後，便瘋狂地迷上了它，為了恢復被天一閣博物館館長虞浩旭稱為紫砂壺「浙東第一窯」的玉成窯製作技藝，他至今已投入了數百萬元申請了７０多項專利。
玉成窯由梅調鼎創辦
原慈城糧機場舊時被稱為林家大院，這裡就是當年梅調鼎創辦玉成窯的舊址，如今當然是看不到窯址的痕跡了。
這個玉成窯舊址，是虞浩旭和慈城地方文化研究者在10多年前確定下來的。那時，虞浩旭第一次從我國紫砂壺名家吳光榮先生口中聽說了「玉成窯」三個字，「後來一查資料，不得了，這個窯竟然是被譽為『清朝王羲之』的浙東書風開創者梅調鼎創辦的。」虞浩旭為此特意寫了篇散文《玉成窯之謎》，刊發在本報副刊上，「據我所知，這是浙東地區唯一的製作紫砂壺的窯場」。
據虞浩旭介紹，大約在清同治至光緒年間（１８６２－１９０８），梅調鼎出於文人愛好，得到當地和在上海的愛好紫砂壺的寧波同鄉資助，在慈城林家大院內創辦了浙寧玉成窯，聘請制壺藝人慈城人山農、紹興人何心舟和王東石等人，主要由他負責設計題銘，也有任伯年等一些上海文化名人參與其中。
由於常有文壇名人為其紫砂壺題字作畫，加上梅調鼎本人也常將詩賦詞句刻於壺上，「玉成窯」的製品出世不久便受到追捧。梅調鼎還經常與制壺名家一起製作精品，從而使「玉成窯」紫砂壺達到了技藝和文化的同步精良。
３８歲的張生迷上了玉成窯
兩年前，張生也是通過虞浩旭等人才第一次知道玉成窯。
今年３８歲的張生是樂清人，１０多年前成了寧波女婿，從此以寧波人自居。張生曾經從事過工藝品和禮品的銷售，閒時也收藏紫砂壺。７年前，張生開始從事紫砂壺的設計和開發，「我幸運地將興趣愛好變成了終生職業。」他的生意做得風生水起。
「兩年前，虞館長曾找我仿製過一批玉成窯紫砂壺。」張生告訴記者，當時虞浩旭給了他天一閣部分館藏玉成窯紫砂壺的照片，「我一下子就被玉成窯獨特的氣質吸引了。」如今，光是收集存世的玉成窯紫砂壺，張生就已經花了數百萬元了。
７０多項專利能否重振玉成窯？
張生迷上玉成窯紫砂壺，並不停留于欣賞把玩上，他更大的雄心是重新挖掘和恢復玉成窯紫砂壺的製作技藝和傳統。「我想用這種方式，表達對梅調鼎的敬意。因為，是他讓寧波人在中國紫砂壺界有了重要的一頁。」張生告訴記者，玉成窯存世的時間很短，不過兩三年時間，但它在中國紫砂壺製作史上卻是公認的文人壺的代表。
近年來，只要能看到的玉成窯紫砂壺的資料，張生全部熟記，「玉成窯和宜興產的紫砂壺完全不一樣，它更有文人氣質。」張生從造型、泥料、燒成溫度、書畫篆刻、印款和成形手法等方面，對玉成窯紫砂壺的特點做了全面總結，並將自己對玉成窯的理解變成了７０多項實用外觀專利，成功地燒制出了玉成窯系列產品。張生本人也正在申報江北區玉成窯非物質文化遺產傳承人。
「重振玉成窯光靠這些專利還遠遠不夠。」張生坦言，梅調鼎玉成窯的成功是以當時浙東深厚的文化底蘊作支撐的，現在要重振玉成窯，肯定也需要寧波文化作為基礎，「要是能與寧波著名畫家合作，加上原汁原味的製作技藝，玉成窯肯定會重新煥發出它的光彩。」張生透露，他一直在謀劃創辦一個玉成窯紫砂壺博物館，希望用這樣的方式讓更多的市民知道玉成窯，知道梅調鼎。記者 梅子滿 實習生 紀馭亞