神靈善惡有悖論，
立下文字本意存，
自由只是裱糊紙，
能力心靈誰為尊？
「批判」神的悖論，讀《蘇菲的世界》〔17〕
神是什麼？這個在人類歷史中永遠繞不開的問題。
不論有沒有神，有多少個神。但是在某些宗教中，神只有一個。這就是一神教。一神教最早的記載是在埃及，但是現在世界上的主要宗教大部分是一神教，也就是教徒大部分是一神教的教徒。
一神教有一個悖論，就是神到底是善神還是惡神。幾乎所有的一神教教義中，神都是善神，對於人，都是嚴厲和慈悲並存。也就是如同父神一般。
★一個神★
實際上，只有一個善神，是不存在的。如果只有一個善神，那麼善神為什麼不建立一個善的國度，而建立這個充滿墮落的國度。這說明神不是善神，要不是中立的神，要不就是要與之鬥爭的惡神。兩種結果都非常難以為我們所接受。
因此，在宗教中就創造了墮落天使這個角色，去平衡神的善良。也就是形成了實際上的善惡二元宗教。
但是並不是所有人都是這樣解讀宗教的。史賓諾莎就把唯一神，化作了自然，也實際上就是C.N.所熟知的天道。所謂的一元論，實際上在宗教中就變成了泛神論，或者無神論。
在文藝復興之後，很多的思想家都有同樣的感覺，就是唯一神這個思想，有邏輯上的問題，需要改造。
名詞解釋：「史賓諾莎」一共在《蘇菲的世界》中出現45次。「史賓諾莎」：猶太人，近代西方哲學的三大理性主義者之一，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。他的主要著作有《笛卡爾哲學原理》、《神學政治論》、《倫理學》、《知性改進論》等。最早提出「政治的目的是自由」，為啟蒙運動的拓展奠定了思想理論基礎。
到底有多少個神，我其實並不關心。而這種返璞歸真的哲學思想，卻和C.N.的天道思想保持了一致，這就是法則。
★批判★
歷史上不乏有人對上帝進行批判，這些人都會被教會驅逐或者迫害。但是上帝是什麼，是否就是《聖經》中所描述的上帝，這個又值得懷疑。如果按照某些神學觀點，當立下文字的時候，實際上已經偏離了神教誨的本意。
我們除了用二元論去解釋許多現象外，我們也可以用一元論去解釋，例如，我們其實都是想像出來的。那麼我們所知的世界只是一種意識的外在表現。又或者我們只是物質，所有的思考，僅僅是物質的一種衝動，而在幾千萬年前已經決定了今天的這個思考。
當然這些似是而非的觀點，我都不知道怎麼反駁，因為這些東西都很容易自洽，也很難自圓其說。
由於世事無常，我們在物質中認識到物質，在精神上了解了靈魂，大概人也只能渾渾噩噩的過著。少數去探究的人，只有部分能清醒的離開，大部分也變得渾渾噩噩。
★自由★
談到現代的西方哲學，就不能不去說一個自由的概念。由於史賓諾莎在反宗教的路上走的很遠，就很自然的走到了新的西方哲學所要面對的這個重要的問題。
政治的目的是自由，這是一個非常有特點的觀點。但是除了這個觀點外，其實我們要思考，什麼是自由。
其實，我們只是想什麼，就是什麼，這種自由是做不到的。畢竟人類的夢想可以超越銀河系。自由有一個特點，就是還是受制於我們的能力，也就是能力的上限是自由的邊界。自由是心和力的結合體，由這兩者最終決定自由的邊界。
自由只是一種我們的感覺，情感上的一種邊界。而是否能達到滿足，就是和能力相關。沒有能力，自由也是一種錯誤。這個也是許多暴君，最終無法突破自己的原因之一，就是發現自己的心和自己的能力相差太大了。
句子溯源：我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內心的各種衝動。例如我們的野心和欲望。但如果我們體認到每一件事的發生都有其必然性，我們就可以憑直覺理解整個大自然。 我們會很清楚地領悟到每一件事都有關聯，每一件事情都是一體的。最後的目標是以一種全然接納的觀點來理解世間的事物。只有這樣，我們才能獲得真正的幸福與滿足。來源於：《蘇菲的世界》第19章。
★張口亂語★：滿足就是自由，自由需要我們的能力。我們能力的上限和心靈的需要，最終決定我們是否感受到自由。或許這是錯的，或者是對的。
詞語解讀：
1） 「一元論」一共在《蘇菲的世界》中出現3次。「一元論」解釋為：認為世界只有一個本原的馬原哲學學說，是本體論的分支的一個哲學學說。唯物主義的一元論肯定世界的本原是物質，唯心主義的一元論肯定世界的本原是精神。
在書中有「批判」，一起解讀。
1） 我們的發展與個人的成長可能會受到政治環境等因素的阻礙，外在的環境可能限制我們，只有在我們能夠『自由』發展本身固有能力時，我們才活得像個自由的人。來源於：《蘇菲的世界》第19章。
2） 上帝並不是一個傀儡戲師傅，拉動所有的繩子，操縱一切的事情。一個真正的傀儡戲師傅是從外面來操縱他的木偶，因此他是這些木偶做出各種動作的『外在因』。但上帝並非以這種方式來主宰世界。上帝是透過自然法則來主宰世界。因此上帝或自然是每一件事情的『內在原因』。這表示物質世界中發生的每一件事情都有其必要性。對於物質或自然世界，史賓諾莎所採取的是決定論者的觀點。來源於：《蘇菲的世界》第19章。
圖片來源於網絡，部分文字也引用於網絡。如有侵權，請聯繫作者刪除。
只有訂閱，不再錯過。只有點讚，給予動力。只有回覆，方有目標。
你的需求是，就是作者研究的方向。
作者「寂寞寒窗空守」詩云：
寂寞寒窗，空守安寧。
專注經典，另闢蹊徑。
金剛智慧，砥礪前行。
拋磚引玉，同為精進。
№468日期：200615