鳳凰衛視9月14日《開卷八分鐘》以下為文字實錄：
梁文道：最近幾年西方世界有一個很特別的現象，這個現象就是很多知識分子投入到一場關於宗教的大辯論裡面。首先非常令人意外的有一些左翼的知識分子，甚至一些堅定的馬克思主義者，紛紛重新投向宗教的懷抱，試圖從？比如說像保羅他的神學裡面，去詮釋馬克思，或者左翼的核心理念。但是另一方面，也有一些知識分子聯合起來，在推動一場運動，真的是運動，他們搞成了組織，這個組織的目的是為了要推動無神論。
那麼為什麼要宣揚無神論呢？是因為很多人都覺得，過去幾年，宗教的影響力變得越來越大。而且這個影響力甚至還是負面的，那麼針對這樣一個現象，很多有名的知識分子，拿起他們的利筆，對宗教進行各個側面的否析。
這裡面其中有一個非常有名的人物，就是今天要給大家介紹的這本書的作者。今天要介紹這本書，叫做《上帝沒什麼了不起》，臺灣版把它的副題翻譯成《揭露宗教中的邪惡力量》。那麼其實它的英文是《GOD IS NOT GREAT》，神是不偉大的。然後後面的副題是宗教如何使所有事情都毒化了，如何毒化了汙染所有的事情。這本書的作者就是很有名的公共知識分子克裡斯多福·希鈞斯，他是個英國人，原來在英國新聞界工作，後來又移居到美國，過去是左派知識分子。但是自從9·11之後，他就站在支持布希發動戰爭的立場。結果跟他過去很多老朋友都翻臉了，他是一個從來都不怕跟人爭論的人，產量奇高，歷年來寫了20多本書。然後每個月、每個禮拜還要寫專欄。同時他的文筆非常華麗，非常有挑撥性，又非常非常的博學。
那麼這一本《上帝沒什麼了不起》，就很能夠看到他的這種風格。首先我們要注意到這本書的書名，《GOD IS NOT GREAT》，上帝並不偉大。這句話他其實一開始，就表明一個挑戰的態度。為什麼？因為這句話，所謂《GOD IS NOT GREAT》，這是什麼意思？這是很多穆斯林都會說的一句話，這是一個伊斯蘭裡面，很常用的一句話，他用「神並不偉大」這句話，就其實已經擺開一副要戰爭的姿態。
這本書，你可以發現，它並不一定提出很多很新的見解。但是我們可以說它是一個無神論者對宗教攻擊的大全，如果你想了解無神論對宗教有什麼樣的攻擊，你不用看別的書，你就光看這本就已經夠了。比如說這裡面一開始他就說到，其實他本人對於某些宗教的東西並不是那麼反感，比如說他很崇拜的英國作者喬治·歐威爾，曾經在加泰隆尼亞看到一個教堂付之一炬，而無動於衷，那麼這時候這樣子很難過，這到底是人類的一個精心傑作。
然後他居然這麼寫，他說「我還是將這些相互焚燒對方的教堂、清真寺，或猶太聚會所的事情，留給那些虔誠的信徒吧，他們在這方面，一向都很可靠」。而且他還強調，他對宗教是很有經驗的，為什麼呢？從小他生活在一個英國正教的家庭裡面，然後後來他又希望成為希臘正教的一員，因為他要跟一些希臘正教的信徒結婚。後來他又跟一個猶太教徒結婚，於是又參與過拉比主持的婚姻儀式，所以他就認為，他很有資格來對宗教說一些事，而且加上他的廣泛的閱讀。
比如說這裡面對宗教批評，最常見的是說宗教的殘忍、暴力、戰爭的關係。人類歷史上，從十字軍東徵一直到現代恐怖主義，很多的暴力都是以宗教名義發生的，例如說他在這裡再次強調，他為什麼要支持布希攻打伊拉克？比如說他說到薩達姆，他說很多人以為伊拉克在薩達姆時期是個俗世化的國家，其實不是的。比如說他說薩達姆新建了該地區最大一個清真寺，這個清真寺的名字叫做「戰爭之母」，這個「戰爭之母」的名字，而且還是來自《可蘭經》的。
然後這裡面後面他又說到，比如說《聖經》裡面，《聖經》裡面還充滿了很多東西。充滿了什麼呢？授權準許買賣人口、種族清洗、奴役新娘買賣，以及不分青紅皂白的大屠殺。但是我沒有必要做任何其中一樣《聖經》指示的這些事情，因為《聖經》是由殘忍成性、未受教育的人形動物所拼湊出來的。你看看這個寫的多狠，對不對？
然後呢，他又提到，他又參考了很多現代的《聖經》學者跟宗教史學家的講法，就是依據現在，你就算到神學院念書，你都會知道，《舊約》、《新約》很多書有偽造的成分，很多書有成分的成分。而且我們能夠找到充分的證據證明目前《摩西五經》，並不是摩西口述出來的東西。所以現在的《聖經》史學家已經對《聖經》很多的材料作出了很多新的辯證，所以希鈞斯引述完他們之後就說，許多傑出的學者，都指出了《聖經》中的矛盾和無知為內容的著作。這些著作可謂汗牛充棟，但是除了最薄弱的術語，比如說隱喻，或者對基督的信心之外，沒有任何基督教當局對這些質疑作出過指示。
那麼這些質疑還包括一些非常簡單的，任何一個平常人都會做的一個邏輯上的懷疑。比如說像希鈞斯在這裡所談到的，他說聖母瑪麗亞到底怎麼樣的可以無罪的身子，不受精，沒有跟男人性交，就能夠生下耶穌呢？如果耶穌真的像基督徒所講的，是為了大家犧牲、流血，為了我們的罪犧牲，那麼他幹嗎還要復活呢？那麼他就說這樣的一些的講法。
然後我們還可以注意到，他這本書，除了對這些很多《聖經》這方面作出各種各樣的質疑之外。他還提出了一點，是特別有挑戰性，就是很多人認為，有宗教信仰總比沒有好，比如說無神論者，像過去史達林的清洗，或者像法西斯主義，都是一些沒有宗教的人搞出來，那麼他很強烈的辯駁，說錯了，尤其是希特勒的法西斯主義，他最流行的地方，他最流行的時候，恰恰都是在天主教達到最高潮，或者在天主教流行的國家。他認為所謂的極權主義，其實就是一種現代版的神學政治。當然面對這麼一本有挑戰性的著作，所有有宗教信仰的人，看的時候要平心靜氣，好好讀完。