酒肉穿腸過，佛祖心中留。
這兩句話，曾一度刷爆了朋友圈，相信很多人都聽過吧？這兩句話是出自《濟公李修緣》中的經典語錄，意思是勸世人不要執著表面，所以很多人藉此來混淆聖凡、性德和修德，成為執理廢事的邪見。但殊不知，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」還有下一句？可惜知道的人不多。這句話的下一句就是：「世人若學我，如同進魔道。」
濟公那麼說這四句話的濟公，究竟是個什麼樣的呢？濟公是南宋的得道高僧，原名李修緣，他一生都在世間遊蕩，行俠仗義，因此被世人尊稱為「活佛濟公」，又稱「月引流光」。那照理來說，既然是出家人，他至少應該是受過五戒的，那濟公為什麼還要明目張胆地喝酒呢？
據《歷史上真正的濟公》記載，他被列為禪宗第五十祖，即楊岐派第六祖，般若修為極其深厚。雖然他是禪宗的傳人，但他卻不局限於一家修行。下面我們來看看，濟公較為突出的才能，還有哪些方面？
濟公1. 濟公醫學精湛。濟公不但會把脈看病，而且還會針灸。濟公拼接他精湛的醫術，救下了許多弱小無助的病人，他也因此被世人稱為活佛濟公。
2. 濟公才華橫溢。歷史上真正的濟公，是個能文能武的才子。濟公一生，除了行俠仗義，劫富濟貧之外，還寫下了無數詩篇。如《飲酒》：何須林景勝瀟湘，只願西湖化為酒。和身臥倒西湖邊，一浪來時吞一口。這首詩不僅格律整齊，詩意高遠，而且起承轉合非常流暢。濟公的詩詞大多都收錄在《淨慈寺志》、《臺山梵響》這兩本書。
濟公3. 濟公不拘小節。通過一些相關的歷史古籍，可以看出，一般的和尚都是衣冠整潔，不染灰塵的。可濟公的穿著卻縫縫補補，破爛不堪，身上的衣服好像沒有一塊是完整的。所以由此可見，濟公雖然是佛家之人，但他卻不拘佛家禮節，這與道家的觀點有幾分相似。
濟公如果認真觀察，其實不難發現，濟公修的是佛，性格卻是道家的，而且又精通儒家詩文，也算是集儒釋道三家於一體之人。所以說，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這兩句話，不僅僅是從佛家的觀點來出發，而是摻雜了儒釋道三家的思想。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留」還有下一句？可惜知道的人太少了。隨著時代更替，濟公的這兩句話逐漸成為了那些消極分子的執理廢事的邪見。但他們也只知其一，不二其二。如果說「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這兩句話是經典，那後兩句「世人若學我，如同進魔道」更是經典中的經典了。
濟公當我們做事的時候，不但要遵從內心，同時也要看表面。很多時候，往往是因為表面而影響內心的。因為有些事情即使不是內心想要的，但是看多了，做多了，也逐漸潛移默化地受到影響，從而改變原有的思維。