文｜王子銘（華東師大）
這幾天卡達人的日子可不好過，6月5日以沙特為首的海合會多國與卡達斷交，甚至除了沙特、阿聯、巴林、埃及、葉門、利比亞六個中東國家，遠在印度洋的馬爾地夫和西非的茅利塔尼亞也來湊個熱鬧把卡達拉黑。
卡達似乎很冤枉，稱這種行為很不公平。不過，卡達近年來由於富得流油，也開始尋求國際影響力，幹預多國內政，特別是支持伊斯蘭世界不能忽視的一股勢力——穆斯林兄弟會，充當它背後的金主。
那麼這個穆兄會到底是個什麼組織，為什麼讓沙特等國這麼反感？這還要從穆兄會的發源地——埃及說起。
把卡達拉黑的國家
宗教的逆反
從19世紀前半葉開始，埃及不斷受到西方近代化歷程的影響，一大批歸國留學生認為必須效仿西方走世俗化道路，埃及才能夠復興。
土耳其的凱末爾改革給了他們以信心，1924年凱末爾廢除哈裡發制度，認為《古蘭經》和聖訓從來沒有認可哈裡發制度的必要性和合法性，同時進行全盤西化的改革，削弱伊斯蘭教的社會影響。
這波世俗化潮流勢不可擋，但埃及仍是一個宗教氛圍濃厚的國家，這股潮流勢必會引起宗教勢力的逆反。
穆兄會標誌
埃及的歷史也充滿坎坷，1882年英國出兵埃及，1914年埃及成為英國的被保護國，1922年英國雖然名義上承認埃及獨立，但依然不斷對其施加影響。
在如此背景下，1928年3月一名學校教師哈桑·班納與6名蘇伊士運河公司工人在埃及伊斯梅利亞市創建穆斯林兄弟會。
班納出生於1906年的布海拉省馬哈茂迪耶市，他的父親是一名阿訇，家庭的宗教氣氛濃鬱。班納本人14歲就能背下《古蘭經》，1919年參加埃及反英大起義。1927年從開羅高等師範學院畢業後，到伊斯梅爾市一所公立學校任職，次年即創立穆兄會。
穆兄會創建者哈桑·班納
清真的理想
穆兄會是遜尼派的一場伊斯蘭原教旨主義運動，屬於四大教法學派中最保守的罕百裡學派。班納認為，埃及經濟蕭條、政治腐敗、社會動蕩、民不聊生等等狀況，都是英國殖民統治的惡果，人們受到西方思想的毒害，為了改變這一局面，埃及就必須回到伊斯蘭教的懷抱，一切以《古蘭經》的原則作為組織社會生活的基礎。
伊斯蘭教不僅是一種信仰，更是一種生活，為了規正被西方腐朽文化敗壞的生活，就要堅持哈裡發制度，建立以伊斯蘭法為核心的社會。穆兄會最早的建會宗旨是「以愛、以兄弟情誼為基礎傳播伊斯蘭教」。
1931年蘇伊士運河公司為穆兄會建立第一個清真寺，用作他們的宗教集會場地；1932年穆兄會在開羅建立分會，隨後將總會也搬到了開羅。穆兄會創立之初並沒有過多參與政治，只是通過班納創辦的《穆斯林兄弟》雜誌宣傳其價值理念。
不過，他們的理想迅速得到社會底層民眾的廣泛支持響應，組織也急劇擴張，到1938年穆兄會成立10周年時該組織已經在埃及有300多個分支機構。
這一年，穆兄會出版了他們的官方刊物《嚮導》周刊，第一次公開宣布他們的民族主義傾向和政治訴求，強調「伊斯蘭是一種廣泛的意識形態，它有能力創建一種能為它的信仰者規範政治、經濟、社會生活的制度。」
穆兄會開始從一個群眾性組織轉變為具有意識形態指導的政治組織。
1948年穆兄會成員在第一次中東戰爭中
早期的暴力聖戰
變為政治組織後，穆兄開始制定「聖戰政策」，成立秘密機構，採用暴力手段達到目標。不過他們的暴力不同於如今伊斯蘭國那樣建立國家發動戰爭，而是採用暗殺等暴力方式。
首次暴力行動發生於1945年，當時埃及內閣總理艾哈邁德·麥希爾在議會上公開反對班納和5名穆兄會成員參與議員選舉，他引起公憤，2月24日在離開議會大樓時，被一名叫邁哈默德·阿伊賽韋德穆兄會成員擊斃。
穆兄會不斷舉行各種大型公共會議、遊行集會等，整個40年代它都與埃及政府處於矛盾之中。1948年埃及政府逮捕了穆兄會秘密機構32名領導人，並查禁組織活動。此時穆兄會已有超過50萬成員，幾個月後另一位埃及總理馬哈茂德·努克拉希帕夏被穆兄會暗殺，隨後1949年哈桑·班納亦被政府暗殺。穆兄會似乎與埃及政府陷入相互仇殺的死循環。
1952年穆兄會成員被指控參與製造開羅火災，火災發生的地區正是英國人常常光顧的市中心娛樂區，當時大約有750棟建築被焚毀，事件中發生了打砸搶燒等暴力活動。
1952年開羅大火
同年，埃及發生革命，穆兄會與埃及自由軍官團聯手行動，一舉推翻了法魯克王室政權。阿卜杜·納賽爾掌握國家權力，由於在革命中穆兄會建功卓著，納賽爾同意三名穆兄會成員加入內閣，但由於穆兄會發生內訌，最終未派成員入閣。
納賽爾政府與穆兄會的蜜月期並沒有多長時間，1954年穆兄會即因暗殺納賽爾而被定為非法組織，自此進入低迷期。
納賽爾總統，嗯，也是那個水庫的名字
埃及版「不要西方，不要東方，只要伊斯蘭。」
50、60年代雖然是穆兄會政治上的低迷期，但卻誕生既班納之後第二大思想家賽義德·庫特卜，他在獄中完成被成員視為憲章的《路標》一書，書中從各個方面論證建立伊斯蘭社會的必要性。
他認為如今的社會游離於安拉制定的社會法則之外，人類已經瀕臨滅亡，唯有伊斯蘭教能夠在災難中拯救人類。不過，他與之前的原教旨主義思想家不同，他承認西方建立起強大的物質文明，特別是在科學領域，但認為唯有伊斯蘭教作為基礎，物質文明才能保住。
關於政治，他在書中將西方民主和東方社會主義批判的一無是處，其觀點很類似於伊朗宗教領袖霍梅尼提出的「不要西方，不要東方，只要伊斯蘭。」
賽義德·庫特卜
從暴力革命到議會鬥爭
1970年納賽爾總統逝世，安瓦爾·薩達特掌權，這對穆兄會來說是個好消息，因為薩達特是一名虔誠的穆斯林，上臺後不但讓國家電視臺和電臺每日五次按時播報宣禮，還承認沙裡亞法是國家法律基礎。
穆兄會重新回到埃及的政治舞臺，被納賽爾監禁的兄弟們也獲得了釋放。不過，1979年薩達特在美國的調停下與以色列籤訂戴維營和平協議，引起了國內民眾的強烈不滿，穆兄會帶頭唱反調，最終遭到了薩達特的打壓。
1981年薩達特被刺身亡，穆巴拉克接任埃及總統。穆巴拉克對國內宗教勢力採取一手拉攏，一手打壓的措施，拉攏溫和派，打擊極端派。穆兄會也早在70年代發生內部分裂，溫和派佔據上風。
在領袖泰勒·邁薩尼的帶領下，穆兄會放棄了暴力手段，決定走議會鬥爭路線，通過民主的方式獲得權力實現政治目標。1984年穆兄會與新華夫脫黨合作第一次參與埃及議會選舉，並有8名成員成功進入議會。
在九十年代和新世紀初多次受到穆巴拉克政府打壓後，穆兄會不負眾望，於2005年埃及議會選舉中，獲得88個席位（佔20%），成為埃及第一大反對黨。
我是軍事強人穆巴拉克
埃及首位民選總統
2010年底阿拉伯之春悄然來襲，中東多國颳起革命風暴，軍事強人穆巴拉克轟然倒下。2012年6月，穆兄會下屬的自由與正義黨主席穆罕默德·穆爾西成功當選阿拉伯埃及共和國第五任總統，也是首位民選總統。
不過民選總統接到手的是個爛攤子，他不能解決與軍方之間的矛盾。軍方雖然表面上祝賀穆爾西當選，但在政府人事安排等方面與總統展開激烈的權力鬥爭。
瞅啥瞅，沒見過民選總統？
2013年7月3日軍方領導人、國防部長阿卜杜勒·法塔赫·塞西宣布暫停憲法，4日罷黜穆爾西，並將其軟禁，次年接受審訊，相繼被判20年監禁和死刑，後又被法院撤銷，目前該案仍在審理。據統計，軍方為清除穆爾西支持者至少逮捕1.6萬人，導致埃及人權狀況全面退後。
穆爾西的支持者
沙特在這次穆兄會與軍方的衝突中，堅定的站在軍方一邊，2014年3月沙特將穆兄會列為恐怖組織，並要求該國參與所謂聖戰的公民回國自首。沙特渴望恢復阿拉伯之春前中東的舊秩序。
一個希望通過民主鬥爭奪取權力的穆兄會，再怎麼原教旨也不會得到君主國的歡迎。相比宗教，或許沙特王室更看重權力穩固。卡達支不支持伊斯蘭國還未知，但它支持穆兄會在沙特眼裡就是支持恐怖組織。
強大的勢力影響
話說回來，穆兄會這些年還是為中東地區做了不少好事，它積極走早年就開始的群眾路線，在宣揚伊斯蘭教義的同時，教育文盲，在各處創立醫院、學校、和商業組織，並為民眾提供小額貸款。
埃及最大的醫院擁有者並非政府而是穆兄會，全國有160多家醫院，在社會福利和慈善方面做得風生水起。這也是它能贏得那麼多選票的原因。
據悉，歐巴馬這位肯亞堂哥——馬裡克·歐巴馬和穆兄會關係不錯
除了在埃及，穆兄會在中東幾乎所有的伊斯蘭國家都有分支機構，並積極參與議會鬥爭。特別在土耳其，在2013年埃及革命失敗後，土耳其已成為穆兄會的國際中心，埃爾多安本人就親穆兄會者。在約旦、敘利亞、巴林、摩洛哥、蘇丹、印度尼西亞、馬來西亞、馬爾地夫等國穆兄會是議會中的重要力量。但它也被沙特、阿聯等國視為恐怖組織。
儘管如今的恐怖分子都出自原教旨主義，但原教旨主義者並非都是恐怖分子。穆兄會的歷史告訴我們，無論你有什麼宗教主張，還是能夠來到議會這張談判桌上爭取自己政治權力，實現政治理想。
阿拉伯之春如今已經過去有六七個年頭，但中東局勢依然不太平，穆兄會這條路子能不能走得通，還需要我們拭目以待。
參考文獻：
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