大道之為一。
「大道衍化」
上古算卦分卜和筮，卜用龜甲，筮用蓍草。筮即演算，每根蓍草叫1策，總共50策。取出不用的1策代表太極，這是第一步。49策任意分成兩堆，代表兩儀，即天地，這是第二步。從兩堆中任取1策懸置，代表立於天地間的人，與剛才的天地合稱三才，這叫「掛一」，是第三步。再往下是「四時」、「歸奇」等等，最後成卦。大道以50為滿，天衍卻為49，表示天地自然的法則不能嚴絲合縫，要留一個變量，否則滿了就無法發展變化。五十根蓍草表示天地萬物，不用的一表示天地未生前的太極，也可以理解為代表人的變量「一」。天地大道的演化，皆因有了這個「一」。
「疏而有漏」
第204章，道祖對陸沉說：「疏而不漏即是癥結所在，奉行天道之法，已經不足以立身，故而崩塌。大道五十，天衍四九，人遁其一，一生萬物。」 道祖掬起一捧水灑在荷葉上，順勢而下重歸蓮池。手心猶存的一粒水珠沿著掌心紋路緩緩流淌，不斷分岔，一念之差，一步之別，便有了三教百家，將相公卿，販夫走卒。疏而不漏即是天道崩塌的原因，最微不足道的人恰恰是具有改天換地能量的變量一，具有無限的潛能。
「道裂為百」
劍來世界三教經典之源頭《正經》源於神道，世間劍術和修行術法也來源於神道，這就是「道裂為百」。真實世界的先秦諸子百家，追本溯源不外乎周朝上層建築的士，再往遠古追溯就是溝通天地與神鬼人的巫祝了。再看真實世界的歷史，各種學科越來越多，越分越細，光學個醫就能分出西醫、中醫、內科、外科、耳鼻喉科、心血管科，無窮無盡。只是不知道我們是離大道近了，還是遠了。所以老子說：「為學日益，為道日損」，活到一定時候必須學會減法。
「天人合一」
儒教「仁者以天地萬物為一體」，道教「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，佛教「萬法歸一，一歸何處」，三教都有點天人合一的痕跡。飛升境大修士要破開瓶頸至失傳兩境，要求以自身小天地煉化大天地，終極之路就是合道，類似於天人合一。大道始於「太極」，經「人遁其一」演化，以「天人合一」為歸宿。
「一最難算」
陸沉感慨道：「這座天下開了門，五座天下，一氣貫通了。」孫道長收斂笑意，點頭道：「算一最難。」道祖觀道，看水滴落何處是看大道衍化和變量一的走向；種下一根藤蔓，結出七枚養劍葫，再看七脈流轉而終合為一，是同理反推。代表大道衍化和變量的「一」自然難算，所以兩位道家大佬之後兩兩沉默，燒火小道童當然也聽不懂。