圖說：李強書記宣讀總書記賀信 新民晚報記者 徐程攝
今天，世界頂尖科學家雲集的第二屆世界頂尖科學家論壇在上海舉行，堪稱集結人類最強大腦組合和知識領袖，邀請了70位世界頂尖科學家與會共話「科技，為了人類共同命運」這一永恆主題。
圖說：來自各國的科學家溝通交流 新民晚報記者 徐程攝
在今天上午的會議結束後，70位世界頂尖科學家和我國30位兩院院士接過上海為他們準備」貴重國禮」—— 當代玉成窯造漢鐸紫砂壺。這把文人紫砂能從所有備選藝術品裡勝出，原來還有淵源的故事。
圖說：藝術家和科學家的合影留念 主辦方供圖
國禮「漢鐸壺」摹古清代玉成窯
寧波玉成窯非物質文化遺產傳承人張生,設計監製玉成窯漢鐸紫砂壺摹古作品，作為本屆論壇組委會指定的國之禮器，贈予與會的70位世界頂尖科學家和我國30位兩院院士。作為國禮的這款漢鐸壺是採用傳統手工製作,按清代玉成窯經典文人紫砂「漢鐸壺」原作一比一複製的摹古作品。
圖說：紫砂壺底款和標誌 主辦方供圖
這把「張生銘玉成窯漢鐸壺」國禮之作， 從圖片上看，壺身如鐸，敦厚質樸，氣韻流暢，造型俊美，典雅大氣，工藝精湛考究。壺銘 「紫泥新鐸傳漢音，汲來松泉試烹茗」 由張生撰，整體來看，既體現中國文化深厚的內涵，又貼近現代雅趣生活。
圖說：羅傑·科恩伯格主席的定製壺 主辦方供圖
「張生銘玉成窯漢鐸壺」作為國之禮器，此壺從泥料、工藝、形制、窯燒、書法、鐫刻等均由非遺傳人張生獨立監製，外觀與內涵氣息如同古器，是紫砂文化和禮儀之道相契融合的代表作。儒家創始人孔子以文載道，傳播德行，教化大眾，被尊奉為「天下木鐸」，古代貴族常把青銅鐸視為醒世鈴音的重要禮器。清代玉成窯借鑑漢代青銅禮器之形，創作文人紫砂，漢鐸壺是玉成窯經典器型之一，其文人紫砂堪稱國粹。
圖說：張生銘玉成窯漢鐸紫砂壺 主辦方供圖
玉成窯榮登國際舞臺
為本屆設計定製的「漢鐸壺」的母本，也就是張生珍藏的傳世原作，曾在上海龍美術館展出的「金石齊壽——金石家書畫銘刻特展」上親眼見到過它，這把清代玉成窯漢鐸壺，由何心舟製作，原銘文為：「以漢之鐸，為今之壺。土即代金，茶當呼荼。」 有「赧翁」的落款。這「赧翁」便是玉成窯創始人梅調鼎的晚號。據了解，海上大畫家唐雲先生也收藏過一把漢鐸壺。「這把是原配的，唐雲先生舊藏的玉成窯漢鐸壺可惜缺了壺蓋，因珍愛有加，後特請顧景舟大師配了蓋」，張生娓娓說道。
圖說：玉成窯非遺傳人張生為諾貝爾獎等70位頂尖科學家定製中國文人紫砂 主辦方供圖
「洛陽紙貴」人人皆知，殊不知還有「壺隨字貴」的紫砂文人壺，而晚清玉成窯則是文人紫砂的巔峰。
梅調鼎（1839-1906)被譽為「清代王羲之」，是清代玉成窯的代表人物。玉成窯始創於清光緒年間，窯址位於寧波千年古鎮慈城。其間，出於文人愛好，在寧波籍書法大家、詩人梅調鼎的帶領下，在滬甬兩地的名門資助下，創辦了寧波慈城玉成窯。參與紫砂藝術創作者有任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、陳山農等金石、書畫名家和文化名人，以及制壺名家王東石、何心舟等。玉成窯文人紫砂的品種、造型較多，外觀樸素文雅，壺銘短小雋永，天趣十足，意境豐富閒適，書法俊逸典雅，畫作空靈簡淡，鐫刻刀法嫻熟勁利，精巧自然，被公認為繼陳曼生後文人紫砂之巔峰。
圖說：朱棣文教授的定製壺 主辦方供圖
事實上，早在三年前，玉成窯已經傾倒上海灘及紫砂收藏界。2016年「金石齊壽—金石家書畫銘刻特展」在上海龍美術館 展出，匯集了眾多自明清至當代金石家所創作的書法、繪畫、篆刻、銘刻及拓本題跋作品，而寧波玉成窯文人紫砂作為壓軸藏品令人眼前一亮。非遺傳人張生表示，為了傳承與弘揚玉成窯非物質文化遺產，聯合當代書畫篆刻名家和制壺高手對玉成窯古器進行摹制與非遺文創，並推陳出新，以「繼承歷史文脈、保護文化遺產、雅趣現代生活」。其中，此次為世界頂尖科學家論壇設計定製「漢鐸壺」國禮，便是他揮出的一個大手筆。
（新民晚報記者 樂夢融）