拜龍王記憶
每當過年，都會在家裡做一個靈位，供奉的就是四海龍王。聽老人說，這龍掌管人間所有的降雨，如果惹惱了它就會導致人間大旱，那就是災年了。以至於每當到了什麼節日都會祭拜龍王，尤其是元宵節前後和二月二這天。
小時候看《西遊記》，知道龍王是在水裡居住的，長著兩個長長的角和鬍子，每當下雨的時候，龍王都在天空中打噴嚏，這一個噴嚏就是一整天的雨。受到神話傳說的影響，每當下雨天，我總會抬頭看看，這龍王能不能看見，想想也有點幼稚。
元宵節的時候，村裡的舞獅隊就開始表演了，那龍被好幾個小夥伴舉著來回跑，看起來還真有點像神話裡的圖騰。後來我一直好奇，這龍到底存在嗎？這個世界上真的有龍存在嗎？
龍的傳說
在很久以前，人們普遍認為，龍是東方的神秘物種，有角有足，有鬣有須，還有龍鱗。俗話說「龍飛鳳舞」，這龍鳳便是動物界的領袖。
最早關於龍的傳說是在原始部落，在遠古時期部落之間的徵戰不斷，勝利的一方就把失敗部落的圖騰加在自己的圖騰上，久而久之，這種圖騰越來越像龍的特徵，所以就形成了龍圖騰，也成為了中國古代崇拜的重要標誌。
在古代，龍圖騰的出現標誌著戰爭的勝利，由於龍圖騰的重要性，人們便把崇拜龍圖騰作為祈求豐收和平安的活動，慢慢演變成了有龍王這樣的角色。
在神話小說《封神榜》中，有四海龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏，實際上古人把天地萬物中的龍分為54名龍王和62名神龍王。
在古人眼中，凡是有水的地方，都有龍王駐守，就連水井裡也有井龍王。並且這些龍王各司其職，經常拜龍王可以風調雨順。
拜龍王歷史
在唐朝，這種祭拜龍王的習俗就已經開始。傳說有一年天下大旱，百姓顆粒無收，餓死了很多人，為了讓上天下雨，君王請道士求雨拜龍王，這才久逢甘露，拯救了無數人，從那時候開始，龍王廟就開始設立。
據史書記載，唐玄宗時期，就設立諸多祭壇專門祭拜龍王，並且詔天下五龍皆封王爵。可見拜龍王在古代人們心中的地位是崇高的。
一直到明清時期，隨著迷信色彩的越來越濃厚，人們對龍王可以保佑風調雨順深信不疑，所以在各種節日都會拜祭龍王，直到現在，我們仍然會拜祭龍王，以祈求天下太平，五穀豐登。
龍的來源
在我國，龍的寓意深刻，其來源引起了很大爭議。《本草綱目》稱：龍有九似，其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名「多它」龍，無角名虯。古人認為，龍和世間多種動物類似，來源不清。
蛇說
我國著名的學者聞一多就做過龍原型的討論，他表示，龍的整個身體的形態是蛇，所謂的龍實質上是「大蛇」，在古代，部落的圖騰用各種動物表示，其吸收了諸多動物的軀幹，比如馬頭，鹿角，狗爪，魚鱗等，加上蛇的軀幹形成了蛇。
臺灣著名學者袁德星也曾表示，在我們的傳統文化中，蛇可以晉級成為龍，完全是由於文化行為造成的。實際上，龍是一種虛無的產物，是人們的精神象徵，在中原地區，人們往往把水中的動物作為近親氏族，所以把龍和蛇聯繫在一起，也是情理之中。
鱷魚說
最早提出龍原型的是我國史學專家衛聚賢，他在著作中表示：龍即鱷魚。一些外國專家也表示，東方的龍即鱷魚。之所以說是鱷魚，因為龍居於水中，其形態和鱷魚類似。
學者周本雄曾經在研究揚子鱷的時候，就表示揚子鱷除了沒有角之外，其外形和龍非常相似，所以可能是龍的來源。
雲說
隨著時代的發展，也有人認為，龍其實是雲，因為下雨離不開雲，之所以會有龍這樣的神靈，是因為人們抽象地認為雲層旋轉的雲紋像龍，加上雲蒸發後下雨的奇妙現象，加上迷信色彩，這種龍隨機產生。
龍的寓意
龍在我國寓意深刻，相傳皇帝就是乘坐龍才戰勝了蚩尤。也有傳說講到，漢高祖劉邦是其母和夢中的赤龍交配而生，是天生做天子的料，所以在很多皇室中，都加入了諸多龍的色彩，龍袍、龍椅、龍冠、龍種、龍顏等，都代表了至高無上。
而二月二祭拜龍王，是為了紀念玉龍，傳說玉龍為了解救黎明百姓的乾旱之苦，不惜冒犯天條，玉帝知道後把玉龍壓在山下，並且告誡天下：想要重返凌霄，除非金豆開花。用玉米做豆子，炒玉米等玉米炸開才能救玉龍。隨後，這二月二炒玉米的傳統便被流傳下來。
在古人眼中，龍還被視為美好的願望，人們常說人中龍鳳，其實就是說這人生的妙，是當官的好材料。所以古人常常把龍加在名字中，諸葛亮號稱臥龍先生，就是此意。
龍的傳承
隨著社會的發展，這種帶有迷信色彩的祭拜活動漸漸減少，龍王一說也只有在諸多影視劇中才可以看到。但是在一些農村還是傳承了這類活動，每當二月二或者元宵節過後，都會聚集在龍王廟，上一炷香，許一個願。
儘管祭拜龍王這個傳統已經漸行漸遠，但是在我們的日常生活中，其實還有很多龍的影子。比如吃的面叫龍鬚麵，吃的餛飩叫吃龍眼等等，龍代表了一種不畏生死，關愛大眾的精神，是東方的人們一種美好的象徵。
在我國，中華兒女都自稱龍的後代，就是秉承了這種龍的精神。在外國，每一個外國人看到中國人都會想起巨龍二字，正是龍的形象，讓我們在世界眼中滿是驕傲。就像歌詞中寫的那樣：古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。