松果腺回復活力：精氣在腦部就化成非物質的另一個你，就可身外有身
命門如意 4月16日
當精將滿的時候，男女一樣，這時慾念比較強，身體有想犮洩的衝動，這時正是精力最大最強、對身體最有用之時，要將它化為氣。如何化呢？用持念佛號或真言陀羅尼所生之靈熱，就如燒水一樣，液體就化氣了。水沸騰那蒸氣就是精華向上衝得壺蓋響，壺蓋即頭部，壺即丹田。精氣從丹田上衝從新激活腦中松果腺。松果腺回復活力，天眼就開。天眼開了，再繼續修練慧眼及法眼。
這時堅持修練下去，不斷咒法，精氣在腦部就化成非物質的另一個你，就可身外有身，隨意來往其他空間，這是神足通的初步。另一個非物質的你，以咒法再練變化，以一變多、以多合一、上天入地、身上出火、身下出水，這叫身如意通，隨心變化。有淫慾，永遠燒不了沸騰的水！佛開示斷淫梵行，當中有好深道理在。先守好戒律，即是添加柴薪；假使沒有柴薪，燒起咒火也沒用。定力如恆溫器，使火路穩定，不太弱也不太猛，火力熱度適中，就能燒開一壺好水；平時少打妄想，水質就好；持咒念佛以一念攝萬念，就如過濾水的設備，使水質清淨，常時如一。
誦經念佛持咒加功不息，持之以恆，煩惱就斷。煩惱斷，進入念佛或持咒三昧因定發慧而明心見性；見性慧眼就打開，真正證入體會什麼叫空性、真空境界是什麼樣的一種狀態。進一步發大乘利眾心，修學各種法門，斷所知障，開啟法眼。當能夠用天眼、慧眼、法眼來觀察宇宙及萬事萬物的真實相，還有什麼放不下。製造精氣原料是食物，飲食純正無雜，製造出來的精氣純一、才可作為修煉材料。所以佛陀開示為什麼修行必需先戒殺持素，當中就有這重密意在。吃肉血偏酸性，吃菜血偏鹼性。精氣由血生出，我們每天飲食，直接影響血的質素，血必需是弱鹼性PH值約7.35才可生發理想的精氣。
修行第一步，素食就是一個好開始！但想永久超越，則斷淫是個關鍵點。人性多是趨樂避苦，淫慾難斷，皆因執著從這裡可得到快樂滿足；假使淫慾會招來身心痛苦，立竿見影，那誰又會再趨之若騖呢？按此邏輯思維，要斷淫，則必需找出一件比淫慾更快樂更滿足的事去取代它，讓你先執著這事從而放棄淫慾。人性總要給它一樣東西執住，在自己未到位時不要談空說有，望梅止渴是徒勞。
很多人說空說有半世，又常常指責別人執著，可是見他們卻並不比不信佛的人執著少；因為他們沒有真正認識自己、了解人性。那什麼事情可比淫慾更快樂、更超越於淫慾呢？就是禪定之樂，從禪修中得到的快樂。因為你從未真正入定，從未進到初禪定境感受過當中的喜樂，極其量只是享受從念佛得到的輕安感而已。但念佛念咒這種輕安感已經足夠把你的心捉住，精神轉移在上面了；有時你會埋怨手機的不識趣，打破你苦苦才求得的一剎輕安。
這只是念佛、念咒、數息或觀想得 到的輕安，這還僅僅是欲界未到地定的輕安已經令你迷住，更不用說再上一層到欲界定或到初禪的輕安快樂了！到了初禪離生喜樂地，淫慾便不斷而自斷。