惡魔城系列回顧2:無罪的嘆息,輪迴的起點,被神拋棄的孤獨獵人

《惡魔城》系列以吸血鬼獵人貝爾蒙特一族對抗暗夜之王吸血鬼德古拉伯爵為主線，講述了一段人魔對抗、波瀾壯闊，時間跨度長達近千年的歷史。貝爾蒙特一族的後人們在這孤獨且無盡的輪迴中，一遍遍的拿起祖傳的聖鞭，履行著自己的誓言。

《惡魔城》系列的故事充滿了宗教，神話，現實歷史的元素，在上一篇中我們講述了現實歷史中吸血鬼的起源與德古拉伯爵的原型，吸血鬼獵人與聖鞭等這些《惡魔城》系列的一些設定，需要的同學可以點擊下面連結複習一下。

惡魔城系列回顧：千年的血之輪迴，吸血鬼與吸血鬼獵人宿命的對抗

這篇開始我們就按照時間順序，開始回顧《惡魔城》系列這跨越千年的血之輪迴。

《惡魔城》系列時間設定最早的一部，是PS2上的《惡魔城：無罪的嘆息》，這部作品中官方給出了系列中貝爾蒙特一族與德古拉伯爵千年恩怨情仇的起因，這是值得慶幸的事情，在《惡魔城》系列被放棄之前給出了官方對故事開始的描述，不至於是個無頭無尾的故事了。

《惡魔城：無罪的嘆息》

第一次十字軍東徵

《惡魔城：無罪的嘆息》故事發生在1094年，我們首先看一下這時的歷史情況。位於巴爾幹半島和小亞細亞的拜佔庭帝國（Byzantine Empire）是歐洲基督教世界與亞非伊斯蘭世界對抗的前線地帶。

因為塞爾柱突厥（Seljuk Turks）的入侵，風雨飄搖的拜佔庭帝國已經無力抵抗，皇帝阿歷克塞一世（Alexius I）向羅馬教皇烏爾班二世（Pope Urban II）求援， 希望教皇以全基督教會首領的身份拯救他風雨飄搖的帝國，並保證以後會臣服於教皇之下。

第一次十字軍東徵後的拜佔庭

教皇烏爾班二世為了實現教皇統治基督教世界，重振教皇權威的目標，1095年在法國的克勒芒宗教大會（Council of Clermont）上做了狂熱的煽動十字軍東徵的演說。

教皇烏爾班二世

由於在大會前烏爾班二世已經進行了大量的輿論宣傳，這次大會成千上萬名騎士和教士，其中有十四名大主教、二百位主教、四百多位修道院院長，以及無數平民都趕來參加大會，以至於數量龐大的人群城內無法安頓，在克勒芒周圍地區紮起無數營帳。

教皇發表了著名演說「以父為名」，號召西歐各國君主王侯們停止私戰，去東方同異教徒鬥爭，奪回被突厥人佔領的聖地，並且許下承諾，在東徵中犧牲的人所有的罪孽將獲得赦免，死後將直接升入天堂，所有參加東徵的農民和貧民欠債的利息免除，出徵超過一年將免除賦稅，並且形容耶路撒冷是「充滿歡愉快樂的天堂」，奪回耶路撒冷將獲得歡樂和豐足！

與會的教眾狂呼著：天主的旨意！事先安排好的法國土魯斯伯爵雷蒙的使者當眾宣布誓死遵從教皇之命出徵，一時從者雲集，這股狂熱瞬間傳遍了整個歐洲，烏爾班二世成功的掀起了十字軍東徵的狂熱，提升了教廷的影響力和權勢。

十字軍東徵

東徵的隊伍因全部成員均佩戴象徵基督教的十字架圖案而得名為十字軍（Crusades），1099年7月，東徵的十字軍擊敗塞爾柱突厥人，攻佔耶路撒冷，7萬耶路撒冷居民倒於血泊中，所有的財寶被奪取，東徵軍建立耶路撒冷王國，以及愛德沙伯國、的黎波裡伯國和安條克公國。在接下來的兩百年和七次東徵中又陸續失去了這些土地。

在這兩百年間，在宗教崇高的名義下，在人類貪婪的欲望中，無數的生命與鮮血撒在了這條東徵之路上，成為了後繼東徵者腳下的灰塵與土漬。

最早的貝爾蒙特與德古拉

故事的起源在羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞（Transylvania），1094年歸屬於匈牙利王國，在匈牙利國王 Ladislaus一世的統治下，匈牙利在之後積極參與到十字軍東徵中。

這時騎士團的團長，吸血鬼獵人貝爾蒙特一族的先祖，裡昂·貝爾蒙特登場了。

裡昂·貝爾蒙特

這是《惡魔城》系列故事中最早的貝爾蒙特一族，他雖然不是《惡魔城》系列裡最強大的貝爾蒙特，但肯定是最完美的貝爾蒙特，在重視血統的中世紀，裡昂·貝爾蒙特是承襲祖傳爵位的騎士，並且是騎士團長，可以看出他是出身於貴族的騎士才能獲得這樣的地位。並且華麗的著裝（不像他的後代都是過的苦日子），英俊的外形，充滿正義感的性格與強大的實力，所有的一切都詮釋著這位最完美的貝爾蒙特。

同時，裡昂·貝爾蒙特的摯友，騎士團的天才戰術家馬蒂亞斯也登場了，他就是《惡魔城》系列貫穿始終的幕後大BOSS，德古拉伯爵的前身。

馬蒂亞斯是一位知識淵博之人，並且對鍊金術也有很深的研究，博學多識的他對於文盲遍地的中世紀社會表達出了非常的不滿。

馬蒂亞斯

馬蒂亞斯與裡昂·貝爾蒙特統領著騎士團與異教徒進行著長年累月的戰鬥，在兩人的戰鬥頻頻告捷之時，卻傳來了馬蒂亞斯的妻子伊莉莎白因病身亡的消息。

伊莉莎白

馬蒂亞斯接受不了這樣的事實，他為神挺身而出與異教徒作戰，而自己的妻子卻身死，神這樣對待侍奉自己的戰士嗎？馬蒂亞斯決定要向這樣對待自己的神復仇。

其實看到這裡，年紀大一點的影迷都看出來了，這是弗朗西斯·科波拉導演1992年著名電影《吸血殭屍驚情四百年》的故事設定。

《吸血殭屍驚情四百年》

電影中的德古拉伯爵率兵擊退了土耳其大軍，保衛了歐洲諸國免於被異教徒進攻，但是他的妻子伊莉莎白（與遊戲中同名）相信了土耳其人散布的德古拉伯爵兵敗被殺的謠言，自殺殉情。

但是自殺是無法升入天堂的，德古拉伯爵無法接受這種結果，發誓要為妻子向神復仇，

他用佩劍砍向十字架，十字架流出了鮮血，

德古拉伯爵飲下了鮮血，從此變為受詛咒的向神復仇的吸血鬼德古拉。

電影中的伊莉莎白。

《惡魔城：無罪的嘆息》借鑑了這部著名電影的故事設定，馬蒂亞斯也因為相同的原因決定終其一生向神復仇，但是他並不是刀砍十字架，他有另外的計劃。

輪迴的起點與聖鞭「吸血鬼殺手」的誕生

結合前文提到的歷史背景，十字軍東徵開始了，但是在此時，裡昂·貝爾蒙特的領地出現了魔物，因為此時教會正忙於籌備十字軍東徵，並且禁止私自出兵，裡昂·貝爾蒙特要求出兵剿滅魔物的請求被否決了。

裡昂·貝爾蒙特的未婚妻莎拉也被魔物所擄走，此時裡昂·貝爾蒙特違背了教會的命令，捨棄了自己的爵位與貴族身份，獨自一人出發去拯救自己的未婚妻莎拉。

莎拉

此時的惡魔城主是吸血鬼沃爾特·伯恩哈特，沃爾特·伯恩哈特把自己的血賦予了莎拉，莎拉將不可避免的變成吸血鬼，裡昂·貝爾蒙特卻無法擊敗吸血鬼沃爾特·伯恩哈特。

沃爾特·伯恩哈特

鍊金術大師裡奧納多甘多爾夫通過禁斷的秘術，以鍊金術為觸媒，不願變成吸血鬼的莎拉主動犧牲，獻出自己的生命，訂立了契約，這條皮鞭成為了吸血鬼一族的剋星：聖鞭「吸血鬼殺手」（Vampire Killer）。

裡奧納多甘多爾夫

然而當裡昂·貝爾蒙特擊敗吸血鬼沃爾特·伯恩哈特時，馬蒂亞斯卻使用深紅之石吸收了吸血鬼沃爾特·伯恩哈特之魂，成為了吸血鬼德古拉。

實際上，聖鞭「吸血鬼殺手」的創造者裡奧納多甘多爾夫也是馬蒂亞斯的老友，血之契約的秘術，則是馬蒂亞斯祖傳下來的記載。從一開始，馬蒂亞斯就利用了所有人，為達到目的而不擇手段。

馬蒂亞斯

成為德古拉伯爵的吸血鬼離去了，憤怒的裡昂·貝爾蒙特立下誓言，貝爾蒙特一族的後代將會世世代代使用聖鞭對抗吸血鬼德古拉伯爵。

從此開始了貝爾蒙特一族孤獨的對抗德古拉伯爵的歷史。

被神拋棄的孤獨獵人

《惡魔城：無罪的嘆息》是系列的起點，從這裡展開了跨越千年的輪迴，其實從這一作開始，縱觀整個系列，雖然充滿了宗教元素，神話元素，教會，教堂，聖水，十字架等聖物，但是卻從未見到任何神或者說上帝以任何形式出現。

《惡魔城：無罪的嘆息》並沒有交代裡昂·貝爾蒙特的下落，但是違背教會命令的裡昂·貝爾蒙特肯定會被視為異端，教會也只是為了自己的政治訴求而東徵，全然沒有把消滅魔物放在首位。

裡昂·貝爾蒙特

聖鞭「吸血鬼殺手」就是更為可悲的設定了，雖被稱為聖鞭，但是是利用了吸血鬼的力量，與吸血鬼訂立契約的產物，單靠人類自己是無法擊敗吸血鬼的，並且因為其力量來源自吸血鬼，也不會被教會所接受。

這讓我想起了另一個遊戲《血源詛咒》，教會的勢力延展到每一個角落，宗教無處不在，但是伴隨而來的只有惡魔，從未見到神的出現，這兩款遊戲具有相同的隱喻，神或者說上帝是否真的存在？整個《惡魔城》系列中從來沒有任何證據證明神的存在，存在的只是邪惡的非人類的高級存在，這些非人類的上位者帶來的只有痛苦和噩夢。

系列中德古拉伯爵多次復活，又被多次擊敗，擊敗德古拉伯爵的除了來自吸血鬼力量的「吸血鬼殺手」，也只有阿魯卡多的吸血鬼之力，甚至是本身就是德古拉的來須蒼真，夏諾婭的多米納斯也是源於德古拉的力量。可以說，這是一個被神拋棄的世界，從來沒有神，擊敗吸血鬼的由始至終也只是吸血鬼自己的力量。

「凝視深淵者，深淵必回以凝視」「斬龍之人必將成為惡龍」與惡魔戰鬥之人，最終也將變成惡魔，在系列時間最靠後的主角來須蒼真已經是德古拉的轉世了，但是可能是設計者不忍心設計成類似《血源詛咒》那樣壓抑的世界觀結局，來須蒼真最終戰勝了邪惡，可以這樣總結：在被神拋棄的世界裡，孤獨的戰士利用邪惡的上位者的力量變成了神。

接下來下一篇的故事，就是貝爾蒙特一族的後代們前赴後繼的與德古拉伯爵糾纏在這宿命的血之輪迴中的故事了。