山鳥毛被認為製作於鎌倉時代的備前地區，1952年被指定為國寶。且被認為是備前刀的最高傑作之一。曾經是戰國時期名將上杉謙信的佩刀。但由於無銘，不知道具體是哪位大神所做。
2018年11月1日，日本岡山縣搞了一個「山鳥毛回鄉」的活動。因為岡山縣瀨戶內市就是備前傳的誕生地，評為國寶的刀共111把，其中47把為備前刀。
東京國立博物館研究員佐藤稱，「山鳥毛」複雜的刃紋是偶然產生的奇蹟之物，可以說是神來之筆。「作為美術品，『山鳥毛』的力量與華麗無論從備前刀來看，還是放眼所有的日本刀，都是最高的傑作之一」。
「山鳥毛」是屬於私人所有，只是委託保存於岡山縣立博物館。而令人遺憾的是，位於瀨戶內市的備前長船刀劍博物館，卻沒有一把國寶和重要文化財級別的刀劍。因此，瀨戶內市希望通過眾籌集資，把國寶「山鳥毛」從個人手中買回來，收藏於瀨戶內市的備前長船刀劍博物館。
他們還希望藉此增加來自全國乃至全世界的遊客，大家到訪瀨戶內市之際，可以接觸瀨戶內市獨有的刀劍文化，感受市內豐富的大自然和美食。
備前長船刀劍博物館
這裡每個月的第二個周日都會公開演示古法鍛造玉鋼
日本國寶山鳥毛
山鳥毛刃長79.0cm，反3.3cm，元幅3.4cm，先幅2.2cm，腰反，豬首切先，是典型的鎌倉中期豪壯刀姿。華麗的丁子刃紋也恰是和這一種太刀搭配最多。山鳥毛的刃紋屬於重花丁子，但比一般重花丁子更為華麗。一般認為燒頭高低錯落排列的丁子就可以叫重花丁子，但山鳥毛的重花丁子又帶有很濃的大房丁子的味道。
明治時期備前長船祐包的作品，這是比較標準的重花丁子。
山鳥毛的重花丁子刃紋
瀨戶內市市長武久顯也和山鳥毛複製品
專家對山鳥毛進行估值，認為超過5億日元。
最初，「山鳥毛」的藏家開價是10億日元，後來砍價砍到了5億（約3000萬人民幣），就再也不能讓了，這也的確已經到了公認的底價。而瀨戶內市的集資，使出了吃奶的勁也只籌集了3億2000萬日元，最終也只好作罷。這也難怪，瀨戶內市總共還不到4萬人口，要湊這麼多錢也確實勉為其難。這些年日本經濟一直不是太好，早已不比上世紀八九十年代財大氣粗的時候了。
值得一提的是這次活動中複製山鳥毛的刀匠——大野義光，因為山鳥毛實在太過貴重，不能隨便拿出來展示，因此在活動中展示的都是複製品，而這件複製品做得，也的確是太好了。
大野義光的作品和國寶山鳥毛極為相似，因山鳥毛的重花丁子和當時一般的形態並不相同，而是帶有很濃的大房丁子的味道，獨具一格，看起來像是鳥的羽毛，也有人解釋為「山燒毛」，認為像「山野在燃燒」。現在甚至有人把這種刃紋單歸為一類，稱為「大野丁子」。
大野義光 1948年生於日本新瀉，師從于吉原義人、吉原莊二。這兩個人是昭和名刀工吉原國家的孫子，吉原義人的刀以長於試斬著稱。在古代一般是用死囚或屍體試斬，現代社會這樣不太合適，都是採用「堅物試」。吉原義人還被美國AKI邀請為成員，成為了最具有國際影響的日本傳統刀匠。
大野義光1975年在新作刀展上首次獲獎，之後先後獲得高松宮獎、文化廳長官獎。1987年成為無鑑查刀匠。
實際上大野義光在日本的聲望，已經超過了他的師傅吉原義人。日本刀是一種傳統文化，注重歷史傳承，而不是特別追求創新。在傳承上，也主要是靠師傅在實際操作中傳授，一般的匠人，把師傅教的技術領會透徹，做出不錯的作品，也就很滿意了。但大野義光不止於此，他的眼光放在了整個日本刀歷史當中，他特別喜歡複製古代的名刀。在日本刀來說，這樣的復古，實際也就是另一種意義的創新。比如平安、鎌倉前期的太刀，都是腰反，但從南北朝時期腰反的刀就沒有人做了。而大野義光做過一把平安後期風格的太刀，仍然是腰反、纖細優雅的刀姿、直刃紋，非常體現當時的古刀之神韻。
大野義光做的平安後期風格的太刀
這種刀腰反的特徵很明顯，它的刀身比較直，而刀莖較彎，這樣的刀是單手使用的，而後世的太刀以雙手握持為主，這樣的刀形刀就消失了。
大野義光對於不同時代、不同流派風格，都喜歡去嘗試，他還做過大和保昌派風格的短刀。
大野義光複製的名刀「大保昌」，保昌派是最具有大和特徵的大和流派，最鮮明的特點就是柾目肌、直刃紋。
大野義光還複製了「天下五劍」之一的「大典太光世」。這把國寶級別的刀非常特別，它是平安後期的作品，但和當時的主流風格完全不同，而是更像鎌倉中期的豪壯太刀的作風，按現在話說它是一把特別「超前」的刀。
上圖中間為國寶「大典太光世」。
大野義光作品，與原作非常神似，但有意地做得更寬了一些，因為大野義光認為古刀經過多次研磨，已經不是它最初的形態了，要儘量接近它的原始狀態，而不是死板地按照現存的古董去照貓畫虎。
上面這些，其實都屬於客串性質。大野義光真正擅長的，是鎌倉中期備前福岡一文字派的重花丁子。
大野義光做的典型鎌倉中期風格太刀，豪壯刀姿配重花丁子刃紋。
這是大野義光複製的末備前名刀「三左衛門祐定」，這把刀假如祐定本人復活，恐怕也會感到驚嘆。它是以腰開互目為基調，局部上可以看到蟹爪、重花丁子。可以說是比備前還備前，比祐定還祐定。
複製古代名刀實際上比新做刀還要難得多。好的小說家每個時代都有不少，而續寫《紅樓夢》的沒有一個成功的。明知《紅樓夢》後40回很差，後來的續卻只能更差。做刀也是一樣，不但要水平夠，還要真做得和原品基本一樣。一般刀匠是不敢接這種費力不討好的活的。不能不說大野義光確實是一位做刀奇才。