當上帝耶和華，耶穌基督和真主安拉聚集在同一塊土地上的時候，世界就再也沒有什麼地方能像耶路撒冷這樣令人沉思。——《天道》
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丁元英最初提出要讓芮小丹去耶路撒冷，是兩個人在一起吃火鍋時，丁元英問芮小丹：去過國外哪些地方，芮小丹聊了自己的幾次出國經歷，這個時候丁元英便給芮小丹一個「建議」，希望她探親返回的時候，拐個彎到耶路撒冷看看。
當時丁元英說了這樣一段話：「耶路撒冷是世界三大宗教聖地，真主上帝和耶穌都在了，有條件還是應該去看看，增長點見識。」
後來芮小丹便去了德國探親，丁元英借芮小丹去德國探親的機會，順路幫他辦音箱測評的事情。
等這些事情全部辦完之後，芮小丹向丁元英「請示」到：「所有事情辦完，想在這幾天直接回去，不從耶路撒冷繞道了。」
丁元英聽了之後並沒有立即回答，這個時候芮小丹以為丁元英生氣了。
誰知道過了一會兒，丁元英發了一段信息說：自己查了一下北京到特拉維夫的航班，決定後天一早開始乘飛機，去見芮小丹，然後兩個人一起繞道去耶路撒冷。
很多人看到這裡並不明白：丁元英為什麼幾次執意提出要讓芮小丹去耶路撒冷，而且這件事情看上去和整個故事並沒有關聯性。
其實，耶路撒冷這個事情對芮小丹有著極大的影響，並且也間接預示了芮小丹命運的結局。
而事情的起初，要從丁元英提議讓芮小丹辭職的事情開始說起。
有一次，丁元英和芮小丹一起到廣場跳舞，跳完舞之後坐在車上，丁元英神態嚴肅的對芮小丹說：「你應該辭職，請注意，是你應該，而不是我希望。」
丁元英覺得芮小丹有歐陽雪酒店的股份，完全不用考慮收入的問題，以芮小丹的身份資歷，完全不需要冒險去做一份有危險性的工作。
丁元英建議的時候，並不帶有強迫性或者要挾的態度，而是純粹的以「應該」為基礎的建議，他覺得芮小丹應該辭職，是因為她具備辭職的客觀條件，完全有能力避開風險。
實際上，芮小丹在每一次執行任務的時候，丁元英都是提心弔膽的，所以丁元英在芮小丹執行的任務期間，從來不給她主動打電話，目的就是怕她分心。
但是芮小丹卻不接受丁元英的建議，兩個人在一番爭執之後，以不愉快的方式收場。
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這個結果當然不是丁元英所期望的，他並不想強迫芮小丹，因為他知道強迫沒有任何效果，所以他想讓芮小丹「自悟」，這個時候耶路撒冷作為一個重要的覺悟載體，便出現在兩人的計劃中了。
丁元英與芮小丹，兩個人都是踩了佛的門檻的人，用《天道》之中的話來說，就是強勢文化的塑造者，強勢文化所信奉的準則，就是：世上沒有真正的救世主，能救自己的只有自己。
芮小丹曾經也說過：「只有自己覺到悟到的，才是屬於自己的，即使別人給你，也拿不住」，對於這個道理，丁元英又何嘗不知。
這足以體現芮小丹的智慧，芮小丹是一個踩著佛的門檻的人，丁元英站在門檻上進不去，但是唯一遺憾的是，而芮小丹進去了，卻不知道自己已經到門檻裡面了。
比如丁元英曾經跟芮小丹說過：「你活的是自性自在，不昧因果，通俗點說就是平平淡淡才是真。我是想活個明白，還在思索的圈子裡晃悠，離你的境界還差這幾個位格。」
丁元英芮小丹兩個人都明白因果不虛的規律，但是唯一有區別的就是，丁元英心中的因果不虛，是覺他之後的結果，芮小丹只是隨心的本然狀態，想有所突破，就要在「自覺」到「覺他」中完成轉換。
而丁元英之所以讓她繞路去耶路撒冷，就是希望芮小丹借耶路撒冷這個地方沉思反省，悟到了門檻的存在，也能感受到條件決定因果的作用。
目的也是想讓芮小丹按因果不虛的規律做事，提出辭職，所以當初芮小丹剛開始拒絕丁元英的辭職建議時，沒過多久，丁元英便建議芮小丹去耶路撒冷。
後來丁元英「千裡送身」親自和芮小丹一起到耶路撒冷之後，兩個人在耶路撒冷說了這樣一段話：
丁元英說：「兩次世界大戰不過打了十年，而在本世紀巴以衝突就打了50年，什麼樣的民族能承受這樣的苦難，可上帝和真主都沒能拯救他們，世界上再沒有什麼地方能像這裡讓人明白這個真理真相了。」芮小丹說：「我不來也知道，原本就沒有什麼救主。」丁元英說：「你的知道是自覺，現在是讓你覺他。知道這個道理的人很多，但多是呈道理和知識存在，不是自覺。道理和知識沒什麼用，只是一個有用的條件，用才有用。讓你覺他什麼？覺他的無明，覺他的道理和知識的沒用。」
這個真理是什麼？就是自己在覺他之後，按因果不虛的規律做事，這也是丁元英希望芮小丹來耶路撒冷的真實原因，他希望芮小丹在明白這個真相之後，能夠完成由自覺到覺他的境界轉變。
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自覺是明白條件存在，但覺他卻是唯條件是從，明白唯因果不虛的規律，從做事的方式上來說，丁元英就是覺他者，而芮小丹則是自覺者。
在這前後的事件中，充分體現丁元英的用心良苦，但是遺憾的是，芮小丹雖然明白了這個道理，但是並沒有將條件用在自己身上，最終也沒有徹悟覺他的狀態，所以才有最後執行任務被歹徒炸傷，然後舉槍自盡的一幕悲劇。
在芮小丹執行任務時給丁元英打電話，丁元英沒有任何勸告和安慰的話，這讓很多人並不理解，當芮小丹離去之後，她的父親與同事都責怪丁元英為什麼那麼冷漠。
而丁元英之所以這麼做的原因，就是因為他明白，芮小丹是一個站在門檻裡面，卻不知門檻在何處的人，她雖然存在條件的優勢，但是不會按照條件去走。
這也是芮小丹執行任務的時候，給丁元英打了一個電話，丁元英並沒有多說什麼的原因。
但是丁元英內心何嘗不是在乎芮小丹呢？只是他用另一種方式去表達罷了。
芮小丹是強勢文化的塑造者，但她卻是人生的悲劇，根源就是沒有完成由自覺到覺他的轉換，所以耶路撒冷的事件，也預示了芮小丹最後的命運。
丁元英多了一份對於事物的客觀理性，當察覺到條件之後可以唯條件是從，而芮小丹則是當自己存在條件的同時，但只是唯自己的內心活著，並沒有唯因果教條，所以她即便具備了離職的條件，也沒有做出離職的行為，最後人生才以悲劇收場。
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