在一年中，泰國各地的節慶日形式多樣，豐富多彩。其中，有自古沿襲下來的傳統節日，有佛教、印度教、基督教等帶有濃鬱宗教色彩的節日，有頌揚傳說中英雄和國王王室的節日，也有向大自然感恩的節日等等。泰國的大部分節慶活動，外國遊客都可以參加，充分體驗一下泰國的異國風情。以下為泰國的公眾休假日，在泰國各地的地方節慶活動也多不勝數，欲知其詳，可在各城市的介紹中了解其詳情。
公曆一月一日——元旦
歷史上，泰國的元旦幾經變遷。在拉瑪五世時代，即1869年，拉瑪五世曾欽定以公曆4月1日為元旦日。直至1940年12月24日，為與各國協調，在以坡o披汶頌堪元帥為國務院院長的政府當任時，改以公曆1月1日為新年首日。因此泰國從1941年起，便改用國際通用的元旦為泰國新年，並一直沿用至今。元旦節日活動包括：僧侶行善、設祭親友亡魂、以香水浴佛、懸掛國旗、反省過去一年的功過得失、設定新一年的目標等等。
農曆正月初一至初三——春節
泰國華人因與泰人和睦相處，水乳交融，因此保留著自己民族的風俗習慣，如春節、中元節、中秋節、端午節等節日，其熱鬧場面毫不遜色。泰國春節最具熱鬧的華人過年氣氛要數中國城——唐人街（耀華叻路）及北欖府，除街道兩旁擺滿各種應節食品、物品外，還有舞獅、舞龍、遊街盛會，以及「中國小姐」選美會。華人和泰人均喜歡過春節，因為這時華人老闆會發雙薪，且有休假，通常是從初一休到初三，小商店和公司通常關門休息，但泰國政府部門和銀行會照常上班營業。
泰歷三月十五日（公曆二月月圓之日）——萬佛節（Makha Puja）
這是為了紀念佛祖信徒對於佛祖的信仰與尊敬，對於篤信佛教的泰國，此節具有宗教上的信仰意義。其來源是，當佛祖在世時，曾駐足於王舍城傳經講道，分赴各地傳教的僧侶拉，在三月十五日當天，竟不約而同地返回王舍城朝拜佛祖集會，佛祖因而頒賜了一部叫做「巴蒂穆」的經書，內列戒律共二百二十七條，經書的主旨為：「戒惡、從善、清心」。萬佛節的活動項目包括：清晨僧侶行善；下午聆聽誦經講道；傍晚？僧侶約定時刻鳴鐘集合，舉行禮佛儀式；並在全國各地懸掛國旗。
公曆四月六日——查庫裡王朝紀念日（Chakri Day）
1782年4月6日，為拉瑪一世加冕登基，查庫裡王朝開基之是，也即現今曼谷王朝的開基日。當日舉國辦的活動包括：懸掛國旗；舉行宗教儀式；向皇家紀念地敬獻鮮花。
公曆四月十三日至十七日——宋幹節（SongkranFestival）
「宋幹」一詞出自梵語，太陽進入某星座稱為「宋幹」。太陽連續運行，進出不同的星府共十二次，時間恰好為一年。古代的泰國、寮國、緬甸及高棉，均以宋幹節為過年，因其時為農閒，正宜舉行隆重的宗教活動和民間雜耍。宋幹節的風俗其實來自於印度，但泰國一直視為重要的民族節日之一。宋幹節的活動有：於全國各地懸掛國旗；浴佛；浴僧；向長輩行灑水禮，祈求賜福。因此，人們也稱此節慶「潑水節」。一年一度的潑水節就像中國新年一樣熱鬧非凡，不論在曼谷或是泰國其它地方都會舉行大型慶典及各項慶祝活動。大街小巷中所有人都忙著潑水，互道恭喜及祝福，尤其在炎熱的天氣下，淋一身溼反而更能消暑。
公曆五月一日——國家勞動節
泰國於1932年首次頒布勞工條例，隨後將每年的五月一日作為國家勞動節，以嘉獎勞動者，這一天全國依例放假一天。
公曆五月五日——泰王登基紀念日（Coronation Day）
曼谷王朝自1782年建立，傳世至今歷九代。本朝國王蒲美蓬陛下，於1950年5月5日登基繼承王業。泰王陛下聖智聰敏，廣聞博識，愛民如子，倡導民主科學，推行利國利民的規劃，受到了泰國廣大臣民的愛戴和尊敬。節日慶祝活動一共三天，首日為五月三日，王室舉行宗教慈善儀式；五月四日，婆羅門主教宣讀泰王登基紀念文告儀式；五月五日，王室於上午進行僧侶布施，中午，海陸軍各鳴禮炮廿一響以示敬賀。當日，還會舉行泰皇陛下向優秀人士欽授五世王勳章。節日期間各地都會懸掛國旗。
公曆五月十五日——春耕節（Ploughing Ceremony）
每年五月正值稻米播種季節，皇室會在皇家田舉行插秧播種大典。參與這項皇家盛會的人們，穿著色彩鮮豔的衣服，分別舉行不同的儀式，藉此祈求來年能夠豐收。
泰歷六月十五日——佛誕節（Khao Phansa Day）
相傳佛祖誕生於佛曆紀元前八十年，成佛於紀元前四十五年，而於紀元前一年涅盤。儘管佛祖誕生、悟道、涅盤的年份各異，但日期卻相同，都是發生在泰（佛）歷六月十五日。逢閏月之年，佛誕節的日期就改為是年的泰歷七月十五日。節慶活動包括：佛教徒須於清晨前往佛寺與僧侶吃齋布施，聆聽高僧傳經講道；民？捧香燭鮮花參加佛寺的巡燭禮；各處懸掛國旗。
公曆八月十二日——詩麗吉王后誕辰（母親節）
詩麗吉王后為泰國傳統女性的典範，她協助泰王陛下支持各項利民利國的計劃，績效卓著，她的生辰之日就被定為泰國重要的節日之一。泰國的母親節，原為4月15日，而於1976年改為8月12日，與王后殿下的生辰同日，並規定以潔白的茉莉花象徵偉大的母性。節日活動有：各處懸掛國旗；舉辦福利慈善活動等。
泰歷八月十六日——守夏節
守夏節為期三個月，有前守夏期（泰歷8月16日至11月15日）及後守夏期（泰歷9月16日至12月15日）之別。泰國採用前守夏期，守夏期結束之日稱為「解夏節」。此節的由來是：當佛祖在世時，黎民百姓們抱怨僧侶終年雲遊不息，甚至於雨季因僧侶到處遊蕩，則踩壞了剛完成犁播插種的稻田。在佛祖得知後，就限令每年雨季三個月中，為僧侶均應駐守在寺中不得外出。節日期間活動：參予團體活動、製作香燭、僧衣等物，將這些物品獻給守夏僧侶；參加贈獻僧衣、施僧品、僧藥給小沙彌的活動；與僧侶一起行善守戒聽道；擔任為期三個月的居士之職，以？守夏安居的僧侶籌措必需用品等；各處懸掛國旗。
公曆十月廿三日——五世王紀念日（Chulalongkorn Day）
曼谷王朝的第五世王朱拉隆功王，誕生於1853年9月20日，於1910年駕崩，享年58歲。自登基繼承王位，在位42年中，提供科學、鼓勵教育、改革經濟、革新稅制，深入民心，被臣民尊稱為「國父」。在他的紀念日，民眾將與僧侶吃齋行善以示紀仿，並向「五世王御馬銅像」紀念碑敬獻自製花串、花圈。
公曆十二月五日——國王誕辰（萬壽節、父親節）
泰王蒲美蓬陛下，誕生於1927年12月5日，於1946年6月9日繼承王業，成為查庫裡王朝第九世君王。故定12月5日為為萬壽節，也為泰國的父親節。節日活動有：於各處懸掛國旗；舉行佛教儀式；吃齋行善；恭祝聖壽；舉辦福利事業活動等。
泰歷十二月十五日——水燈節
水燈節的習俗始於素可泰王朝時代，據記載，每年泰歷12月15日深夜，泰王必循例御龍舟遊河，王后及嬪妃均隨聖駕遊幸。而臣民嬉水於河中，諾帕瑪貴妃觸景生智，遂手制荷花水燈，漂浮於河流之上，奏請聖賞。此後，這種儀式就蔚然成風。節日活動：一般民眾自行製作水燈，點綴以花、燭，然後漂放在池河中。水燈節的夜晚，月圓如盤，風清若絲，江河湖溪，漂滿萬盞水燈，燭光與笑臉明月相輝映，充滿詩情畫意。
公曆十二月十日——憲法紀念日
1932年6月24日，泰國結束了歷經七百多年的君主專政，改行君主立憲政制。並於三天後頒布第一部暫行憲法，規定國家最高權力為全民所有，國王、民眾、民會委員會及法庭代理該項權力。至同年12月10日，泰王陛下頒布了一部正式的憲法，規定以國會組織的形式管理國家。憲法的頒布，標誌著泰國邁進民主時代，為紀念這一偉大變革，官方規定每年12月10日為「憲法紀念日」。
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