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喬力讀書佛學《摩訶般若波羅蜜多心經》哲學分析:摩訶是什麼意思1
《心經》:摩訶般若波羅蜜多心經
喬力辨析:
顯然，當我們要了解一本書的時候，我們最起碼是要明白書名的意思，就像你交了一個新朋友，新朋友的名字叫張三，張三告訴你，因為他爸姓張，他在家排行老三，所以父母給起了這個名字，這就是一個人的名字的意思。
我知道大家都習慣簡稱，習慣叫《心經》了，這無可非議，但是我們不能因此，而跳過它的全稱，或者，其實就是不想弄明白全稱，也覺得自己確實不懂，所以乾脆就滅了去理解全稱的念頭，這是很不好，很不可取的畏難態度，一個人，應該迎難而上，怎能看見問題就躲假裝沒看見呢？那跟把頭埋入沙子的鴕鳥，掩耳盜鈴有什麼區別？
摩訶有三個意思:
1，大。
當我們要強調什麼的時候，大，是個首選的字眼，因為包容度高。無數小成為了大。此處，指《心經》談及的話題高度。
2，多。
同上，無數的少成為了多，此處指《心經》談及話題的廣度，不見得林林總總五花八門，卻囊括了生老病死。
3，勝。
勝過，勝過什麼呢？勝過其他一切。可理解為指本經的各個方面，不過最恰當的理解，應為思想性，因為經書最重要的是承載思想，思想以外的方面比如裝幀，都屬於極其次要的。而思想的比較，勝負顯然在於深度，而不是花哨。越有深度的思想，越不會長篇大論，往往遣詞造句都會字斟句酌，所以《心經》正文260字才會凝練深邃，直指人心。
般若作何解？
清淨無執著的智慧，它能不偏不倚地認識事物的真正本質。
有的智慧在投資，有的智慧在男女交往，那都不算。
清，指耳根，沒有人在耳邊說話，這似乎很難做到，但不是做不到。
有人在耳邊說話，話不多，言簡意賅，切中要害，這也算清。
有人在耳邊說話，話不多，永遠無法切中要害，這不算清。
有人在耳邊說話，話多，而且一直無法切中要害，這不算清。
清，也指眼睛，能否看清，還在自己修為，修為不夠時，讀書，領悟，或者高人引導都可以。
清，也指心，心是否清楚，有的人一清二楚，有的人糊裡糊塗。
清，也指大腦，邏輯思維混亂了，大腦崩盤了，你也無法清。
關於「淨，執著，不偏不倚，認識，事物，真正，本質」的辨析，以及「波羅蜜多」的解讀留待下次分析《心經》時闡述。
2012年1月29日深夜，我在陝西西安家中，寫了一篇文章，叫做《觀心》，30日凌晨零點零四分完稿的，而更早一點的2007年下半年，那時我高二，我曾在紙上寫過一個題目《內窺》，雖然當時只寫了個開頭，那張紙也不見得還能找到，倒也算是此(我)心與彼(心經)心，我心與佛心，《觀心》與《心經》的結緣之處。
就此擱筆！
本文為本人左手打字完稿
2019.10.2.03:36
字數1039
中國海南三亞
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【作者簡介】
喬力，互動百科名人百科作家喬力，字仲奚，曾用筆名泥巴，空杯子，90年，西安長安人，第24屆世界哲學大會參會學者，國際作家聯盟成員，西安太極城哲學創新研究院研究員，中華作家協會會員，天津市河西區作家協會會員，14歲開始注重思想創作，過往作品類型為:散文，雜文，哲理詩，約500篇，近期作品為奧修《沒有水沒有月亮》《沙的智慧》梭羅《瓦爾登湖》海倫凱勒《假如給我三天光明》讀書分析近5萬字，2019年7月8日—9月16日完成了中西哲學分析以及《瓦爾登湖》讀書分析共計43篇，2019年9月21日起開始著手中國佛家哲學、中美日韓泰禪宗哲學、《心經》《金剛經》《壇經》《楞伽經》哲學分析，已入駐百家號已認證為陝西省國際文學藝術促進會學者，頭條號已認證為天津市河西區作家協會會員，知乎專欄，嗶哩嗶哩（b站）專欄。