《易》有八卦：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，其中乾為父、坤為母、震為長子、巽為長女、坎為中子、離為中女、艮為少子、兌為少女，這就是俗謂的「天生六子，八口之家」。當然，這是一種具有象徵性的、理想的、標準性的家庭成員結構。
《易》有八卦，如同家有八口。八卦的排列順序有兩種，一種是先天八卦，一種是後天八卦。先天八卦是空間八卦，後天八卦是時間八卦，先天八卦反映八卦的空間位置，後天八卦反映八卦的時間屬性。一家八口的成員關係分別從先天八卦和後天八卦上反映出來，各有意義。
先天八卦圖是依據洛書繪就的，其結構循乎山川地理，表現為「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」反映的是一家八口的先天關係。後天八卦是依據河圖繪就的，其結構順乎時間，表現為「帝（北極星）出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」反映的是一家八口的後天關係。
先看先天八卦圖。乾在上為天為父，坤在下為地為母，這就是說，父親是家中的天，母親是家中的地，父親為家庭撐起一片藍天，母親為家庭鋪開一片生存的土地。沒有父親，天就塌下來了；沒有母親，我們生存的土地就荒蕪了。「天地定位」，父母就是家庭的支柱，是定海神針。父母在，風平浪靜，生活安逸；父母亡，天塌地陷，一家離散。
在先天八卦中，乾在上，乾右為巽，乾左為兌為離；坤在下，坤左為震，坤右為艮為坎。這就是說，圍繞在父親身邊的是三個女兒，而圍繞在母親身邊的是三個兒子。可見，女兒天生親近父親，兒子天生親近母親。女兒是父親的小棉襖，暖心；兒子是母親的保護傘，壯腰。有女兒在身邊，父親的臉上準帶著笑，有兒子在身邊，母親的腰杆準是直的。
從先天八卦可以看出，女兒親近父親，三個女兒都圍繞在父親身邊，但最貼近父親的是長女和少女，長女貼心，少女乖巧，而中女就有了一定距離。同樣，兒子親近母親，三個兒子都圍繞在母親身邊，但最貼近母親的是長男和少男，長男是母親的依靠，少男是母親的心頭肉，而中男就有了一定距離。實際上，在先天八卦中，中男中女離父母為等距離，既不遠也不近，不象其它二男二女，距父近則距母遠，距母近則距父遠。
俗間有種叫法，叫二搗蛋。二搗蛋就是中男，中男一般都不太安分，有叛逆性格，故一般都不得父母寵愛。哈哈，這是真的，因為筆者就是中男，深有體會。我從小就有叛逆性格，有自己的主見，從不唯父母之命是從，所以幹的活最多，卻並不受父母待見。常受父母驅使，驅使完了再罵一頓，哈哈哈，真的是這樣。
中男雖然搗蛋，卻一般是家中的賢者，賢能的人都有點自己的性格，都有主見，喜歡特立獨行，俗稱犟驢。從先天八卦上看，乾南坤北，離東坎西，乾、坤、坎、離這四卦居於四正位置，而其它四卦則居於四隅位置。乾、坤、坎、離這四卦為什麼能居於四正位置，而其它四卦則只能居於四隅？這是有深刻道理的。原因就是乾、坤、坎、離這四卦旋轉180°，上下顛倒過來還是其自身，不因顛倒而改變其質，故其能正也。俗話說：「若要公道，打個顛倒」，意思就是換位思考，站在對方的角度考慮問題，這樣才能知道公道不公道。乾為父，坤為母，坎為中男，離為中女，中男中女和父母一樣，能居於四正位置，可見中男中女在一個家庭中起多麼重要的作用！不過，家是講愛的地方，不是講公道的場所，十個手指頭伸出來都不一般長，卻最能協調配合，沒有絕對的公正，更需要的是理解和融洽。
中男中女的賢能更體現在《既濟卦》和《未濟卦》中。《既濟卦》和《未濟卦》是64卦中的最後一對卦，表示萬事萬物永遠處於完成和未完成這兩種狀態之中，而且這兩種狀態也是周而復始，處於不斷轉換當中。《既濟卦》上坎下離，《未濟卦》上離下坎，說明萬事萬物無論是完成狀態，還是未完成狀態，在其中起作用的主要是中男和中女。中男中女者，幹才也。
再看後天八卦圖。後天八卦的西南為坤為母，長女、中女、少女圍繞在母親身邊，說明後天女兒們長大了，整體已由先天的親近父親變成了後天的親近母親，而長女離父母都比較遠，說明長女已出嫁遠離了父母，母親的身邊只剩下中女和少女。後天八卦的西北為乾為父，父親的身邊圍繞著少女和中男。少女在母親和父親中間，說明少女乖巧，後天仍深受父母雙親的寵愛。三個兒子，在後天八卦中只有中男留在父親身邊，說明中男最終成為父親身邊的幫手和生活上的依靠。賢哉！中男。古代實行嫡長子繼承制，嫡長子被稱為宗子，其它兒子稱為別子。宗子承載著開國承家，興家旺族的重任，長大後未免就要遠離父母，去建功立業。少子曾受母親寵愛，亦或早受封就地，有了自己家業，故留在父親身邊的，常為中男。