「過度解讀」《少年Pi》:奇幻細節超級百科

【策劃：黃杰 文：Donnern】一部需要被解讀的電影，一部可能被過度解讀的電影——這是《少年Pi的奇幻漂流》式的觀影體驗。李安表示，作為拍攝者，對一切他心中都有明確的答案，但他絕對不會說出來，這或許就是他的邀請函，上書：請與我一起探尋。

與背景有關的過度解讀

故鄉：朋迪榭裡的真相

電影裡Pi生長在朋迪榭裡，現在通行的翻譯是：Pondicherry-本地治裡。這裡曾經是法屬印度的首府，打上了深深的法式烙印，1954年脫離法國管轄加入印度後，並在初期享有充分的自治權利。法語與本地的泰米爾語一樣，仍是這裡的通行語言。印度三聖之一的奧羅賓多（Sri Aurobindo）在此「悟道」——沒錯，他研究的正是哲學、神秘主義和瑜伽。以印度教和基督教為主的多種宗教，在朋迪榭裡奇妙共存。

電影中迫使Pi一家做出漂洋過海決定的政治背景，是指70年代中期，執政的英迪拉•甘地（尼赫魯女兒）為打擊反對黨，宣布國家進入「緊急狀態」：大肆逮捕反對黨領袖、停止實施憲法賦予公民的系列權利、實行嚴格的新聞審查。後被認為是當代印度民主政治史上「最黑暗的時期」。

真實的朋迪榭裡依舊沒有動物園，離海灘不遠處是一座植物園，李安正是以這座植物園為原型，用後期技術「打造」出了電影中的動物園。

印度教：三次蓮花、三次毗溼奴

Pi最早皈依的教派是本地的印度教，導師是他的母親（小說原著中PI的印度教導師是他的一個姨媽，電影中處理成：他母親雖然受過高等教育，思想觀念很新，但信仰是她與過往的唯一聯繫）。在印度教裡，梵天（Brahma,創造者），毗溼奴（Vishnu,維護者）和溼婆（Mahesh,毀滅者）三位一體。

傳說中，毗溼奴躺在大蛇阿南塔盤繞如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。在很多人看來，這是「食人島」的隱喻可能性之一；電影中還出現了兩處毗溼奴：Pi感謝毗溼奴指引自己找到了基督；Pi殺死魚後淚流滿面向他禱告，出處可能是——神話裡，毗溼奴曾化身為魚，拯救人類始祖摩奴。

電影中還出現了三次蓮花。一次是母親在地上畫出的圖案，一次是阿南蒂在舞蹈中做出了蓮花的手勢，一次是食人島上包裹著人類牙齒的花的形狀。Pi的女友說，蓮花（生命）藏在森林裡，這或許是Pi將女友所送手鍊系在樹根上的原因所在。另外，印度神話裡，毗溼奴一覺醒來，從他的肚臍裡長出的一朵蓮花，蓮花裡誕生的梵天就開始創造世界，而一劫之末溼婆又毀滅世界——創造與毀滅，與食人島的既創造幸福、又帶來痛苦的設置相匹配。

跳舞的阿南蒂：李安插進來的初戀？

Pi的初戀女友，跳舞的阿南蒂，是被李安插進來的一位人物。小說中雖然沒有正經寫到PI的初戀，但在第一部分的最後描寫道：PI碰到了一位棕色皮膚的小姑娘，健康漂亮，無拘無束，她從她父親腿後面偷偷望PI，但這個女孩只有4歲。

歌舞在印度有特殊的地位，是從印度歷史上最古老的經典，四部《吠陀》經就奠定下來的。其中之一名為《娑摩吠陀》認為——人類文明、文化中以歌舞娛神或通靈的巫術魔法皆秉承了「娑摩」之名。電影也特別在舞蹈課中強調，「阿南蒂們」要通過舞蹈將自己的能量和神靈進行接觸和溝通。

這裡順便揣測一下「阿南蒂」的名字，但僅是揣測，並不確切：「南迪」是印度舞蹈之神溼婆的坐騎和寵物，神明的夥伴，印度「聖牛」的代表。傳說中每隻聖牛的背上都有溼婆神的化身注視著人間。

兩處細節：Pi的書，與神父的問

——當然，這兩處也許是有趣的巧合。

少年Pi在離開印度之前，坐在橋墩上看書，書的封面正是一個少年與一隻老虎；Pi跟哥哥打賭后去教堂偷喝聖水，神父出現後的第一句臺詞是：「are you thirsty？」——我們都知道，這隻老虎如果不是被陰錯陽差弄錯了，原名就該為「Thirsty」。更有意思的是，片頭上動物們陸續登場，只有老虎以倒影形式出現，導演李安的名字此時同步顯現。

名字：Pi與理察•帕克

Pi的由來在電影裡有明確的解釋。π，一個無窮無盡的無理循環數，是有關Pi的命運意味深長的象徵符號。Pi在背出π數值這件事上展現出的倔強與韌性（這也確實是原著中並沒有，李安自己加入的一個細節），為其最終生還埋下了伏筆。

理察•帕克可能更有意思：1884年，「木犀草號」（Mignonette）遊艇沉沒，4個倖存者坐上了救生船，被困大西洋，除了船長Thomas Dudley、大副Edwin Stephens、船員Edmund Brooks，還有一個名叫理察•帕克(Richard Parker)的17歲男僕，他同時是一位孤兒。理察•帕克因為不聽勸阻，飲用了海水而身體虛弱，其餘的三個人選擇殺死虛弱到瀕死的他並吃掉得以生還。這就是後來倫理學與法學上著名的「女王訴杜德利與史蒂芬案」（R v Dudley and Stephens）。——根據陪審團認定的事實，法官宣告三人犯有故意殺人罪，判處絞刑，但在支持起訴的哈考特爵士的建議下，女王宣布赦免三人。

另外，在愛倫•坡的長篇小說《阿瑟•戈登•皮姆的故事》中，也有叫理察•帕克的海難食人故事。在西方語境裡，這個名字，常與漂流、食人、自相殘殺等暗喻聯繫在一起。

與動植物有關的過度解讀

為什麼是鬣狗、斑馬、猩猩與老虎？

詞典的解釋是——鬣狗，食用獸類屍體的腐肉為生，兇悍異常；斑馬在非洲草原上，最容易遭鬣狗和獅子追捕；猩猩在成年後，雄性會獨立遊蕩，而雌性則依舊扮演著母親的形象。

如果第二個故事為真，電影裡其實做足了鋪墊：隨喜的佛教徒水手，在斑馬跳入救生船時，不停用中文大喊「斑馬！斑馬！」；當Pi問猩猩你的孩子時，猩猩充滿了悲傷。Pi的父親告訴Pi，你在老虎眼中看見的只是自己的倒影。這似乎也能解釋，為什麼老虎在鬣狗殺了猩猩後，才從帆布內一躍而出殺掉鬣狗，不少人相信此刻的PI受刺激釋放了心中的惡。

值得一提的是，不足1分鐘戲份的廚子\鬣狗，扮演者是傑拉爾•德帕迪約（Gerard Depardieu），法國國寶級男星，以飾演《大鼻子情聖》享譽世界。在原著的設置裡，這是一艘以運貨為主的海輪，船員由三部分人組成，最高等為法國人，中等船員是日本人，而最低等的船員是臺灣人，這也許能說明找臺灣演員王柏傑出演隨喜佛教徒船員的原因。

老虎，究竟是什麼？

三種主流說法：

一是Pi的獸性與惡。在母親被廚子殺死後，Pi釋放出了心中的老虎；出於從小的宗教信仰，他對這種獸性與惡感到恐懼，但這種獸性與惡讓他延續了生命。原著中有一段未在電影中展現的故事——PI在瀕臨死亡的時候，雙目失明，此時他的救生船與另一艘救生船相遇，另一艘救生船上的人也在雙目失明的瀕死狀態，但為了能夠生存下去他試圖殺死Pi搶走餅乾，但沒想到PI的船上有隻老虎，正是理察-帕克殺死了來人。數天後，Pi重見光明，發現對方只剩下頭骨。

二是Pi的另一個自我化身，他幻想出來的恐怖密友，在心靈裡陪他度過孤獨與絕望。原著裡有這樣的自白：「讓我告訴你一個秘密：有時我因為理察•帕克的存在而高興，我心中的一部分不想讓理察•帕剋死去，因為如果他死了，那麼我就會獨自在絕望中生存。而絕望是比老虎更可怕的敵人。如果我還有一絲生存的願望，那麼我要感謝理察•帕克,是他讓我沒有時間多想我的家人和我悲慘的境遇，是他強迫我繼續生存，我因此而憎恨他。但是同時，我也因此而感謝他。我至今仍然感激他。事實很簡單：如果沒有理察•帕克,那麼我今天也就不會活著給你講我的故事。」

三是恐懼與絕望本身。Pi的漂流過程就是成人與找到自我的過程，馴服老虎的過程，就是戰勝恐懼與絕望的過程。

食人島與狐獴的真相？

如上所述，食人島隱喻了印度教的教義，是毗溼奴的化身，萬事萬物不過他的夢境。不少人據此認為，島嶼只是少年Pi虛弱暈厥後的夢。夢境是欲望的滿足和記憶無序的重構。此外沒有任何意義。而「邪惡」的說法認為，食人島是躺著的女人形狀，或者說就是「媽媽」，Pi從這裡獲得生命的補給——他痛快地吃了和他同船的人的肉，在享受生理的基本需求後，牙齒提醒他不能在這種欲望中長期呆下去要繼續前進。

有趣的是狐獴。這種動物並不生長在水面，它們在真實世界裡生活在沙漠裡，住在地穴裡。當理察•帕克追逐它們同類時，其他的狐獴顯得圍觀且冷漠，有網友認為這寓意人類。也有人認為，它們張煌的神態，是隱喻Pi心中的負面情緒和不安。與上面認為從「媽媽」處獲得補給相對應的「邪惡」說法是：狐獴是腐肉上滋生的蛆。

螢光鯨魚：時間與不可抗力？

Pi將食物與水綁在救生艇外的小木筏上，卻被突如其來的螢光鯨魚所掀起的大浪打翻在海中，這是片中拍攝得極其唯美的一段畫面。夜光的海水很多人認為是虛構的奇幻部分，但還中確實會有在夜晚發出螢光的微生物，大量的水母也是因為吞食這些微生物而發光，當水的運動加劇時，微生物會迅速聚集，這也是為什麼PI用手攪拌海水的部分會更亮。在印度教的神話中，毗溼奴經常化身為各種各樣的形象拯救人類，第一個形象就是化身成魚。此外，毗溼奴還有一句名言：我是時間，萬事萬物的毀滅者。在部分觀眾心裡，這隻座頭鯨，擁有大口，巨大的翅膀，突如其來的出現，龐大的身軀代表了不可抗力。離開時在海面上畫出的曲線和身體的旋轉，這些都符合時間的擬象。毗溼奴的這兩次「顯現「，一次是用魚為食物挽救了Pi的生命，而另一次則是漫長的海上漂流，時間的流逝和海上的意外消磨Pi的食物，磨礪Pi的意志，精神上的成長。

與科學有關的過度解讀

提問：香蕉真的可以浮起來嗎？

廣大網友已經快速做了實驗，表明：隨手扔的一根香蕉，可以在自來水和淡鹽水中毫無壓力地漂浮起來。果殼網的實驗表示，如果將香蕉皮與香蕉肉剝離開，香蕉皮會浮起來地更快，而香蕉肉則會迅速沉入水底。但一捆香蕉是否能夠承載一個成人或猩猩的重量，暫無更科學考據的結論。【以下為網友坂田烏米叔實驗截圖】

提問：老虎是怎麼將羊叼進柵欄的？

網友A：老虎勁兒大，生拉硬拽弄碎了羊的骨骼！

網友B：鏡頭掃到柵欄最下面有很大的空隙，羊從那兒被拖進去的。

網友C：不是說頭能穿過的地方，身體也都能穿過麼？

網友D：看電影哪有那麼多為什麼！

提問：海上為什麼會有蒼蠅和老鼠？

在望不到邊的海水中漂流一段時間後，確實很難想像會有蒼蠅聚集、有老鼠出現。但這「兩害」眾所周知生命力極強，很可能是救生艇上原本就存在的，只是在適合的時候才出現。

提問：老虎真的吃魚、吃老鼠、會遊泳？

各種搜索網頁和百科網頁顯示，在通常情況下，老虎並不吃老鼠和魚。除了二者體積都太小外，老鼠生活在洞裡，魚生活在水裡，與老虎的捕獵範圍都不符合。不過，老虎確實是天然的遊泳健將，它們有天生的遊泳能力和願望。

與主旨有關的「過度解讀」

不可避免的問題：李安想表達什麼。

主流說法一：你選擇相信什麼，就是什麼

第一個故事是東方體系神秘靈感主義的，不可思議的事件和（或）象徵化（寓意）地表達。第二個故事是西方體系理性主義的，經得起邏輯與經驗的驗證。電影中，故事的講述者Pi並沒有問作者，你覺得哪個故事是真的，而是問，你更喜歡哪一個？我們是不是也要注意到這個細節：不用去問哪一個故事是真的，而是問自己，更喜歡哪一個？這就是為什麼作家選擇相信第一個時，Pi說「你選擇跟上帝站在一起」，也是為什麼作家看見Pi有妻有女有子後，認為這是一個「幸福結局」。

主流說法二：確實看見信仰的力量

這種說法認為，因為有信仰的支撐，Pi能獨自度過漫長漂流的227天。而當他經歷過這一切苦難後，還能回到正常生活中，選擇與宗教、家庭為伴，並且放走心中這種猛虎，也是有信仰的緣故。與之相對是利己主義的哲學：當為了自己的利益，犯了錯卻並未受到應有的懲罰後，會為之竊喜並不斷降低底線，直至滑向深淵不可回頭。

主流說法三：冷酷的李安與赤裸裸的人性

也有人認為李安此片將人性揭示的暢快淋漓。老虎是人心中的獸性，宗教是人心中的理性，活下去的本能獸性，讓生命在漂流中得以延續，因此當理察•帕克離開時，Pi既惆悵又痛苦，這才是真正的人之常情。可以想像，經歷過這一切的Pi，需要多努力才能編出這樣一個絢麗奇幻的故事騙自己，好讓自己站在上帝一邊繼續活下去。

非主流說法：或許，真相是Pi在找自己？

這種說法認為，電影裡的故事一與故事二都是騙人的，真實的故事，或許就是平淡無奇的海南倖存者的孤獨漂流。其野心在於引導觀眾思考，人靠什麼活下來。老虎是Pi內心世界的另一個自己，他與老虎的博弈，就是與自己內心的博弈。每次與老虎的搏鬥，事實上是他自己選擇繼續活下去還是死。最終是他將老虎抱在懷中，他不再需要與自己抗爭。人生與自我都不是用來戰勝的，而是用來相處的。