生肖龍:善有善報,惡有惡報,明後兩天你就知道!

2020-12-04 冰綠涵義

大金龍,12月邁向天塌的喜事,前一段運勢並不理想化,全都拋之腦後,近期可謂是喜氣洋洋,大家都出去碰上貴人相助,運勢暢順,適當與朋友溝通交流相處,近來怕奸詐怕親近,財氣旺盛,近期若能與屬鼠的人合作合作,則會獲利更多。財運平順,但要安穩堅持不懈努力,有好運氣才會降臨,才能圓滿地度過種種難關。大金龍,快過來接住!

生肖龍,從小就自立自強,自強不屈,不向生活妥協,跌倒了就會很快站起來,雖然被生活弄得傷痕累累,但她們還是會抱有一種積極主動的人生心態,進到12月初,大家整體運勢都很旺,做任何事情都很順利,喜事連連,不但家裡大喜事多,經常有好事情發生,而且身邊的貴人相助也多了很多能幫助自己,事業發展更順利。

生而為龍,早前生活十分艱難,從小自謀出路,促使她們練就了一身本領,在企業單位,一直受到領導幹部的稱讚,她們在身邊人的心中有很大的加分,但她們從不驕傲自大,始終保持著不張揚謙遜的心態。近來他們的運勢更高了,財運運勢更高了,不僅讓家裡幸福美滿,自己的工作也能蒸蒸日上。喜慶之事,好運氣來了,抓住便會興旺。

生肖龍,12月運勢一路飄紅,進入12月上旬,他們憑藉自己的能力,再加上各界貴人的鼎力幫助,如果大家最近制定了總體目標,就會很輕而易舉地實現,這是一個非常難得的大好時機,把握準了一定會事業順利,財氣旺盛。來來去去,每個人的幸福讓周圍的人羨慕嫉妒。有好運氣離不開這些貴人的幫助,這些貴人一定要坦誠相待,珍惜人脈。要對每個人都有一顆真誠的心,才能獲得財富。

相關焦點

  • 論善沒善報,惡沒惡報的因果關係,善有善報,惡有惡報的因果關係
    人們經常認為善沒善報,惡沒惡報,壞人享福,好人被壞人殘害,做好事被壞人碰瓷。關鍵是人們不懂什麼是善,什麼是因果關係。當人們看到食肉動物吃食草動物的時候,很多人會認為弱肉強食是自然法則,很多人會崇拜效法這種弱肉強食叢林法則。
  • 《善有善報,惡有惡報》人生必讀
    善有善報,惡有惡報,不是不報時候未到,做一個善良的人,永遠不會錯。這世界上,如果沒有了善良,就沒有了溫暖和美好,善良的人,用自己的愛心,給這個世界帶來震撼和感動,讓我們相信人間有真情。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲,善良的人,終究會有好的報應,心存善良,就是在自己的心田裡,種下了幸福的種子,終有一天會有不期而遇的花開和驚喜。善不積不足以成名,惡不積不足以滅身;積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃,做一個善良的人,才會心安理得,白天不做虧心事,夜半不怕鬼叫門。
  • 老僧:不信「惡有惡報,善有善報」之人,往往是不懂這三點
    《易傳》云:「積善之家,必有餘慶。積不善之家,必有餘殃。」這句話闡述的就是佛家的因果之道,所謂善惡有報就是這個道理。但是許多人會發現,生活中許多好人並沒有善報,許多壞人也並沒有惡報,認為這些言論只不過是勸誡眾人要積極向善的雞湯而已。曾經我也抱著這種想法,但是有一次與一位相識已久的老僧交流時,他的一番話改變了我的看法。
  • 善有善報,惡有惡報是真的嗎?《了凡四訓》的這段話給了我們啟示
    「善有善報,惡有惡報」,這是一句廣為流傳的俗語,但是我們真的相信這句話嗎?有的時候我們是相信的,但很多時候我們並不信,因此才會有「殺人放火金腰帶,修橋補路無遺骸」這樣的感嘆。那麼善真的有善報,惡真的有惡報嗎?如果善沒有善報,惡沒有惡報,那我們還要不要做一個好人呢?
  • 「善有善報,惡有惡報」的機理和兩個典型案例
    在往昔,西方人士尊崇基督教,至少還畏懼上帝而知善惡,現在基督教對於西方社會,尤其是新一代青年已經失去了道德約束力,而刑法又太寬,難怪西歐社會犯罪率越來越高了。假如世界人士也如中國佛教徒一般普遍認識因果律,知道善有善報,惡有惡報,這世界就平靜得多。也許就不會有黎巴嫩境內基督徒與伊斯蘭教徒互相仇殺了!
  • 善有善報,惡有惡報!不只是一種說法,歐美科學家發現其科學依據
    「善有善報,惡有惡報」,大家都聽說過這句話,而且仿佛也能找出現實中的一些實證,但是也有很多人不相信這句話,很多利己主義者往往只想著自己的利益而忽視他人的利益和感受,認為算計和欺騙能夠讓自己獲得更多,從而去做一些損人利己的事情,但這樣的人往往會失去更多,最後的結果還是應了「善有善報,惡有惡報」這句話。
  • 「善有善報,惡有惡報」竟然包含科學道理,你相信嗎
    比如講因果報應的有「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」、「善惡若無報,乾坤必有私」、「積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃」、「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」、「多行不義必自斃」、「天網恢恢,疏而不漏」等等。也許很多人會說:「這是迷信,現代社會,誰還信這個?要是惡人有惡報,還要監獄幹什麼?」
  • 王陽明:「人常為善,必有善報」,人到中年要多做善事積「善德」
    王陽明:「人常為善,必有善報」,人到中年要多做善事積「善德」有句老話我們都知道「善有善報惡有惡報」,世間本就是因果循環,種善因得善果,與之相反作惡事得惡果。很多名人大家都是尊崇「善德」。——管仲明代的「千古奇人」王陽明也曾說過:「人常為善,必有善報」。王陽明是明代思想家、軍事家,他獨創的「王陽明心學」正是秉著「修心」和「修善」為理念。王陽明曾辦過學堂講學,王陽明「心學」四句教法正是:無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。
  • 善不受報啥意思,為何還有:惡有惡報善有善報呢
    南朝宋時僧人竺道生,主張「善不受報」,說這個做善事沒有功德果報。於是大家就糊塗了,佛教不是講「眾惡莫做,眾善奉行」嗎?我們來探討一下。何為善善,最早見於金文 ,其本意思是「像羊一樣說話,有吉祥美好之義」,想一想古人也真有意思,像羊一樣說話就是吉祥美好。在《說文》中:「善,吉也。
  • 善惡終有報,因果有輪迴,蒼天饒過誰
    有些人,一世執著得失,名利財富,明裡暗裡藏著算計,想的做的都是勾心鬥角,算沒了良心,算走了福氣,成了世俗的奴隸,善惡不分。頭頂有神明,行善自會有天知,善有善報;行惡自會天來收,惡有惡報,一切因果報應,誰也逃不掉。
  • 善惡終有報,因果自輪迴
    比如,我們至少該相信,善有善報,惡有惡報,至少該相信因果輪迴。如果我們信仰這些,那麼我們就會懂得去敬畏,這樣我們才能一心一意去做善事,種善因,因為我們都希望自己得善果,能善終。相應地,我們也不敢去作惡,因為擔心會有報應。然而,世間並非所有人的想法都如此,有的人是沒有信仰的,尤其是當下這個社會,沒有信仰的人越來越多。
  • 善惡終有報——因果報應真的存在麼?
    身業有三:殺、盜、淫;口業有四:妄語、兩舌、惡語、綺語;意業有三:貪、嗔、痴;共十種,也叫「十業道」。但不管何種業,業起則緣起,緣起則因生,有因就有果。當我們明白了什麼是「業力」之後,我們就會發現「業」只是一個中性的行為準則,它不存在善與惡的屬性,有惡業也就有善業,那是不是善業就一定會產生善報,惡業就一定會產生惡報呢?答案是否定的!原因在於我們考慮自身所造的業力之外還要考慮其他人與你身上施加的業力。你想想看,你會對別人施加善惡兩種業力,別人就不會對你施加善惡兩種業力嗎?
  • 善惡有報:行善與作惡,因果報應終有定數
    有俗話說:「善有善報,惡有惡報」;同時又有俗話說「好人不長命,禍害遺千年」,兩種說法截然不同。前者意思是,好人有好報,壞人有惡報;後者意思是,好人沒好報,壞人反而有好報。兩種說法雖有衝突,但是,無論行善還是作惡,因果報應終有定數,通常情況下,好人終歸有好報,壞人終歸有惡報。
  • 小時候媽媽講的「善有善報,惡有惡報」老天懲罰惡人的故事
    據媽媽講,這個故事是她的媽媽小時候給他講的,她是個真實的故事大概離現在有半個多世紀了。做惡:舉頭三尺有神明,天網恢恢,疏而不漏。在山東省成武縣康集鄉某村有個姑娘叫王有花。她有兩條烏黑烏黑長辮子一直垂到腰間,白裡透紅的臉上有一雙黑溜溜的大眼睛,笑起來眉毛彎彎的,每個人見了她都要多瞅幾眼。
  • 善有善報,惡有惡報,蒼天從不曾饒過誰
    古語有云,「善有善報,惡有惡報。」無數善良的人深深地信奉著善惡終有報的規律。很多時候,當我們遇到強大的惡人,對他們的惡行無力反擊之時,只能用這句話安慰自己。然而,惡人卻仿佛不受這條規律的約束,依然肆無忌憚地作惡,也沒有受到命運的懲罰。在有些情況下,惡人不但沒有惡報,反而過得逍遙自在,甚至還身居高位,擁有著享不盡的榮華富貴,仿佛過得比好人更好。
  • 朝運萊傳統文化講堂:何為「天下皆知美之為美,斯惡已。」
    那「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已」到底怎麼解釋呢?按照已有的資料,大部分都解釋為:人們都知道美的具體標準而去人為的製造「美」,那就是醜惡了;都知道怎樣做能被稱為善良,那麼其中就已經存在不善良的因素了。「天下皆知美之為美,斯惡已。」
  • 澄清「善有善報,惡有惡報」的真正含義,這才是科學的
    善有善報,惡有惡報,業力因果報應是真實的力,是一定會報的。因此,堅信因果報應,那麼就是堅信佛陀的這個緣起理論,緣起理論有三個核心點世界的本質是大空境,即世界的真相是空。安忍度,不但要忍,還要安著忍,既然一切都是苦難,那麼一切的不順都是再正常不過了,比如你走在大街上,有人朝你臉上吐了一口惡痰,你從容的擦掉後,還給對方道歉,這才是安忍的境界。精進度,也就是你只有達到前三度的情況下,也就是達到三學裡的戒和定的狀態下時,沒有任何雜念時,才能夠進入修證的精進。