上周五，同事轉給我一個尋人啟事，說要找一個微信ID叫「雨果阿」的朋友。為什麼要找他呢？發布尋人啟事的人是「假裝在紐約」，他的微信後臺收到了來自「雨果阿」的留言——
雨果阿是鄂溫克族使鹿部落的人，他說他們部落現在不到100人，而2011年3月，在一個節目裡公布這個部落還剩243人，短短幾年，數字銳減。
去年我通過一篇自述更了解了他們，當時很想分享那篇自述給大家，但擔心沒多少人喜歡看，做好了竟在後臺放了3個多月。還是放出來吧——來自使鹿鄂溫克90多歲的女酋長瑪利亞索，講述自她記事起，這個與鹿共生，人數和鹿數都在變少的民族。
分布在大興安嶺的馴鹿是全球馴鹿分布的最南端，生活在這裡的鄂溫克獵民世代飼養馴鹿，女酋長瑪利亞·索的一生都在與馴鹿打交道。
「我只想回到馴鹿身邊」
——使鹿鄂溫克部落最後一任女酋長
瑪利亞·索 自述
我在激流河邊出生，現在我快90歲了，但我從來沒離開過激流河。從能牽馴鹿開始，我就跟著父母出去打獵，幫著餵鹿。有了馴鹿，鄂溫克人才能過得踏實。但小時候我家的馴鹿少得可憐，只有1頭，那是我們家的寶貝。
我從小就盼著有那麼一天，馴鹿的頭數能一下子多起來。出嫁的時候，家裡給了我6頭馴鹿做嫁妝，在當時已經算相當好了，好多姑娘都沒有鹿作嫁妝。40多歲時，是我的鹿最多的時候，多得怎麼抓都抓不過來。
攝影/顧德清
30年前，攝影師顧德清為大興安嶺裡的狩獵民族拍下了大量珍貴照片，圖為瑪利亞·索與丈夫拉吉米。
除了打獵，過去的人從來不殺馴鹿，也不吃。那個時候獵物非常多，有槍就有了武器，自己想吃什麼就去打，什麼都能辦到。原先馴鹿死了都是風葬，哪怕是在外頭病死的也要風葬，做個架子把它擱到上面去，為的是捨不得它爛掉或被別的野獸吃了。這些年才開始吃馴鹿，但是我也不吃，自己家養的東西怎麼捨得吃呢。
攝影/顧桃
每年5、6月份，馴鹿就產羔了。馴鹿自己在林子裡走，隨便哪裡都能下羔，人就到處去找。女人們在這個季節很忙很累，但是很開心，每天都要出去找鹿，看看鹿下了什麼樣的羔，有花的、黑的，這是我覺得最幸福的時候。剛生下的小鹿羔子，人不能碰它、抓它，要不然它媽媽就覺得它被弄髒了，有別的味道，會不要自己的孩子。
找鹿要沿著蹄印去找，一路上什麼都能看到，棒雞、熊、兔子、灰鼠子，帶著列巴背著槍走。馴鹿如果找不到是不會回去的，晚上就在林子裡攏一堆火，就這麼過夜了。
2003年，使鹿鄂溫克帶著馴鹿集體搬遷至山下的根河市，但在森林裡生活慣了的獵民和馴鹿都不適應城市裡的新環境，一些人開始帶著馴鹿陸續返回山上的獵民點。攝影/王彤
以前搬家根本不用車，東西綁在鹿背上，孩子跟在後面，從這片林子走到那片林子，不管下雨還是下雪。馴鹿只吃苔蘚，為了鹿，就得不斷地找苔蘚，不斷地搬家。搬家時除了苔蘚，還要看哪裡獵場好、灰鼠多、水好、燒柴多。那時候林子好，灰鼠有的是，冬天我們一邊搬家一邊打灰鼠，用灰鼠皮換吃的和用的東西。我姑姑一天打過30隻灰鼠，她也打犴，那時候不管男女都能使槍。
說起來，狩獵離不開馴鹿，冬天雪深的時候，騎著馴鹿去打灰鼠。我有一頭坐騎，它很懂我的心事，我攆馴鹿的時候騎著它，木棍朝左邊指，它就朝左邊拐，木棍朝右邊指，它就朝右邊拐。我馴服的馴鹿，不管多深的雪都陷不住它。
過去打獵、放馴鹿的地方挺大的，方圓上千裡，一直到黑龍江省的呼瑪縣都去過。不管多遠的路，我們都牽著馴鹿走。過去到處都有犴、鹿、灰鼠子，現在不一樣了，到處都有人，都有偷獵的人。
丟失了主人的馴鹿。繪/王罡
要說搬遷，我心裡真難受。鄂溫克人過去搬遷的次數不少，從奇乾鄉搬到了阿龍山，從阿龍山搬到敖魯古雅定居點，現在又從敖魯古雅搬到了根河定居點。這幾次都不是鄂溫克人自己想要搬的，但是要說這幾個地方，還是敖魯古雅好，村子周圍的林子沒被破壞，村邊的河裡還有魚，那裡的風也不大，燒水也能找到木材。根河的定居點就不一樣了，周圍的樹都沒有了，風也挺大，都找不到燒火的木材。
前幾次搬遷對鄂溫克人影響不大，這次影響可大了。從古至今，鄂溫克人就沒在離城市那麼近的地方養過馴鹿，馴鹿根本就離不開林子，離人群越遠越好。最重要的是，馴鹿沒有吃的東西。馴鹿是草地上的馬嗎？它和牛一樣嗎？搬遷之後，到底死了多少馴鹿？
獵槍也被收走了，就像把我們的飯碗打碎了。熊到我們獵民點來的次數就多了，它就在馴鹿點轉悠，弄死了兩頭鹿，還把一頭鹿的脊背抓傷了沒有槍你就對它沒辦法，嚇都嚇不跑它。山下派出所的人來了，他們拿了槍蹲了幾天，什麼也沒看見。從那以後，馴鹿群就跑遠了，不再回來了。
這裡的人看見我們還在這裡，他們很吃驚，這些偷獵的傢伙以為我們全搬走了，重新把他們的套子下了一遍。我們的馴鹿一下子有20多頭被他們的套子弄死了，那真是慘吶，我真是沒法說，一堆堆白骨！
繪/王罡
當獵槍被沒收，狩獵被禁止，當代藝術家王罡以繪畫的方式緬懷逝去的狩獵文明。
我們是個弱小的邊境民族，是靠馴鹿和打獵過來的，祖祖輩輩生活在大森林裡，守著山林，我們跟大自然非常親近，過著自己的生活，我們並不需要太多錢，大自然裡什麼都有。可是現在這是怎麼了？這才過去幾年啊，我們連自己落腳的地方都沒有，放馴鹿群的地方都沒有了。
真是怪呀！大興安嶺的這些公路、鐵路，開始的時候都是鄂溫克人帶路修的。那幾年，所有的鄂溫克獵手都去當嚮導，女人留在家裡照看馴鹿。那些山下的人怎麼就不想一想，他們待的根河、莫爾道嘎、金河、阿龍山、滿歸，這些名字不都是鄂溫克人起的嗎？我們在這些林子裡生活了少說也有幾百年，那時候有誰啊？從解放那天起，鄂溫克獵手就是護林員了，哪兒被雷劈了，哪片林子著火了，還不都是鄂溫克人走上百裡的山路下山報告，還領著人在林子裡打火怎麼這麼快就把這些都忘了呢？
我一個人的時候很寂寞，覺得被別人忘了，來人了雖然很高興，可他們老一個勁兒地拍照片，弄得我都不知道該做啥了。現在最緊要的事就是給馴鹿劃出個地方來，一想到鄂溫克人沒有獵槍，沒有森林，沒有放馴鹿的地方，我就想哭，做夢都在哭！
瑪利亞·索在吹口琴。攝影/顧桃
其實在世界的其他地方，
還生活著其他的馴鹿民族，
蒙古國的查坦人，以豢養馴鹿維生，即使面臨人口外移、鹿群數量銳減以及經濟困境，他們依然保持著這種生活方式。
俄羅斯的埃文基也是，他們是俄羅斯的少數民族，保留了馴鹿、狩獵、捕魚的生活方式，每年還有馴鹿節，人們會駕著馴鹿比賽。
其中最有名氣的就是芬蘭的薩米人，他們是北歐原住民，也是歐洲目前僅存的遊牧民族，目前仍有8%以飼養馴鹿維生。
BBC慢電視拍攝了馴鹿牧人穿越冰原200公裡的紀錄片，全片2小時，我們放一個2分鐘體驗版。
聽聽馴鹿踏在雪夜中的腳步聲
資料與圖片來源：
《中國國家地理》2012年10期
BBC官網、馴鹿森林網站
採訪：烏熱爾圖
編輯整理：風物君
♥ END ♥
♥關於這個故事，你還想知道什麼？♥
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