西遊記中的孫悟空和我們如今的大多數人一樣，都有一個三個字的名字，但是在這三個字中最有意義的，其實只有一個，那就是最後一個字「空」！
而且這個「空」字簡直可以說是大有學問，其中的含義直接貫穿了孫悟空的一生，分別對應著三個不同的階段。或許有人覺得孫悟空的名字只是菩提祖師信手拈來，至於以上這些說法，只不過是個人的猜測和聯想，但是如果你真正看懂了《西遊記》原著，應該就不會有這樣的想法了。
孫悟空名字中的三個字都是怎麼來的？
「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓『孫』罷。」
這是原著中菩提祖師為孫悟空起名時所說的原話，意思也就是說，孫悟空的姓氏其實只根據他的形象演化而來，可以作為他個人形象的象徵，這裡面其實並沒有太多的說道。
至於接下來的「悟」字那就更簡單了，因為菩提祖師將自己的門徒分成了12個輩分，分別是「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」這12個字。然而到了孫悟空這一代，正好是第十代，所以剛好輪到「悟」字輩。
其實我們中國的很多家族都有這樣的習慣，將名字中間的一個字用來區分輩分。因此，只要是同一個大家族的人，一聽對方名字就知道屬於哪個輩分，知道自己應該如何稱呼對方。所以說這個是對於孫悟空本身而言，沒有太過深刻的含義，只是論資排輩剛好排到這裡而已。
那麼說到最後也就只剩下了這一個「空」字，雖然菩提祖師當時取這個名字的時候，並沒有經過反覆推敲和仔細斟酌，只是非常隨意的就敲定了下來。但是正所謂道法自然，渾然天成，有時候越是隨意，反而就越發高深。因為靈感這種東西總是可遇而不可求，有時就如同電光石火一般稍縱即逝，所以這一個「空」字，很有可能就是菩提祖師在那一瞬間捕捉到的一絲靈感，然後賦予在了孫悟空身上。
不過說了這麼多，這一個字究竟有什麼意義呢？其實我們只要重新審視一遍孫悟空這一生的經歷，就能夠明白其中的玄機。
「空」的三大境界
1、最原始的「空」——一無所有。
孫悟空最初來到這個世界上的時候，其實就是一種一無所有的狀態，既沒有父母，也沒有家室，孑然一身，遊蕩於天地之間。此刻的他，整個人都處在一種空靈的狀態，如同剛剛出生的嬰兒，整個身心都不曾沾染一絲雜塵。
再往後來，雖然他帶領著一群花果山上的猴子，佔領了水簾洞，並且做起了山大王。可是之後為了追求長生不老的夢想，孫悟空又毅然決然的放棄了眼下的一切，走出了花果山，又一次變得一無所有。
也就是說，在遇見菩提祖師之前，孫悟空其實一直都處在最原始的「空」境之中，因為此時以他對世界的認知和自身的能力來講，的確很難真正擁有什麼東西，也無法讓自己變得充實。不過也正因如此，他才能夠一直保持著一種空杯的心態，不斷的求索，不停的進取，朝著自己夢想中的方向邁進。
如果把這個階段對應的人生當中，那麼就可以理解為是人生的起步階段，這個時期最主要的任務不是釋放，而是積累，是要認識到自己的「空」，然後再想方設法去填補自身的空白。
2、是非成敗轉頭「空」。
從菩提祖師那裡出來之後，孫悟空第一階段的「空」境也就基本上告一段落，因為這個時候他已經不再像最初那樣一無所有，而是擁有了在世間打拼的能力，並且走上了一條頗為輝煌燦爛的道路。至於他在這段期間有多少光輝事跡，咱們就不多說了，畢竟像鬧龍宮鬧地府鬧天宮之類的故事大家都已經聽得太多，再說一遍也沒什麼意思。
總之這個階段的孫悟空已經開始飄了，或者也可以說他膨脹了，因為在他自己看來，他不空了，變得比之前有實力了！來到東海龍宮，老龍王把他奉為上賓，到了地府閻王對他唯唯諾諾，甚至就連天庭的玉皇大帝，也是表現的非常客氣。
面對這樣的情形，孫悟空怎麼可能覺得自己依然是一無所有呢？所以這個時候的他一點都不覺得空虛，也更不知道什麼叫做謙虛。
但是到頭來，這些所謂的輝煌，其實也是一場空。他在這段時間裡膨脹的越快，到最後也就空的越厲害，一座五行山，壓碎了他的所有幻想。
對於被壓在五行山下的孫悟空來說，什麼天庭地府，什麼東海龍宮，什麼齊天大聖，完全都已經變成了過眼雲煙，曾經所有的輝煌都無濟於事。
「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。」人生中的擁有和失去都是相對的，同時也在不停的轉換，擁有未必就能長久，失去也未嘗不是一種獲得和解脫。
追名逐利的人，為名利所累，自命不凡的人，終將自食其果，唯有看破一切的人，始終寵辱不驚。
3、「空」的最終含義，其實就是拿得起，放得下。
佛經中有云：「空即是色，色即是空，空不異色，色不異空。」
這句話聽起來給人的感覺相當玄乎，但是事實上說白了，也就是一個道理——做人要看的開，而這也正是孫悟空最終的境界。
當他在於靈山成佛的那一刻，再回首往日的歲月，回過頭來再看曾經的自己，是否也會有這樣一種感覺？最初的他是那麼率真，那麼可愛，而後來的自己又是如此的狂妄，如此的可笑……
等到踏上取經之路以後，他又一次發生了改變，在一步步破除原來的執念和虛幻，努力回歸著自己最真實的本性。不過與此同時，他身上也多了另外一種氣質，那就是正義和善良，以及責任和擔當。
這一路上，他始終肩負著整個取經團隊中最重要的責任，十幾年如一日從未鬆懈。可是真正到達靈山之後，孫悟空卻又把過去的一切徹底放了下來，他不在執著自己是不是齊天大聖，也不念叨這一路上立下了多少功勞，更不貪圖人世間的供奉和享受。
曾經的是非功過榮辱興衰，在這一刻，似乎都已經遠離了他的內心，這就是最終的「空」，即是擁有也是放下。他所擁有的是一種前所未有的內心境界，是一種人格和心靈上的升華，放下的是過往的喧囂和浮華，是達到這一境界之前的所有迷茫和偏差。
這就像馬雲曾經說過的一句話，他說自己其實並不喜歡錢，連碰都很少碰。有很多人都無法理解這句話的意思，甚至拿這句話的笑話來聽。但是此刻的結合《西遊記》中這種「空」的境界，兩者之間也就可以形成一種完美的對照和詮釋。
曾經的馬雲，也許是為了錢而拼搏努力，但是當他真正成功以後，錢對於他來說，其實就已經相當於「空」了。包括孫悟空也是一樣，他曾經為了名譽和地位在三界之間攪弄風雲，可是當他成佛之後，所謂的名譽和地位在他心裡其實也不過如此，有又如何？無又如何？
一個人走到這一步，也就走到了「空」的最後一種境界，拿得起也放得下。
結語
「孫悟空」，我們很多人都聽著這個名字度過了童年，又在這三個字的陪伴下成長，直到如今依然還有人經常將其掛在嘴邊。可是念叨了這麼多年，你又是否真的理解了這個名字中所蘊藏的含義？
其實真正的「空」，並不一定非要達到多麼崇高的成就，才能感受到其中的奧妙。即使我們作為一個普通人，也完全有能力和機會去體會其中的含義，因為這是一種思想上的境界，而並非建立在物質基礎上的堆砌。《西遊記》總有很多道理，都是趨向於人生層次，需要我們運用自己的內心去解讀。