人的精神世界分為四層，看看你自己處於哪一層，最高一層無人能及

人類是否就是地球上的本源生物，我們無法斷定。

因為同樣是生物，只有人類進化到了高等思維，創造出了新的物質財富。別的生物最多也就是簡單地藉助自然界的物品，但從未創造過。你看所有的生物熱了只能鑽進水裡，冷了只能躲進洞裡冬眠，它們都沒有創造出衣服和空調這樣可以禦寒降溫的東西。而人類在創造力方面跟這些生物相比，完全就不是一個級別，所以人到底是不是地球本源的生物，可能還是一個謎。

除了創造力之外，人類在精神世界上也與其他生物不同，其他生物是大自然賦予的美，而人類自己創造了美，體現在建築、繪畫、文學、雕塑等藝術作品上，這一切都是人類精神世界的反映。

那麼，人的精神世界到底是怎樣的呢？

有人對人精神世界劃分了四個層次，從低到高分別是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界、道德境界。

簡單解釋一下這四種境界，它代表了人性本質的東西。

自然境界：讓自己一個人好過。

功利境界：讓一部分人好過。

道德境界：讓所有人都好過。

天地境界：讓天地萬物都好過。

什麼是自然境界，說得直白一點就是人的生物屬性，自然賦予的本能的東西，而這本能卻是自私，就像那句話裡說的，人不為己，天誅地滅，這種人圖財害命，損害他人利益，毫無人性可言，只讓自己一個人好過。這種人就是自然境界的人，在獄中這樣的人比比皆是。

另外三種境界又該如何理解呢？我們可以用中國古代的四大家來解釋。

功利境界就是我付出就要有回報，別人傷害了我，我就要傷害別人，一切都要用利益來衡量，很像商品交易的感覺，春秋戰國時期的法家韓非和儒家孔子所代表的就是這種境界。或許有人覺得韓非代表的這個境界可以理解，但是孔子代表的不應該是道德的境界嗎？實際上孔子推行的儒家學說，依然只是讓一部分人好過。君君臣臣，父父子子，三綱四德，其實都只是對一部分人有利，而不是對所有人有利。

道德境界的代表則是墨家的墨翟，墨家所宣揚的兼愛非攻思想就是讓所有人都好過，沒有欺凌壓迫，沒有殺戮侵害，人人平等，有尊嚴地生活，這就是道德境界。

那麼天地境界是怎樣的呢？

老子的思想就是天地境界，遺憾的是，老子的思想一度被課本視為消極，豈不知這是真正的大徹大悟。

老子認為：

天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此 乃自然為之也，何勞人為乎?

人法地，地法天，天法道，道法自然。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜。

老子的理論跟今天宇宙的形成似乎有異曲同工之妙，老子所認為的天地萬物自然而然，不就是現在宇宙之中已經形成的萬有引力嗎？

天地之行有它自己的規律，不要輕易去違背自然規律，而應該遵循。你看今天人類發展以犧牲大自然為代價，最終遭到大自然的瘋狂報復。

不樹立標杆，就沒有利益驅使，就不會扭曲人性。你看今天很多人所追求的功名背後，其實都是醜惡的嘴臉。

我們所生活的時代決定我們幾乎處於同一個境界，很難超不出這個境界，因為無論我們做什麼事情，只是為了讓我們自己或自己身邊的人好過，而無法做到讓所有人都好過。

人與人之間的關係其實有目的性和和功利性，無論誰都很難超越這個境界，因為不平等性讓人無法擺脫這個境界，這個境界就是功利境界。

大多數人都是碌碌無為的小人物，都是一群功利的人，別以為自己是道德高尚者，你所自以為是的道德與我所說的道德可能根本就是兩回事，兩者不是同一個層次。

安心做好自己功利的事情就好，儘管都是功利的人，但也有高下和卑劣之分。

每個人的人生不同，境界也不一樣，當你不再抱怨這個世界時，這個世界也不再激怒你。

人生不在於你有一手好牌，而在於手裡的一把爛牌，也能被你打得很好。