「阿耨多羅三藐三菩提」，出自《金剛經》，在《心經》裡也有對它的詮釋，其意譯為「無上正等正覺」，由佛學高僧大德翻譯而來。其含義是徹悟一切宇宙奧妙圓融圓通無滯無礙之覺，即具有無比完全的智慧和覺悟。
「無上正等正覺」，其實相當於我國現代教育制度中的學位。在佛教裡，若修行人對宇宙人生有正確的思想、見解，「正而不邪、覺而不迷、淨而不染」，證得正覺，即得「阿羅漢」果位，這是小乘佛教裡的最高果位，相當於我國高等教育裡的「學士」學位。
再升一級則為菩薩，是我們大乘佛教裡修行的果位，我們稱之為「正等正覺」。正等，即真如自性的絕對平等，就是說世間一切有情眾生皆具有佛性，在聖不增，在凡不減，佛性平等，故稱「正等」。
再往上去就是成佛，是大乘佛教裡修行成就的最高果位，即沒有絲毫缺陷，得到最高究竟圓滿的智慧，我們稱之為「無上正等正覺」。用我們現代教育學位一說來作比喻，佛就是博士，菩薩就是碩士，阿羅漢則為學士。這樣比較形象，也通俗易理解。
觀音菩薩曾經發願說：假使有眾生，能受持讀誦大悲神咒者，若不能往生諸佛清淨國土者，我即發願不成無上正等正覺。觀音菩薩說完，釋迦牟尼佛就告訴大眾：「此觀音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛」。
觀音菩薩實際上早已成佛，名字叫「正法明如來」，只是菩薩不忍看到眾生疾苦，自動降格為菩薩，倒駕慈航，救度眾生。南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
那麼，要想成就無上正等正覺，徹底覺悟明了通達人生實相，獲得究竟圓滿智慧，我們該如何去做呢？《般若波羅多心經》告訴了我們方法。
在《心經》裡有提到，「三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」。「般若」是智慧，「波羅」即彼岸，「蜜」是到達的意思，「多」是「上」。合起來，「般若波羅密多」，意思就是登上彼岸的佛智慧，準確的翻譯是：法自然而到達理想境界的靈覺。
也就是說，只要我們依照「般若波羅密多」，便可成就「無上正等正覺」。南無阿彌陀佛。