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每天名言:尼採英語名言
新東方網>英語>英語學習>口語>每日一句英語>正文每天名言：尼採英語名言 2013-02-04 16:21 來源：恆星英語 作者：
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耐人尋味的100條英語名言:尼採
新東方網>英語>英語學習>英語閱讀>英語名言>正文耐人尋味的100條英語名言：尼採 2011-11-22 11:57 來源：英語方向標網 作者：
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尼採名言警句45則
——尼採 31、 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。32、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！ ——尼採 33、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
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尼採名言警句55則
——尼採 《查拉圖斯特拉如是說》 48、要真正體驗生命,你必須站在生命之上。49、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。 ——尼採 《善惡的彼岸》50、沒有真理，只有解釋。51、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
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哲學大師尼採的十句經典名言,充滿哲理,啟迪人生,值得牢記收藏
尼採的影響力有多大，舉個例子就知道了。據說，在第一次世界大戰期間，德國士兵的背包中必備兩本書，一本是《聖經》，另一本是尼採的代表作《查拉圖斯特拉如是說》。值得一提的是，希特勒也是尼採思想的忠實擁躉，並付諸實踐，可見尼採在當時是有著多麼大的存在感。他出生在德國一個牧師家庭，20歲的時候接觸叔本華的作品，並深受影響。
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尼採最精闢一句名言,僅23字,卻讓無數人都可以忍受任何一種生活
那麼什麼樣一句名言能讓無數人讀完都可以忍受任何一種生活呢？自然是尼採最精闢一句名言，僅23字，如下：一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。——尼採一個人，每個階段活法都不一樣，所以所忍受的生活也都不一樣。比如一個小孩出生時爸媽就過早離世了，他被別人家收養了。
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尼採最有個性的一句名言,僅33個字,卻讓多少人做回了真正的自己
如是又開始迷茫，當聽到一位偉大的哲學家說過這樣一句話，亦是尼採最有個性的一句名言，僅33個字，卻讓多少人不再迷茫，做回了真正的自己，這句話如下：你有你的路。我有我的路。至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。——尼採是啊，我試著走別人一樣的路，那麼累，那麼苦，那麼心酸？
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弗洛伊德評論尼採的語錄,真是一針見血,讓人對尼採有了新的認識
喜歡哲學的朋友，多少都聽說過尼採的大名，尼採在很多人眼裡，都是狂浪不羈的，因為尼採很多名言都很狂狼，感覺就沒有把世人放在眼裡，包括神，但他的言語裡都充滿了哲理，值得人們去反省自己。就像尼採比較出名的一句，「上帝死了！」，「假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！」
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尼採:殺不死我的,會使我更強大
按照很多人的預設，尼採可能是最不會安慰朋友的人，他說：「對於我所關心的人，我祝願他們受苦受難、孤寂悽涼、疾病纏身、受盡虐待、備嘗屈辱——我希望他們不得倖免於以下的體驗：深刻的自輕自賤、缺乏自信的折磨、一敗塗地的悲慘境地。」不管這段話是不是瘋話，反正尼採在最後的日子裡瘋了。
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尼採最精闢的一句經典語錄,僅23個字,卻一針見血,很刺耳!
尼採過世百年後，他的語錄被整理成冊，曾一時，風靡全球，他有狂浪不羈的一面，也有幽靜沉思的一面， 他的很多名言和言語裡面都充滿著人生的哲理，在尼採在世時，都認為尼採就是一個瘋子，因為他的言語讓很多人看起來太瘋狂了，
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尼採:病態的人生和健康的哲學
尼採瘋了。醫生的診斷說明書上赫然寫著：精神錯亂症和漸進性麻痺。作為肉身的尼採此後繼續苟活了11年，直到1900年8月25日才真正離世，但是作為思想者的尼採在1889年1月3日那一天就已經死亡了。在他精神失常前的一年中，尼採一口氣寫下了五本小冊子，分別是《偶像的黃昏》、《華格納事件》、《尼採反華格納》、《敵基督者》和《瞧，這個人》——就好像是超新星在歸入沉寂之前的最後爆發。
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尼採《查拉圖斯特拉如是說》:所謂勇敢,就是敢於超越
這句耳熟能詳的名言，出自尼採《善惡的彼岸》，而在《查拉圖斯特拉如是說》裡，尼採則用了一種更激烈的表達：用老鷹的雙眼去注視深淵，——用老鷹的利爪去牢牢抓住深淵：這才是我所謂的擁有勇氣。尼採的《查拉圖斯特拉如是說》是一部很奇特的書，全書模仿聖經的寫法，充滿了語言的智慧與激情，在文學、哲學領域都佔有重要地位。
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尼採十條名言,總有一句說到你的心坎裡
尼採：德國哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家。他被認為是西方現代哲學的開創者，他對於後代哲學的發展影響很大，尤其是在存在主義與後現代主義上，除了在哲學上，在文學領域也有極深的造詣。
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尼採為什麼說「上帝死了」?
一本為所有人而又不為任何人的書「上帝死了」是尼採最為瘋狂的名言之一，這句話出自《查拉圖斯特拉如是說》。尼採在《瞧！這個人》裡寫道：「在我的著作中，我的《查拉圖斯特拉如是說》代表我自己。我以這部著作給予人類以前所未有的極其偉大的贈禮。」
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孫周興:尼採與哲學的未來性
《查拉圖斯特拉如是說》以後的尼採晚期哲學，比如《權力意志》時期的筆記中，反覆使用了「未來哲學」這樣一個概念。尼採甚至把1886年《善惡的彼岸》這本書的副標題立為「一種未來哲學的序曲」。傳統哲學和科學一直只是在「說明」自然和世界，特別是因果說明，現在尼採說我們要「解釋世界」，所以不得不承認尼採的先見之明。第三個，「善惡的彼岸」，應該把它譯成「超善惡」，超越善惡。為什麼要「超善惡」？尼採是大概人類歷史上第一個自稱為「非道德論者」的哲學家，但他反對「奴隸道德」而提倡「主人道德」，所以他並不是不要道德，而是要所謂的「超」和「非」，否定基督教的奴隸道德。
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尼採誕辰|尼採在著作中如何談論女性
2020年10月15日是尼採誕辰176周年。作為十九世紀德國最具影響力的思想家之一，他的文風深刻而又極具顛覆性，也往往發常人所不能發之語，「上帝死了」、「重估一切價值」等著名論斷影響深遠。其中，他關於女性的諸多論述也極富爭議性，許多表述都讓人覺得，尼採是一個徹頭徹尾的厭女者。那麼，從尼採的哲學著作中看，他如何理解女性？以及他對於女性的態度究竟如何？
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尼採的科學批判
尼採那裡有一門科學嗎？若有，是何種科學？這是在尼採研究領域頗多爭議的問題。本文試圖清理尼採的科學批判，特別是前期尼採對以蘇格拉底主義為標識的科學樂觀主義(理論文化)傳統的揭示，中期尼採主要在《快樂的科學》中形成的科學新理解，以及後期尼採對於「作為謊言的科學」的批判。本文認為，無論在哪個時期，尼採的科學批判始終致力於揭示歐洲科學或歐洲知識理想的柏拉圖主義哲學基礎。
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尼採:好人都是軟弱的
尼採哲學深受叔本華的影響，在其萊比錫大學攻讀語言學時，20多歲的尼採有機會閱讀了叔本華的《作為意志和表象的世界》，思想受到了巨大的震顫，自此之後尼採哲學始終有著叔本華的一定的影子，不過在某些地方實現了突破，或者進行了改裝，或者進行一些微不足道的、不涉及根本問題的批判。
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尼採哲學為什麼迷人?揭示了文明世界的謊言!
尼採隨即做了一個解說，說他的《悲劇的誕生》首次接近於自己的思想使命，即：「用藝術家的透鏡看科學，而用生命的透鏡看藝術……」這是尼採的一句名言了。但該作何解？生命、藝術、科學到底是啥關係？在尼採的話中差不多構成了一個層級關係：生命是第一位的，爾後是藝術，然後才是科學。朗佩特據此反駁了一種根深蒂固的誤解：尼採是科學的敵人。尼採是科學的敵人、藝術的朋友嗎？
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尼採到底是個幹啥的?
微博上看到一個關於尼採的帖子，隨手回了一句，大家反響還不錯，後臺有小夥伴說博主假期閒著也是閒著，寫寫尼採唄。其實我對尼採那些哲學也不敢說懂，不過我對他生平卻很熟。我今天不聊哲學，聊聊這人是幹啥的，怎麼就成雞湯導師了，以及怎麼跟納粹勾搭上了。