曼生壺與
玉成窯
圖文 | 網絡
整編 | 紫砂中華
在紫砂界，「曼生壺」可以說是後世文人壺的典範，無人不知，無人不曉。
而創造了這難得一見的曼生壺文化現象的陳曼生也因為「曼生壺」而成為整個紫砂史上影響最為巨大的文人。
而儘管陳曼生在紫砂壺上的歷史貢獻特別大，可他在詩文、書畫、金石、篆刻上的成就，也同樣不容小覷，有篆刻、隸書和曼生壺這三絕。
陳曼生藝術涉獵廣泛，而且造詣極高，為著名的「西泠八家」之一。可謂是清代文藝界的全能高手。
陳曼生，本名陳鴻壽，曼生為其號，浙江錢塘人，一生與紫砂壺結緣。
滿周歲時抓周，對書、銅錢、算盤、毛筆等諸物不感興趣，直接去抓爺爺手上的那把紫砂壺。
少年時，跟幾個舅舅住在一起，幾個舅舅都是士族子弟，喜歡喝茶，陳曼生就跟著大人們一起喝茶。
漸漸地，就愛上了茶。
由茶及壺，在未入仕之前，陳曼生擅長於金石收藏的品鑑、考證、交易，並成為其主要的生活來源。早年曾自己畫樣，請紫砂藝人製作紫砂壺，後來均未成氣候。
不僅如此，陳曼生還在居所專門空出一間大房，用於藏壺、賞壺。
本是信佛之人，陳曼生室中懸掛巨幅南無阿彌陀佛像。友人因他既禮佛，也愛壺，便建議取「曼公」與「佛號」的結合之意，把此室取名為「阿曼陀室」。
陳曼生撫掌稱善，從此以「阿曼陀室主人」自居。
於「阿曼陀室」中，手書一對聯：「青山個個伸頭看，看我庵中吃苦茶」。
在曼生壺後五十年，宜興紫砂名家何心舟、王東石，在浙江慈谿（今寧波市江北區）創辦了著名的玉成窯，並由梅調鼎、任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、陳山農等金石書畫家、文化名人參與，是藝術素養極高的藝術創作團隊。
玉成窯制器極力追求曼生壺的文人味道，同時也逐漸形成了自己的風格，名噪一時。
玉成窯仿曼生壺的落款，是玉成窯器物眾多落款中最為特別的，最常見的是底款為阿曼陀室，把款為彭年，正如扁石壺，還有如漢鐸壺等。
玉成窯仿曼生壺落款，在壺上記敘曼生藝術樂事，表達對曼生的傾慕與崇敬。
玉成窯阿曼陀室 扁石壺
成交價 ：RMB 10,350,000
此壺壺身近扁方形，平蓋、橋形鈕，蓋、身以子母扣合。自肩部伸出流嘴與壺把，小彎流前凸，圈把自肩部收於腹底，流露靈秀韻勢。
肩部篆書銘「叔陶作壺其永寶用」
壺腹行書銘「嘉慶乙亥秋九月桑連理館制，茗壺第一千七百九十三頻迦識」。
桑連理館，是曼生在溧陽時的府邸之名，曼生經常在此會友、吟詩作畫。
底部楷書銘江聽香、錢叔美等曼生之朋友、門客15人。壺把印款「彭年」，底部款識「阿曼陀室」
與此件作品形制相似，鐫刻內容（除壺身數字）、落款相同的，還有兩件著名傳器，一是香港茶具文物館珍藏的，玉成窯阿曼陀室扁石壺，一是北京東正、江蘇和信拍賣會上的，另一件玉成窯阿曼陀室扁石壺。
香港茶具文物館藏品
拍賣會拍品
此外，玉成窯扁石形制的傳器中，還有一件，只是壺身的銘文鐫刻不同，落款也不相同，落款為「陽羨王東石制」。
王東石制扁石壺
區分玉成窯
與曼生壺
玉成窯阿曼陀室 漢鐸壺
需要說明的是，玉成窯所落曼生款，並不是與曼生壺的款樣高度相似，很容易將其與曼生壺款識區分。
曼生壺真品落款
玉成窯仿曼生壺落款
玉成窯極力追求曼生壺的文人韻味，是曼生壺之後，又一個文人壺高峰。