有感於蘇格拉底對愛情婚姻的解說

2021-01-08 一帆風順1946

蘇格拉底是古希臘傑出的思想家,教育家,哲學家。

有一天蘇格拉底的弟子柏拉圖問他,老師,什麼是愛情?

蘇格拉底說,你到麥田走一次, 要不回頭地走,在途中要摘一棵最大最好的麥穗, 但只可以摘一次。

柏拉圖覺得很容易, 充滿信心地出去。 誰知過了半天他仍沒有回去 ,最後他垂頭喪氣出現在老師跟前,訴說空手而且回的原因 說,看見一株看似不錯的 ,卻不知道是不是最好的, 不得己,因為只可以摘一株 ,只好放棄。再看看有沒有更好的。 到發現己經走到盡頭時, 才發覺手上一棵麥穗也沒有。

這時,蘇格拉底告訴他, 那就是愛情。

之後有一天,柏拉圖問他的老師,蘇格拉底,什麼是婚姻?

蘇格拉底就叫他到樹林裡, 砍下一棵全樹林最大,最茂盛,最適合放在家裡做聖誕樹的樹 ,其間同樣只能砍一次,以及同樣,只可以向前走,不能回頭 。

柏拉圖於是照著老師的話做 ,這次柏拉圖,帶了一棵普普通通 不是很茂盛,亦不算太差的樹回來 。

老師問他,怎麼帶這棵普普通通的樹回來?

他說,有了上一次的經驗 ,當我走到大半路程還兩手空空的時 。看到這棵樹也不太差,便砍下來 ,免得錯過了後,最後又什麼也帶不出來。

教師:這就是婚姻。

愛情就是當下,在茫茫人海中,與你與緣相會的那一位,是茫茫人海中很普通的一位。如果你要找最好,最愛,到後來來愛情會與你擦肩而過,到頭來什麼也得不到。

愛情是一種緣分,沒有最好,也沒有最壞,只有合適與不合適之說。與你在茫茫人海中相遇的那一位可能就是你的緣分。具體說,就是在青春年齡裡有人追求你,有讓你心動的那一位,就是你的緣分。來情來臨一定要抓住,錯過,也是一種大遺憾。

愛情是婚姻的前奏,愛情是男女雙方互相了解,互相選擇的過程,並不是所有愛情都能進婚姻的殿堂。

如果你追求完美婚姻,可能到頭來什麼也得不到,。愛情就是當下你愛著的那個人,婚姻就是當下你生活的伴侶,你要珍惜當下,珍惜你擁有的。 在失去之前別說最愛是誰 ,誰都不知道下秒會發生什麼, 或許你的真愛就在下一秒 !

相關焦點

  • 性是愛情的「升華」,婚姻是愛情的「凝華」
    周國平在《婚姻與愛情》中寫道:性是肉體生活,遵循快樂原則。愛情是精神生活,遵循理想原則。婚姻是社會生活,遵循現實原則。這要分別三種不同的情況:第一種情況,既無愛情也無婚姻關係的性。它既不涉及愛情的排他性,也不涉及婚姻的忠誠諾言,因此可以完全的隨心所欲,與道德問題無涉。對它的唯一約束條件是雙方自願,如果有一方不自願則可能造成傷害,甚至構成強姦。第二種情況,發生了愛情。
  • 非人哉:金蟾最大問題是婚姻?果然財富與愛情不可兼得!
    非人哉:金蟾最大問題是婚姻?果然財富與愛情不可兼得!提起月球,大家都會條件反射的聯想到嫦娥和玉兔!玉兔在嫦娥的精心照料下,已經繁殖到成千上萬了!但是卻很少有人知道,月宮還生活著數以萬計的金蟾蜍!但是會發光這個事情也為蟾蜍們的愛情帶來了阻礙!往往體質好過於亮的蟾蜍,無論男女,都不好找對象!因為晚上關燈以後,太亮的蟾蜍會把房間照的跟開燈的時候一樣!這樣不利於睡眠,時間久了會得失眠症,失眠人就容易暴躁,導致了很多的蟾蜍離婚事件!所以蟾蜍找對象不看長相,只看亮暗程度!
  • 為什麼說婚姻是愛情的升華,而非愛情的墳墓呢?
    愛情是美好的,我也很享受跟你一起慢慢變老的那種狀態,可我就是難以忍受日常生活中柴米油鹽醬醋茶的瑣碎,所以我們可不可以在一起過只有愛情沒有婚姻的生活呢?都說婚姻是愛情的墳墓,也因此很多人對婚姻產生了恐懼,也就是所謂的恐婚。
  • 盧曼論愛情與婚姻(上):如何解釋諸多不幸婚姻的存在
    對結婚實行控制的社會結構性理由消失了,什麼又能阻擋社會從包辦婚姻向愛情婚姻過渡呢?圖源:pixabay18世紀結束時,人們推崇愛情婚姻和婚姻愛情的合一,視之為人類天然完善的原則。不能再僅僅將問題歸咎於,孩子們出於財產和等級的考慮才結成婚姻。「浪漫主義愛情」因此必須接過任務,同時去解釋婚姻中的幸與不幸。
  • 盧曼論愛情與婚姻(下):我們在婚姻中尋找什麼?
    盧曼論愛情與婚姻(下):我們在婚姻中尋找什麼?愛情和婚姻的統一被預設為質料和形式的統一。或者執著於「偉大愛情」的代價必然是一種獨特的猶豫難決,乃至偉大形式的喪失嗎?無論如何,由於單個家庭分化而出,可信性的諸構成基礎——它們讓種種可能的革新變得神聖化——發生了推移。一個早已有之的動機是有情人尋求婚姻(小說則以結婚為結局),該動機也只是現在才變得時興。愛情和婚姻不可兼得的舊論點如今得掩藏起來了,小說結局並非生命結局。
  • 幾部影片和婚姻、愛情有關的電影
    一千個觀眾就有一千個漢姆雷特,一千對夫妻就有一千種婚姻。影片也以各種形式跟我們呈現了各種婚姻,追問愛情為何物,拷問相愛的人如何相處相愛。《愛在黎明破曉前》《愛在日落黃昏時》《愛在午夜降臨時》一日情人當然好當,盡顯最好的自己,做盡浪漫的事,留著最美的記憶。愛情來的很激烈,讓人飄飄欲仙,為之生為之死。
  • 婚姻要愛情還是麵包?《婚姻心理學》:認清這3點,幸福感更強
    所以在婚姻裡到底是麵包更重要,還是愛情更重要呢? 著名心理學家霍妮在《婚姻心理學》這本書中就提到過一個觀點: 「在愛情裡,不能因為感情需要太過盲目,也不能因為物質需求而太過現實。」
  • 性愛賦予愛情真諦,婚姻讓人生完美
    父母通過配陰婚的這一傳統陋習撫慰了孤寂的亡靈,讓孩子們在冥界乃至天堂過上完滿的婚姻生活。倘若生無姻緣,死亦無姻緣,豈不是生前死後無比的悲悽。婚姻締結的是家庭,彰顯的是一種社會關係。它是倫理與責任的集中體現,也是人類生生不息繁衍最完美有效的合法形式;它將有無愛情的男女捆綁在了一起,在家庭道德、社會契約的約束下合理有序地生活。擁有了婚姻,生命個體不再有缺憾,同時使個體的所有人性、父性、母性得以完滿形成,並感受為人父、為人母的情趣與快樂。
  • 結婚真能促進愛情嗎?愛情與持久婚姻居然還有這個關係
    #愛情#婚姻中的愛是什麼?它如何發展,改變和影響關係?毫不奇怪,愛情是人們結婚並促進婚姻幸福長久的關鍵因素。婚姻並不總是僅憑愛情就可以生存。友誼,信任,忠誠,團結,妥協的意願以及相互尊重也很重要。在某些婚姻中,可能不需要愛情就可以發起或支持婚姻,例如包辦婚姻或便利婚姻。
  • 「鴕鳥」們的愛情婚姻
    這個看似消極的詞語,卻被很多人不自覺地運用在婚姻關係中,以此求得穩定美滿的生活。  婚姻中的鴕鳥哲學,其實是婚姻危機的一種處理方式,是妥協的藝術。做鴕鳥不是誰強誰弱的問題,而是權衡利弊後的一種利益最大化的選擇。通常,非原則性的問題,採取鴕鳥策略有助於關係和諧,但原則性的問題上,採取鴕鳥策略必須三思後行。
  • 愛情和婚姻最舒服的狀態,是兩者相結合!
    而作家柴靜在《看見》這本書中,有一個見解,」愛情是一個靈魂對另一個靈魂的態度,而不是一個器官對一個器官的反應。「是的,這是關於愛情和婚姻的兩份見解。而在筆者看來,婚姻和愛情更是不能分離的,而是得密切結合、不分彼此。
  • 她抱5個月女兒跳樓,沒愛情的婚姻是錯誤,沒婚姻的愛情是缺憾
    婚姻是保護我們的,沒有愛情的婚姻是錯誤,而沒有婚姻的愛情是缺憾。02很多人用錢鍾書的《圍城》來聯想自己的婚姻:「圍在城裡的人想逃出來,站在城外的人想衝進去,婚姻也罷、事業也罷,人生的欲望大都如此。」然而,錢鍾書卻也在給楊絳的信中寫到,「沒遇到你之前,我沒想過結婚,遇見你,結婚這事我沒想過和別人」面對上邊的一對情侶,導師們都給了什麼建議呢?
  • 那些紀錄片裡的婚姻和愛情
    他帶著對愛情、婚姻、家庭的好奇,採訪了多位夫婦,試圖搞清這一切,但答案仍然模糊。七夕,凹凸君也推薦10部紀錄片,希望他們的婚姻和愛情能給大家指點迷津。那些紀錄片裡的婚姻和愛情整理:沙丘01尋情歷險記導演:吳汰紝絕配,就是配得很絕,缺點剛好對到不能忍受的地方!
  • 兩性心理:婚姻是愛情的墳墓還是愛情的升華?心理學家教你升華
    婚姻是否是墳墓,往往最大的體現就是在你婚後的生活是什麼樣子的。婚姻不是愛情的墳墓,而是愛情的升華今日社會普遍告訴我們「婚姻是愛情的墳墓」,這似乎給婚姻下了一個極其負面的定義。近期有人說了一句更絕的話:「婚姻是愛情的墳墓,但不結婚就死無葬身之地。」這兩句話,要麼使很多人對婚姻望而卻步,要麼給婚姻下一個很無奈的定論。大概因此,許多人結婚都抱著「我不下地獄,誰下地獄」的心態。下面我們來看個小故事有次,跟兩個朋友出門聚餐,這裡暫且以小芳和小麗代稱吧。
  • 一紙離婚協議,我才知道婚姻中不僅僅是愛情
    一紙離婚協議,我才知道婚姻中不僅僅是愛情文|汪福水常聽別人說都說婚姻是愛情的墳墓。我身邊就有一個這樣的例子,小雲和男友經過六年的愛情長跑,才好不容易走進了婚姻的殿堂。去年11月,當小雲拿著手中的離婚協議時,讓她真的沒法再相信愛情了。婚姻是愛情重要還是物質重要?關於婚姻中是愛情重要還是物質重要的爭論,一直都沒有停過。在一段感情裡,是選擇物質,還是選擇感情,不同的人或許有不同的答案。
  • 關於婚姻與愛情的4個殘酷真相
    我只能說,但願在TA們的婚姻或愛情裡,永遠是正確的、平穩的。如若出現了不如意,違背了自己的絕對「正確觀」譬如發現對方有了內心的動蕩或婚外的情感,那麼對於TA來說,可能就是天塌了的遭遇,且內心的「恨」將綿綿無絕期,痛苦的仍是自己。
  • 什麼是愛情?什麼是婚姻?蘇格拉底如是說
    那麼,蘇格拉底是怎麼理解愛情的呢?柏拉圖問:老師,什麼是愛情?蘇格拉底說:你到麥田走一次,摘一棵最大最好的麥穗回來,但你只能前進不能後退,而且只可以摘一次。柏拉圖覺得很容易,充滿信心地出去,誰知過了好半天他仍沒有回去,最後空著手回來了。蘇格拉底問他為什麼沒拿到麥穗回來。
  • 關於婚姻和愛情的名言
    ——秦觀無論任何婚姻,如果蘊藏著戀愛就是有道德的。——愛倫·凱雙方的互相愛慕,應當高於其它一切而成為婚姻的基礎。——恩格斯沒有愛情的肉體結合,這是連動物也會做的。——貝多芬追求美而不褒褻美,這種愛是正當的。
  • 柏拉圖式的愛情如何解釋愛情與婚姻,蘇格拉底這個比喻令人信服!
    很多人嚮往柏拉圖式的愛情,就像年少無知的我們活在自己的理想國裡面,實際上柏拉圖的世界也是一個理想國。柏拉圖公元前427年出生於雅典一個名門貴族家庭,他早年追隨蘇格拉底,潛心學習老師的學說。而柏拉圖式的愛情中,愛情是什麼?婚姻又是什麼?柏拉圖的老師蘇格拉底這個比喻令人信服!有一天,柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情?老師就讓他先到到麥田裡去,摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來,期間只能摘一次,並且只可向前走,不能回頭。 柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什麼摘不到?
  • 婚姻需要浪漫的滋養:好的愛情,都藏在紅酒裡
    錢鍾書在《圍城》裡寫道:婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城裡的人想出來。1誠然,再轟轟烈烈的愛情,一旦步入婚姻,到最後都會變成兩個人你死我活的掐架。魯迅在《野草·復仇》裡描寫了一對男女手執利刃、赤身裸體地站在曠野上,像敵人一樣互相對視著,誰都互不相讓。最終圓活的身體風乾成木乃伊,但兩人仍是沒有放下對彼此的仇恨。