我們可以看到，這只在詩詞叢中飛來飛去的靈秀的小鳥杜鵑，在唐詩宋詞中的上鏡率，還真是頗高的，其實，弱水三千，只取一瓢，古典詩詞中的杜鵑鳥，還遠遠不只是這些呢，甚至，在有些詩句中，沒有使用「杜鵑」，而是使用了杜鵑鳥的其他名字，還有什麼鳥兒，比杜鵑鳥擁有更多的名字呢，下面我們就來看看，除了「杜鵑」以外，在詩詞中，它還有些什麼樣的名字。
首先便是「子規」了，李白很喜歡用這個詞，他的《蜀道難》裡頭，用的就是「子規」這個名字，「但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。」
用「悲鳥」，「啼夜月」這樣的詞彙來形容「子規」，很好地渲染了一種空寂蒼茫的環境，讓人能夠更加深刻地理解題目中所說的「蜀道難」，究竟是怎樣一種艱難，如果僅僅只是道路難走，就算真的是「難於上青天」，也終有登上頂峰的時候，可是，這子規的聲音，卻使得人的心也都被它叫亂了，這使得登山，變得難上加難了。
此外，李白還曾經在他的《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》中寫道：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」這是一種多麼悽婉的場景啊，隨風飄搖的「楊花」，這已經足夠讓人傷感了，而這楊花，還不是一般空中飛舞的楊花，而是已經落盡了的楊花，無意中又多加了幾分惆悵。
如果再加上杜鵑的哀啼，就能夠將這悲愴的意味提升到頂點了。杜鵑一般都在夜裡啼叫，夜深人靜之時，更加會讓人覺得愁苦難當，於是，詩人只有將自己的一片愁心託給明月，明月千裡寄相思，他希望能將自己的思憶之情，通過月亮，寄送到遠在天涯海角的朋友身邊。
另外，當然就還有「布穀鳥」這個名字了。和其他兩種名字不同的是，「布穀」在詩句中出現的時候，少了幾分哀怨，多了幾分清新。是的，這小鳥兒給人的形象，也不完全都是悽苦迷離的，它還是一種催促播種的鳥兒，從這一點上來看，應該與勤勉耕作和農家生活相關。
的確，在杜甫的《洗兵馬》中，就有這樣的句子：「田家望望惜雨幹，布穀處處催春種」，從這句詩中，我們可以看到，這飛來飛去的布穀鳥早就沒有了半點愁怨，它正一心一意地，提醒農民播種呢。還有李白的《贈從弟冽》中，也提到了布穀鳥，他說：「日出布穀鳴，田家擁鋤犁」，也是用布穀鳥來形容農忙時候的景象。
由此可見，「杜鵑」、「子規」、「布穀」，這三個名詞雖然指的都是同一種鳥兒，但是，所表達的意境，卻有著些許的不同。在使用「杜鵑」的時候，不是用來表現悲慟、憤怨之情，就是顯示傷春，悲愁之心，顯得悽婉動人。
可是，用「子規」的時候，就稍微有些不一樣了，「子規」這個名字，或許和布穀鳥的啼鳴聲「不如歸去」之間有些相類似吧，所以，它更多是表現羈旅之苦，體現思念親友，盼人早歸之類的情緒。而「布穀」這個名字呢，就和前面的這兩種又都不一樣了，它更多表現的是節令和農事，著重體現催種，布穀。
其實，這杜鵑鳥的名字，可絕對不僅僅只有這些，還有很多更稀奇古怪的名字呢。比如「催歸」，這個名字，估計和「子規」有異曲同工之妙，都是預示遊子早日歸來的意思吧，韓愈曾經在《贈同遊》中寫道：「喚起窗全曙，催歸日未西。」
另外，還有「蜀鳥」這樣的名字，在杜鵑鳥悲哀的傳說中，有一位蜀國的君主杜宇，這個名字的由來，估計和這個傳說有一定的關係吧，所以，用這個名字的時候，同樣也是悲悲切切的。文天祥曾說：「蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頹壁！」這又是一個讓人忍不住拭淚的句子啊。