原文
天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。
涉秋七日，鵲首無故皆髡（kūn），相傳是日河鼓與織女會於河東，役烏鵲為梁以渡，故毛皆脫去。
譯文
天河的東邊住著織女，是天帝的女兒（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神靈，天帝是上古傳說中的帝俊或五天帝之一）。她年年在織布機上勞作，織出錦繡天衣，自己都沒有空閒打扮容貌。天帝可憐她獨自生活，準許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。
每年入秋的第七天，我們總會看見喜鵲的頭頂突然禿去。相傳這天牛郎和織女在銀河的東岸相會，役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
神話來源
華軒居士根據《詩.小雅.大東》以及《史記.天官書》記載牛郎和織女歷史上確有其人，牛郎本姓龔名季（約公元前900年）地理分析為恭州津琨雙鳳人（重慶江津四面山鎮雙鳳村）織女張氏乃大家閨秀，詩經記載「役夸父」為夸父做事，後為神話巧女、愛與美之神，類似於西方維納斯。據地方縣誌記載，雙鳳鎮原名龍鳳鎮，寓意龔季和織女的一對龍鳳胎兒女，北宋時期避宋神宗諱而更名雙鳳，據考證，當地有個雙胞胎村和金扁擔村，這金扁擔就是龔季用來挑一對兒女所用，現今的新婚男女絡繹不絕的對著這尊金扁擔巨石祈福，寓意愛情忠貞；矢志不渝，同樣也希望獲得雙胞胎。
灑果濟世∶
據古老傳說，織女與牛郎被拆散時正逢百年不遇的饑荒年，天帝為懲罰地方村民，一年不予以降雨，以此來要挾織女返天庭，地方百姓不舍織女離去寧可餓死，善良的織女不忍村民受苦，被迫忍痛離開牛郎和一對兒女，在與家人在銀河之濱隔岸對泣後轉身離去，押解她的天兵無不為之動容，在途經瑤池果園時，織女猛然想起因他而受牽連的村民，她抬手摘下七十七枚李子，隨手灑向人間，那七十七枚李子落到雙鳳村立即化作數千棵碩果纍纍的李子樹，該果味美多汁，清脆可口，食而不飢，村民給李子起了一個非常好聽的名字「翡翠山珠」也叫碧玉珠，這七十七顆李子也暗示牛郎每年七月初七在鵲橋帶上兒女相見。
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詩經·小雅·大東
有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。睠言顧之，潸焉出涕。
小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。既往既來，使我心疚。
有冽氿泉，無浸獲薪。契契寤嘆，哀我憚人。薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。
東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。舟人之子，熊羆是裘。
(鳳凰文化)