盤出：一個人如果病得特別嚴重，眼看快要不行了，甚至處於彌留之際，家人就要把他從房裡抬出來，在堂屋桌面的地面上鋪上稻草，安個地鋪讓他頭朝上睡在鋪上。
送終：一個人快要死了，只要不是意外突然死亡，一般都有些徵兆，所以周圍的親人尤其是家裡人，都要來到他的身邊，傾聽他的臨終遺囑，親眼看到他閉上雙眼。如果是子女誰沒趕上送終，都是十分遺憾的事，一是沒有看上父母最後一眼，二是別人會說某某跟老人沒結著緣分，或不孝，老人不要他送終。
遮堂：人死了家裡馬上要用簸箕將堂屋供奉的菩薩遮蓋起來，意思是不要讓死人照了堂不吉利。
潔身：一個人離開陽世，不能讓他把不乾淨的東西帶入陰間，所以要象徵性地跟他擦澡，擦澡前要由後輩把老人背著坐在撲著的籮筐上，然後由另外一個人規矩是在前面擦七下，在背後擦八下，叫前七後八。
裝老：擦完澡就要把事先準備好的裝老的新衣服跟他穿上，不管是冬還是夏，死人的衣服都一個樣：不穿內衣，只穿黑色棉褲、棉襖穿上白色襪子和黑色布鞋。頭上包一塊黑布。
下榻：人如果斷了氣，就要用兩條板凳擱一個鋪板，把死者抬到鋪板上。不過，這時死者的頭部就要放在堂屋下方。待死者身子快冷時用手將嘴唇和眼抹一下，讓其合攏。讓死者平直地躺在鋪板上，腰部系一縷白線腰帶，兩腳也用一縷白線將雙腳帶攏，不讓分開。鋪板下面要用一個碗倒入香油，放上一根燈草，點上長眠燈。
燒落氣紙：人一斷氣，就要在他下榻的鋪板頭部下方焚燒錢紙，叫燒落氣紙。同時還要放鞭炮，以告訴他人這一噩耗。
燒床鋪草：人死後，將他睡過的床和地鋪上鋪的稻草全部摟出去燒掉，叫燒床鋪草。燒床鋪草時，兒子要從火中大步跨過去，聽說這樣做可以遮心寒（不生病的意思）。
搭望望臺：在本家門前當面的一棵樹的主幹上一人多高處綁上一疊草紙，叫作望望臺，意思是死者的靈魂會在望望臺上，傳說沒過童關的小孩在這臺上可以看見死者的靈魂。
接重殤：人死了必須要請八個重殤，他們的職責：
一是到死者生前的每個親朋好友家通知這一噩耗，並接他們在出殯前前來參加悼念。
二是給死者下葬的地方挖一個墳坑，叫打井。
三是將死者入殮、送火葬場直至送到墳墓下土為安。
重殤應該受到主人的尊重，打井時要送酒菜到墳地讓他們過中，坐席時要將第一席留給他們，出殯時主人要一路給他們作揖甚至磕頭，懇求他們把亡者抬平穩，讓其一路走好。
請道士樂隊：家裡死了人，至少要請三個道士。一般還要請一個樂隊（有的是喇叭、軍鼓軍號，有的還加戲班）。
入殮：人死的第二天，重殤就要將死者從鋪板抬進棺材，叫入殮。棺材要放在堂屋中間，用方桌或板凳擱著，棺材大頭（即死者頭部）朝堂屋下方。死者睡在棺材裡頭部要枕三塊瓦片，裡面墊上棉絮，蓋上棉被，嘴巴上蓋一張草紙。棺材下面仍然要點上長眠燈。
戴孝：老人去世了他的後輩們要有戴孝的標誌。過去一般是孝子孝女全身穿白色孝服，鞋子前面縫上一塊白布片。其它後輩們和所有前來弔唁的親戚朋友，每人都發一塊白布片(稱孝布)，在出葬時全部蓋在頭上或圍在脖子上，系在手腕上表示孝意。等老人入土後，在回來的時候，都必須將戴孝的服飾取下來。
剃頭：老人去世的第一二天，男性後輩們要接理髮師到家理髮，表示對老人的悼念。並且著次理髮必須要等35天過五七時才能再次理髮，這叫蓄五七頭。
開路：農村一般在人死後的第二天就請道士開路。
一是跟死者活著的所有後輩親屬上孝名。
二是推算死者的出殯時辰，以及七個七、百日、周年、兩年、三年的具體日期並貼在靈堂旁邊的牆上。
三是跟亡人開路。
道士的唱詞一般人也不懂，主要意思是為死者進陰間解開一個個結，打通一道到關，鋪平道路，讓他能在陰間平安生活。反正在家一直唱兩天直到送死者入土、安靈、接望望臺才結束。他們分別在堂前、門前稻場和墳地三處做法子和唱和。
唱孝歌：在第二天晚上，道士會為死者唱孝歌，意思是歷數死者（一般人）人生經歷的十磨九亂，教育後輩要不忘前輩受的苦，對老人要講孝道。
哭靈：如果請了戲班，唱戲的女角有一個節目叫哭靈。就是戲班走下臺來，到死者棺材前下跪邊唱邊哭，哭老人（一般為通用詞）受苦受難，哭得傷心傷意，淚水橫流。哭得越傷心越好，讓大家產生感情共鳴。當然，前來悼念的主要親戚特別是姑娘要向戲班扔錢。還有的可以向戲班點歌。無論是來了悼念的客人還是唱孝歌、哭靈。家中的孝子（尤其是長子）孝女都要跪在棺材前焚燒紙錢、磕頭。孝子孝女一般要穿孝服，一個星期內不能走進別人家中。
出殯：根據道士定好的時辰（一般在12點以後），死者就要出堂了。做完一段法子後，就要開始出堂了。其順序大致是：蓋館，將棺材蓋子合上，釘上巴齊（一種兩端有齒的U行釘）；接著將長眠燈在棺材上用力摔破；再接著是八個重殤將棺材抬出大門外；同時堂屋裡留下幾人清掃，掃地要用竹掃帚，從堂屋下簷向上掃。揭下神柜上的簸箕。
做法式：孝子孝女等時而長跪，時而跟著道士繞棺數圈；重殤同時將抬棺材的橫木綁在棺材上，棺材上方坐一個童子（一般是死者的最小後輩），待道士「起棺」令下，眾人一哄而起，將棺材抬起時順勢踢倒擱棺材的板凳，放起身炮，按拿花圈的、孝子（一個懷揣靈牌，一個雙手執死者遺像於胸前，在棺材前趟棺：控制速度）、抬棺材的、樂隊、送行的隊伍順序向墳地出發。
出發前，凡棺材所經路線（一般要繞全村轉一圈，意思是死者向村子告別），各家各戶都要關閉大門，以防棺材照了堂不吉利。在前進的路上，鞭炮不停地放，棺材所經之處，不管是水溝、田野還是樹林池塘，都無所顧忌。不過孝子會不停地向抬棺材的重殤磕頭作揖，請求抬得平穩些。要是死的年輕人，抬棺材的人往往不停地大聲呼叫（打窩和）以狀自己的威風，壓死人的煞氣。
下葬：棺材到達墳地後，先放在墳坑前面，所有送葬的人都要面向棺材跪下來，一方面道士繼續超度亡靈，另一方面安排人在墳坑裡面燒一捆稻草，叫暖坑。然後重殤將棺材抬入墳坑，擱在事先墊在墳坑兩頭的火磚上，道士拿出羅盤定準棺材是否在墳坑的中間位置，定準後，道士一邊超度，一邊向四周人群撒稻米，眾人都伸著手或牽著衣兜接著米，據說接著這米拿回去吃了可以遮辛寒（不害病）。再接著就是向墳坑填土，做墳，此時送葬的人都取下孝服孝布隨樂隊一起返回，只留下重殤完成做墳的任務。
孝子回家：老人入土後，孝子就揣著靈牌走直路回家。回家的路上，要一直不停地呼喚著老人：「爸爸（媽媽、爹爹、婆婆等）回家」！只能叫喚不能往墳墓方向回頭望。回家後將靈牌安放在堂屋左上角的靈臺（事先設置的小桌，上面放一小匝用繩捆好的草紙，在靈牌裡支兩根小棍插在草紙上，在其前面點上香、蠟燭，然後由道士舉行安靈儀式，孝子們在靈牌前磕頭燒紙。
接望望臺回煞：人死第三天下午（往往是出葬的那天），老人入土了，孝子們全體到墳墓去做墳，燒紙磕頭，然後回家開始接望望臺。孝子們先將仙逝老人的遺物帶到綁望望臺的地方，全體孝子磕頭面對望望臺磕頭，然後將樹上的草紙解下來，點燃，開始燒紙放鞭炮，同時將遺物扔在紙中焚燒。接著每人拿一疊草紙，點燃後從燒望望臺的地方出發，接著排著隊後退著燒紙，邊燒邊喊著逝去老人回家，一直延續到靈臺前為止。孝子們再次在靈臺前燒紙磕頭。
守七：人死的前七天，孝子要為老人守七。就是每天晚上要有人在靈堂守夜，特別是老人沒出堂的前兩天，常常的通液有四個以上的人不睡覺執守。
過七：亡人過世了，每隔七天都要舉行一次紀念儀式。很親的後輩（如兒子、媳婦姑娘、女婿，舅侄等）應該每個七都要參加，特別是頭七和五七，並且主人家還要排人去接姑娘女婿來為老人過七：每個七都要在靈牌前燒紙磕頭。五七時剃過七頭的男性後輩要剃五七頭。過五七要到墳前燒紙磕頭紀念。家裡人再次將老人的遺物清理一次，將清理出的遺物拿到墳前焚燒。
過百日：老人去世一百天也要舉行紀念儀式，後輩及親屬們都要前來參加悼念活動，在靈堂前燒香磕頭。
過亡年：辦喪事事的家庭，在當年要提前幾天過大年，就是在臘月26日吃年飯。姑娘女婿不僅要參加，而且還要提前兩天為靈牌買一個靈屋，將靈牌罩在靈屋中間。如果沒有姑娘，就由其他後輩購置靈屋。
馨香：辦喪事人家的第二年正月初一，所有的親戚朋友和村民都要前來參加馨香活動。儀式很簡單，就是在靈堂前放一掛鞭炮，然後燒紙磕頭，接著跟主人家拜年就行。主人家還要挽留所有前來參加紀念活動的人們在家裡喝酒吃飯，以答謝各位。
過周年：俗話說守孝三年。去世的前每年後輩和親屬們都要在靈堂親和墳墓去燒香磕頭，舉行紀念儀式。在第三年紀念儀式時，就應該將靈堂和靈牌燒毀，表示盡孝期已滿。