近期，《奇葩說》推出了一個很有意思的辯題：父母該不該告訴孩子，童話是假的？
一些人說不該，因為童話的單純美好是編出來的，小孩子看多了，信以為真，在碰到現實的複雜和殘酷時，會難以承受。
一些人說應該，因為童話是充滿愛心和勇氣的，給孩子樹立一個又一個精神榜樣。
說實在的，這些觀點有點貼近生活常識，沒法讓我眼前一亮。
真正讓我鼓掌的，是薛教授，他沒有死死抓住「童話」這兩個字不放，而是單刀直入，殺向辯題本身。
這個辯題認為童話是虛構的，所以是假的。OK，那你為啥還要花錢進電影院看一場悲劇呢？難道悲劇不是虛構的嗎？
悲劇電影是一種虛構的事物
可見，童話是假的，或者說是虛構的，並不能作為反方的有力武器。
正如薛教授反覆強調的：人對虛構的事物有強烈的需求。別說小孩子了，大人又何曾不沉浸在虛構的童話世界裡？
我們每天談論的星座、股市、漫威電影，甚至奇葩星球，哪一樣不是虛構的產物？這些東西和公主王子巫婆一樣，並沒有實際的存在，卻成為我們生活中不可或缺的一部分。
回到辯題，父母該不該告訴孩子，童話是假的？當然不該了！
因為，對於人類來說，相信童話是真的，不僅是一種選擇，更是人和其它動物最大的區別！這個觀點，來自以色列歷史學家尤瓦爾-赫拉利的《人類簡史》。
尤瓦爾-赫拉利
現代人類自命不凡，經常聲稱自己是「宇宙的精華，萬物的靈長」，這句話，放在遠古時期，是非常可笑的。
當時，我們的祖先處於食物鏈的底層，沒有獅子的驚天吼，也沒有獵豹的飛毛腿，老虎一發威，嚇得連病貓都不如。
況且，就像今天地球上有許多種的狐狸一樣，幾十萬年前，除了我們這一支人類，還有尼安德特人等幾個親戚，尼安德特人五大三粗，個個都是猛張飛。
大約7萬年前，我們的祖先走出非洲，迎面遇到的，就是這麼危險的情況。從體格上看，我們的祖先必敗無疑，要麼被猛獸吃掉，要麼成為尼安德特人的手下敗將。
然而，出人意料的是，我們的祖先獲得了驚人的勝利，成為了地球的主宰。咦，到底是為什麼呢？難不成，我們的祖先掌握了什麼神奇魔法？
沒錯，某次基因突變，讓我們的祖先掌握了神奇魔法——虛構的能力。說白了，就是能表達沒有見過、聽過的事物，還能編得神乎其神的。
人類具有虛構的能力
不要小看這個能力，正是因為擁有虛構的能力，在我們祖先的部落裡，才能看到這樣的場景：一個巫師揮舞著權杖，以神的名義召喚成百上千個男人，他們互相不認識，卻能為了神的旨意並肩戰鬥，捨生忘死。
相比之下，獅子和尼安德特人就慘了。最有威望的獅王，手下也就那麼幾十頭獅子，要想把這些獅子趕上戰場，只能靠怒吼和拳頭。最強盛的尼安德特人部落，也就百十來號人，因為他們只敢和熟悉的人合作。
因此，單兵對挑，我們的祖先很弱，可要論起群體作戰，那是所向無敵。
童話
從幾萬年前的遠古戰場，回到《奇葩說》的辯論現場，你會發現，雖然王子公主巫婆的故事是虛構出來的，但這些童話無不包含著人類社會一些最底層的價值觀，愛情、公平、正義等等。
這些價值觀也是虛構的產物，卻像膠水一樣，把整個人類社會粘接起來。
學會理解虛構的事物，對於孩子來說，實在太重要了。因為，除了童話，在往後的漫漫旅途中，他還會和更多的虛構事物打交道，比如國家、尊嚴、愛情以及各種各樣的主義。
理解這些虛構事物的過程，正是一個人逐漸成熟和成長的過程。