月亮從古至今都是一個很浪漫的東西，現在關於月亮的文化也一直延續至今。那古人賞月是什麼樣子呢。月在我們中國的文化地位是非常高的，甚至可以說是至高無上的。日月分別稱為太陽太陰，「易有太極，是生兩儀」，兩儀就是太陽和月亮，代表所有事物和思想的兩個極端，所以我們中國人對日月的崇拜和喜愛。
月亮每三十天完成一次圓缺變化，由於具有不同的視覺形態，加上本身的文化典故和神話傳說，所以月亮有著數十種不同的別稱，比如說像玉兔，玉蟾、嬋娟等等有數十種之多。
在中間，所以稱為中秋，被視為是團圓佳節，這一天要賞月吃月餅，天上只有一輪明月，但是人們卻能使用多種多樣的表達方式來描寫中秋，描寫天上的圓月。
我們中國人似乎對這月亮有一種特殊的情感，包括我們的傳統佳節，中秋節都與月亮有著密不可分的關係。在詩人的眼裡，月亮代表著團圓，但我覺得在李白的詩裡，月亮則表現出了一種孤獨的情懷。在南宋文學家鮑照的詩裡，月亮仿佛又是一個純潔無瑕的美人。
南朝宋的文學家鮑照，寫過一篇朗月行，這是一首描寫月下佳人的詩，讀起來就是非常豔麗柔軟的風格，他就是說一輪明月從東山緩緩升起，月光灑在窗前，有家人穿著華美的服飾，豔麗的妝容，坐在窗前的月光中撥動琴弦，當年漢武帝的皇后秀髮如瀑，漢成帝的皇后趙飛燕身輕能做掌上舞，想來也不過是今天眼前這樣的佳人吧。
還有一篇《古朗月行》，這首詩非常有名他說小的時候看到天上這個發光的圓盤，不知道他究竟是什麼，想來根潔白如玉的盤子確實是非常像的，所以呼作白玉盤，後來漸漸長大了，知道了這是月亮，但又不知道他為什麼會掛在夜空中。
聽過很多崑崙瑤池的神話故事，所以就覺得這是瑤臺上的寶鏡，飛上了青天，月亮裡面隱隱約約可以看到仙人的身影，也能看到月宮前茂盛的桂樹，傳說月宮中的玉兔搗煉仙藥，李白的想像力和這個城市的能力，真的可以說是大唐的巔峰了。
把月亮比作白玉盤，是非常生動形象的，月亮像白玉盤一樣皎潔明亮，又和白玉盤一樣清澈透明，我們的思維好像跟隨著李白的步伐，從他的小時候到長大，仿佛面前就浮現出了崑崙瑤池的景象，和仙人模模糊糊的背影。李白的詩風，充滿了中國道家的飄逸。