相信大家對「缸中之腦」這個設想有所耳聞，它的提出者是希拉蕊·普特南，他在《理性、真理與歷史》一書中，詳細闡述了「缸中之腦」的設想，簡單來說就是如果將人的大腦從身體中取出，放在一個裝有各種營養液的缸中來維持正常的生理活性，然後通過神經連接裝置將之與計算機相連，從計算機中向大腦傳輸各種模擬外界世界的各種神經電信號，並接收大腦對信號刺激的反應，從而給予相應的反饋，則大腦會認為自己處在一個現實世界中，而不會意識到自身會處在一個由計算機創造出來的虛擬環境。
「缸中之腦」的設想，從目前來看擁有眾多的支持者，當然也有許多質疑者，這個設想本身從客觀上是無法被證實或者被證偽的，因為其核心就是唯心主義和唯物主義的爭論。從計算機虛擬實境技術來看，其模擬的現實世界和真實世界是存在一定的誤差的，比如在無限可分的時間和空間上，這種誤差就會被放大，當我們有能力在計算精度、計算速度、數據存儲等方面，都無限逼近虛擬實境的宏觀或者微觀極限，就會必然發現這種虛擬與現實的差異，但是難度就恰恰出在這裡，我們無法逼近，因為無論是從最宏觀的宇宙尺度，還是最微觀的粒子層面，我們都無法準確地進行認知。
但是，從目前我們所認知的層面來看，大腦肯定是身體的一種器官，它是高級神經系統的重要組成部分，我們對大腦結構的了解也比較清晰，通過大腦皮質、大腦髓質和基底核等組成結構的相互協調和配合，以腦電波和神經電信號的形式，實現運動控制、形成感覺以及情緒、思考等高級神經活動。大腦並不是一個獨立的器官，它需要與人體的血液循環系統、神經系統直接相連，以及與呼吸系統間接聯繫，以獲取維持大腦活動所必須的物質和能量。
而寄生則是兩種完全不同的生物之間的一種存在方式，寄主依靠宿主為其提供物質能量來源和寄居場所，在脫離宿主環境後，在一定時間內可以，通過特定的傳播渠道或者媒介，能夠重新找到合適的新宿主環境。而大腦與人的身體本來就已經「融為一體」，是人身體的重要組成部分，一旦脫離，無論是大腦還是身體，都將無法繼續獨立地存在下去。