《西遊記》中所描述的四個洲和地球五大洲為什麼不吻合?

2021-01-10 專注人文視角

在《西遊記》中,有這樣的語句,來描述東西南北四個方向,說世界有四個州,東勝神州,南贍部洲,西牛賀州,北俱蘆洲,《西遊記》書表面看來他描述的,東西南北四個州,與我們現在的地理位置,各個大洲好像不怎麼吻合,實際上,絕非這麼簡單,他所描述的四個洲是從宇宙的角度,來做的區分,下面我們用量子力學給大家做一下分析。

可是現在除我們地球南瞻部洲外,其他均不可見、 諾貝爾物理學獎獲得者、美籍華裔科學家李政道提出「天外有天」的說法:因為暗能量,我們的宇宙之外可能有很多的宇宙。那麼我們不妨可以假設,在觀察範圍內而不能觀察到的宇宙生命及其世界是由暗物質構成的,或許這個宇宙就與我們所在宇宙重合在一起。須彌山就在太陽系中,日月繞其而轉,舉眼所望,並不見虛空中有這樣或類似的地方,這同樣使我們相信須彌山也是由暗物質構成,而且這些暗物質將太陽系星系團維繫在一起,否則須彌山近在咫尺。

由於宇宙大爆炸,在宇宙形成的過程中,天體之間相互吸引,造成了宇宙間時空扭曲,分割成了不同的維度空間,這一理論目前已經被科學界所認同,那麼不同的維度空間,生活著不同的智慧生命體,低緯度空間是高緯度空間的投影,我們現在科學家已經認知的維度空間,最高可以達到11維。由此我們可以推測11維度空間的生命體,應該就是西方極樂世界。我們說低緯度空間是高緯度空間的投影,因此,高緯度空間的生命體,可以看到我們,而我們是很難觀察到它們的存在,高智慧生命的信息傳遞,是依靠短波射線來實現的,這種超短波的傳播速度是超越時空的,而我們可見光都是長波,高低緯度之間存在多種障礙。

高緯度空間,它距離我們很遙遠,應該是在33重天之外,他們的壽命應該是與宇宙同壽,他們沒有生老病死,生命應該是很長很長,而我們的壽命要短的多得多。

但除了我們平常說的三維可以觀察到以外,其他的維度都極其微小,是人類「看不到也摸不著的」。由此引申開來,我們常說的「宇宙」,實際上是數萬億個宇宙(為了將我們常說的宇宙與之區分,暫且稱之為小宇宙)的集合體,即多元宇宙。每一個小宇宙都有自己與眾不同的法則和特點,它們中的大部分都不適合生命居住。   可是我們不能見,並不能代表其他智慧生命不能見。  暗物質宇宙同我們可見宇宙一樣,有成住壞空。在這個世界是成的時期,在那個世界則是住的時間,在另外的世界是壞的時期,或者是空的時期。因為不一樣,所以不能了解其它世界是怎回事。不但不能知道其它世界的情形,就是對於我們所住的世界,也不能完全了解

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  • 《西遊記》提到的四大部洲是人類居住的地方,佛經裡有記載
    吳承恩的《西遊記》裡寫的是神佛事,那麼在《西遊記》中出現的四大部洲,在佛經的記載中,又是什麼樣子呢?關於四大部洲的敘述,散見於《長阿含經》、《立世阿毗曇論》、《俱舍論》等佛教經典中,這裡簡單匯集佛經中的一些記錄,我們一起看一看吧。
  • 嚴格來說,《西遊記》中「四大部洲」名稱有誤!正確的說法是?
    讀過《西遊記》的小夥伴都知道,其開篇描述盤古開天地後,世界分成了四大部洲,即東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。 孫悟空(石猴)便誕生於東勝神洲「傲來國」海中,一座名喚「花果山」的小島上。
  • 解密漢字老底:「州」和「洲」,簡單兩個漢字,多少人分不清?
    州和洲,不要混淆大家看,這兩個字外形也差不許多,讀音也相似。但在具體的用法上還是有很大區別的。「州」至水中的陸地,後來延伸至行政區域「州」這個字是由三個點和一個川組成的,是個象形字。其甲骨文是自上而下的三條曲線是「川」字,表示河流;中間的小圓圈,表示水中有塊陸地。所以,「州」的本義是指水中的陸地。咱們都學過一句古詩:關關雎鳩在河之洲,窈窕淑女君子好逑。這裡的在河之洲,原本是這個州,指的是河流中的一塊小的陸地。
  • 《西遊記》中如來口中說的四大部洲到底啥意思?
    感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。如來對西天諸位修行者解釋:「我見四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北巨蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性拙情疏,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場,是非惡海。」其實《西遊記》中四大部洲說得不倫不類,唐玄奘在《大唐西域記》寫得很清楚。
  • 從現代宇宙觀看《西遊記》中有四大部洲,其中的北俱蘆洲到底是哪
    北俱蘆洲是神話小說《西遊記》中的說法,佛教經典《長阿含經.世紀經》中稱其名為「鬱單曰」,其人壽命一千歲,福報甚大。故經中說,與東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲相比,其土最上最勝,因為鬱單曰意思為最上,所以經中用鬱單曰稱呼北俱蘆洲。
  • 西遊記中,四大部洲究竟歸誰管?為何如來的兩次說法不一樣?
    在西遊記中,天地的概念和我們現在想的可不一樣,原著第一回是這樣交代的:感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。按照這句話的理解,天、地、人三界中,"地"是由四大部洲組成的,而且這裡的"地"並不單指陸地,其實還包括江河湖海,是與"天"相對應的概念,即"天下",所以作者乾脆就稱其為"世界"。那麼,四大部洲的主宰是誰呢?
  • 西遊記中的四大部洲,它們究竟位於今天什麼地方?
    西遊記開篇描述世界是由四大部洲組成,吳承恩這樣寫的依據來源於很多佛教經典和傳說。西遊記的開頭寫道:「感盤古開天闢地,三皇治世,五帝定論,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。」
  • 尋找失落之城亞特蘭蒂斯,撒哈拉沙漠的奇怪結構和書中描述很吻合
    探索者一直在尋找消失的神秘城市的位置, 從聖託裡尼島,西西里克裡特島到賽普勒斯和馬爾他,都曾是猜測中的亞特蘭蒂斯的遺蹟位置。柏拉圖在他的書籍中表示,亞特蘭蒂斯是公元前11600年被摧毀, 這與新仙女木事件的發生時期相吻合,新仙女木事件大約發生在距今12800年,據說彗星撞擊地球,造成了冰河時代。在此之前地球處於溫暖的間冰期。冰河時代結束後,地球氣候變暖,氣溫融化,海平面上升,這難道是當時的氣候巨變導致亞特蘭蒂斯的毀滅嗎?
  • 用地圖解決不了這問題
    西遊記中的很很多地理位置和國名等我們根本就找不著,如果我們用地圖對西遊記中的地點進行對照,你會發現有好多地方根本就不存在,或者不是書中所表達的地方。後祖師又說:東勝神洲與西牛貨州隔兩重大海,一座南贍部洲,那麼問題就來了。東勝神洲傲來國是日本嗎?根據西遊記小說中的描述,盤古開天闢地,世界被分為四大部洲:東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲。如果我們使用世界地圖對比查閱,你會發現孫悟空的東勝神洲可能在日本或者臺灣省。
  • 四大部洲和三十六重天:孫悟空老巢花果山究竟在哪裡?
    文:大紅少(作者原創授權)《西遊記》裡確實有四海,即東海、南海、西海、北海,但是有沒有八荒卻沒有說。《楚辭·九歌》中有「覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮」。《楚辭·離騷》中則有「忽反顧以遊目兮,將往觀乎四荒」。
  • 相聲中的坦尚尼亞到西遊記中的絲綢之路,孩子們從中看到了世界
    說的是中國鐵路勘測隊員乘友誼號輪船到坦尚尼亞後,為修建坦贊鐵路,在原始森林中頂風冒雨、披荊斬棘,認真完成野外勘測任務,受到當地人民讚揚的事跡。孩子們喜歡聽相聲,從而喜歡上坦尚尼亞,教室裡有一張世界地圖,孩子們下課後經常就在地圖上找坦尚尼亞。坦尚尼亞非常小,找了半天沒找到,從地理課世界地理部分知道了坦尚尼亞在非洲,就在地圖上找非洲。找到了非洲就在地圖上找五大洲四大洋。
  • 吳承恩能寫出《西遊記》,全靠這件法寶開竅
    佛教中的四大部洲,就是方位設定。佛教中講任何世界中都有中心,都有四個方向(四大部洲)。一粒沙中有四大部洲,地球上有四大部洲,銀河系也有四大部洲,地球在銀河系的南贍部洲也可以說得通。佛教資料中明確說了四大部洲的地形,比如南瞻部洲是一個邊最長,其他三個邊幾乎相等的梯形。既然說到具體的地形了,所以佛教中是以地球上的四大部洲來舉例講道理的。如下圖
  • 印度為什麼屬於西牛賀洲
    印度和中國都在亞歐大陸上,為什麼中國在南贍部洲,而印度在西牛賀洲?看了下圖,你就能明白了!由於都傳承自史前文明,因此《山海經》的四山經與佛教四大部洲一一對應,《東山經》對應東勝神洲,《南山經》對應南贍部洲,《西山經》對應西牛賀洲,《北山經》對應北俱蘆洲。
  • 《金剛經》中的故事—佛教的世界觀,三千大千世界
    《法苑珠林》為唐代道世所著,唐代一裡約540米,一由旬約21600米,合43.2公裡,可以簡單計算得出須彌山高725.76萬公裡。《長阿含經》「閻浮提洲」品中有須彌山的詳細描述:「其山直上,無有阿曲。生種種樹,樹出眾香,香遍山林。多諸賢聖,大神妙天之所居止。其山下基純有金沙。其山四面有四埵出。」
  • 山海經中所描述的事物是真實的嗎?這篇文章也許能讓你找到答案
    如果山海經是真的,那麼為什麼我們到現在都沒見過裡面所描述的「怪物」以及「地理環境」呢?山海經首先我們得承認一個事實,就是在很久以前發生了大洪水,而這次洪水是全球性的,中國的「女媧補天」和西方的「羅亞方舟」我想這並不是巧合,同時期的瑪雅文明一夜之間忽然消失,復活節島上未完工的石像,採石場中凌亂丟棄的工具等等,是不是都在說忽然來了一場災難?把所有文明終結了呢?
  • 淺談西遊記原著的世界設定
    西遊記是我國四大經典小說之一,古往今來無數書友將此書翻來覆去,只為得到作者在書中所說的「造化會元功」。「造化會元功」有沒有人看出來,沒有知道,但因此形成的解讀西遊記的作品是真的不少。這些西遊記解讀作品有的言之有物,有的卻是無稽之談,我們要想對此有個大概的分辨,就先得明白西遊記原著中的世界背景大概是怎麼樣的。那麼,西遊記的背景是怎麼樣的呢?
  • 西遊記裡到底是誰開天闢地?作者看似筆誤,實際隱藏著巨大玄機
    按照常識,我們都知道盤古開天,女媧補天,但是在西遊記中開天、補天的都是一個人:太上老君。書中第八十六回,孫悟空說:「李老君是開天闢地之祖,尚坐太清之右」。書中第三十五回,銀角大王對孫悟空說:「我這葫蘆是混沌初分,天開地闢,有一位太上老祖,解化女媧之名,鍊石補天」。原著裡清清楚楚地寫了,這樣功德無量的大事都太上老君一個人幹的。這令人很不理解,作者為什麼要把本來不是老君幹的事,安到他頭上呢?
  • 《西遊記》:如來佛、菩提、鎮元子三強者坐鎮,西牛賀洲水很深?
    《西遊記》是明朝吳承恩所著的長篇神魔小說,文章開篇對地域有「四大部洲」的設定:感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。 那麼,各大部洲都有些名人呢?
  • 佛法:我們位於南瞻部洲,那麼別的東、西和北三個洲又是什麼樣子
    也就是一個太陽和一個月亮所照臨的四個部州。這在《起世因本經》裡講得很清楚,今天咱們就了解一下。人類,並非只是我們肉眼所見的只有地球上這些,按照佛法的時空說,在這一個太陽和一個月亮照臨之下,還有另外的人類存在,只是我們看不到,因為業力不同,所感召出的時空或者叫維度不同。首先,我們現在的地球,位於南瞻部洲,這個洲的情形大家都有目共睹,所以不必多做介紹。
  • 西遊記中,為什麼雷震子沒有出現?原因很簡單
    大家都知道,在《封神演義》中,姜子牙在封完神之後,還剩下七個是肉身成聖的,他們都是闡教的第三代弟子,分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子。在《西遊記》中,七位成員只有韋護和雷震子沒有亮過相,也許有人會疑惑,為什麼他們兩個不出現呢?其實,韋護還比較好解釋,畢竟在《封神演義》中本來存在感就不是很強,原著中也提到他後來歸屬西方護法全真,所以他不出現,也能理解。