一、為什麼寫這篇文章
從事文化領域的投資，一直以來對一些終極性質的哲學問題抱有極大的興趣。「宇宙從哪裡來？」「宇宙到哪裡去？」「人類存在的意義是什麼？」這些問題看似無用但有大用。在重要的人生關頭，怎麼看待這些問題，往往影響了人們如何選擇自己的命運。
這篇文章從「熵」這一物理概念入手，通過邏輯的分析方法，一點點揭開宇宙的真相。這是我的個人思考，也希望得到讀者們的批評指正，一起討論。
這篇文章討論的是宇宙中最大尺度的問題，這種尺度，超過了物理中某個領域的討論。比如說，是否有平行宇宙、弦論，量子力學等等，這些理論不是本文討論的範疇。本文討論的是整個宇宙的終極問題，並探討出生命的意義和對人生的啟示。
本文所有的推論都是基於2點：第一、宇宙的定義；第二、一個基本的哲學方法論，如果說對自然的解釋有很多種，但只有一種在邏輯上是自洽（因為談的是宇宙問題，所以他洽也就是自洽）的，那麼這種解釋就可以認為是真理。
本文的一些名詞定義：
1、 宇宙：是指一切空間和時間的最大的範圍，而不是宇宙大爆炸理論中的那個宇宙。
2、 絕對秩序：宇宙最初的那個狀態。
3、 熵寂：宇宙有一種趨向於絕對混亂的狀態。
4、 絕對秩序化、絕對秩序化運動、反熵增化、反熵增運動：宇宙向絕對秩序狀態運動的傾向。
5、 熵增運動、熵寂化運動：宇宙向熵寂或者熵增加的方向運動的傾向。
6、 形態慣性、形態維持傾向：物質有儘量維持自己形態的傾向。
二、宇宙一定是一個開區間，宇宙的兩大基本屬性
「宇宙大爆炸」理論是目前大家普遍接受的一個理論，大體是說「宇宙」是137億年前，由一個奇點進行大爆炸得來。包括後來有的時間、空間、星雲、粒子、等等。也有科學認為，也許有平行宇宙，宇宙外還有宇宙等等。
但是請讀者注意，本文所指的宇宙，不是「宇宙大爆炸」中的宇宙。宇宙的定義是：一切空間叫做宇，一切時間叫做宙，宇宙是一切空間和時間的總和。從這個意義上來說，宇宙一定是一個開區間。否則邏輯上一定存在悖論。
以下是通過邏輯推導的幾個典型結論：
命題1：宇宙來自於一次大爆炸。
那麼邏輯上一定會跟隨一個問題：大爆炸之前是什麼。不符合宇宙的定義，邏輯上不自洽，命題不成立。
命題2：宇宙有邊界。比如奧伯斯佯謬，就是闡述宇宙不是無限的。
那麼邏輯上一定會跟隨一個問題：宇宙外是什麼。不符合宇宙的定義，邏輯上不自洽，命題不成立。
命題3：時間有盡頭，或者說宇宙會消亡。
那麼邏輯上一定會跟隨一個問題：宇宙消亡之後是什麼。不符合宇宙的定義，邏輯上不自洽，命題不成立。
命題4：宇宙會達到一個穩定的狀態。
因為：根據宇宙的定義，宇宙是一個從無窮遠的過去發展而來。如果宇宙會到達一個穩定的狀態。
那麼：現在距離宇宙的「開始」已經是無窮遠，現在和無窮遠的未來沒有區別，那麼現在就已經達到了這個穩定的不變的狀態。
因為：現在顯然不是一個穩定的不變的狀態。
所以：命題不成立。
類似這樣的結論還可以繼續推導。從這些推導中可以得出關於宇宙的基本屬性：
基本屬性1：宇宙是一個開區間，空間上其大無外，其小無內。時間上無始無終。
（注意：宇宙大爆炸裡面的宇宙不是本文討論的宇宙，本文討論的宇宙是一個最大尺度的宇宙）。
基本屬性2：宇宙不可能達到一個穩定的不變的狀態。
以上2個基本屬性，我定義為「宇宙兩大基本屬性」。否定其中任何一條，邏輯上都無法自洽。
三、宇宙會熵寂嗎？
我們在這裡討論一個宇宙的基本規律——熵寂。熵寂的問題不是建立在量子力學、相對論的基礎上的，也不在乎宇宙的本源是粒子還是波。按照現在的物理學，宇宙不可避免的會發展為熵寂的狀態。因為從物理的角度，熵寂是不可逆的。
但是從剛才我們推導的宇宙的2大基本屬性中的屬性2，我們明顯得出一個矛盾——宇宙不可能達到一個穩定的不變的狀態，而熵寂又是一個不可逆的終極狀態。所以，這說明宇宙中還有另一種力量的存在，這種力量可以對抗熵寂，使得熵寂是可逆的。這種力量或者狀態我稱之為「絕對秩序」。之所以稱為「絕對秩序」，是因為熵寂可以理解為「絕對混亂」。這只是一個名詞而已，不必太過分追究該叫什麼。
四、「絕對秩序」的屬性
那麼「絕對秩序」到底有哪些基本屬性呢？這是一個什麼東西呢?我們還是通過邏輯的方法，來推導一下。
基本屬性1——「絕對秩序」應該存在於宇宙之「初」，那時全宇宙都是「絕對秩序」狀態。
因為「熵寂」的狀態是應該發生在宇宙的最遙遠的未來，那麼這個相反的狀態就應該是發生在宇宙之初。因為如果「絕對秩序」狀態發生在時間的某一個中間點，而這個中間點的宇宙的熵肯定已經發展了一段時間，那麼在這個時間點之前宇宙是更有秩序的，所以得出結論，「絕對秩序」是發生在宇宙之初。當然，我們討論過的，宇宙沒有一個開始點，所以這個「絕對秩序」是在無窮遠的之初。是一個理想狀態。
基本屬性2——「絕對秩序」現在還存在於宇宙的一些子集中，在這些子集裡的宇宙是「絕對秩序」。
宇宙在最開始的時候，是整個都處在「絕對秩序」的狀態中。但是現在宇宙的普遍規律是熵寂，所以就必須在一些子集(子空間或子時間)中存在「絕對秩序」的狀態，才可能平衡整個宇宙熵寂的發展，這些「絕對秩序」的子宇宙，就是牽制整個宇宙不會最終走向整體熵寂的力量。
基本屬性3——「絕對秩序化」和「熵寂化」是宇宙中兩種力量，這兩個趨勢會相互轉化。
宇宙的子集中的「絕對秩序」狀態會因為某種擾動，打破這個平衡，比如現在的宇宙大爆炸理論，應該就是一個「絕對秩序化」的子集宇宙擾動了，打破了平衡，從此開始「熵寂化」的運動，才有了我們現在所在的這個宇宙，在這個宇宙中，我們很難觀察到「絕對秩序」狀態，只能看到不斷熵寂化的趨勢。但是熵寂化的運動也會因為某種原因變得可以絕對秩序化，從而恢復到「絕對秩序」的狀態。但是這種恢復只是宇宙的某個子集的恢復。
宇宙的熵寂，只有通過這樣一種解釋，才能在邏輯上講得通。
五、宇宙歷史發展的合理解釋
從以上2、3、4小節的推導，我們可以得出宇宙歷史發展的情形——
1、 在無窮遙遠的過去，宇宙一直就存在，宇宙當時處在一個「絕對秩序」的狀態下。
2、 因為某種擾動，「絕對秩序」狀態被打破了，宇宙開始劇烈的運動，「熵寂化」運動開始。但是注意：這個擾動的時間也是在無窮遙遠的過去。所以，也可以理解為「絕對秩序」狀態的宇宙只存在了瞬間或者說「熵寂化」其實就發生在宇宙的開始。
3、 宇宙的運動非常複雜，而且劇烈，整個空間和時間不斷被擾動。
1） 宇宙的某些子集仍然存在「絕對秩序」狀態。這些「絕對秩序」的子集宇宙也會被擾動發生「熵寂化」運動，這就是我們現在說的「宇宙大爆炸」，「宇宙大爆炸」的那個奇點就是一個「絕對秩序」的子集宇宙。
2） 如果一個子集宇宙開始熵寂化了，它也會在某種條件下開始「絕對秩序」化運動，從而變成一個「絕對秩序」化的子集宇宙。
因為有這2種轉化，宇宙不至於完全熵寂，也不會回到整體的「絕對秩序」狀態。
六、「形態慣性「、生命的意義和宇宙運動的基本動因
通過對第5小結的探討，聰明的讀者馬上會提出一個問題：「絕對秩序化」運動和「熵寂化」運動為什麼能相互轉化，需要什麼條件？
這正是本小結進而討論的問題。在探討這個問題前，我們先探討一下「生命」這個現象。可能需要鋪墊一下，請讀者耐心仔細閱讀。
1、生命產生的原因
宇宙中有一種力量時時刻刻發生在我們身邊，但我們往往並不注意。比如一滴水，
即使這個水滴的周圍沒有容器，水滴也會努力的保持原來的形狀，又好比車窗的雨滴，
因為車窗表面不平整，水滴在流動的過程中會繞彎，但是它還是有一種維持原有形狀而儘量不消散的趨勢。
我這裡給出一個定義，叫做：物質形態的維持性傾向（以下簡稱為形態慣性）——宇宙中的物質，存在一種儘量維持原有形態的傾向。這種傾向的產生，是源自於物質之間的作用力。比如說分子之間有引力，天體之間有引力等等。簡單的物質形態，會對外力的幹擾做簡單的響應，比如水滴遇到外力會稍稍變形等。但是當物質形態複雜到一定的程度，它就會對外界做出「自主的響應」。當一個物質形態複雜到一定程度，足以對外界形成「自主的響應」的時候，生命就誕生了。也就是說，複雜性導致了生命的誕生。而這種物質形態越來越複雜的傾向，實際上也是「物質形態的維持性傾向」逐漸發展而來的。物質總是傾向於維持原有形態，而複雜性的形態而有利於對外的響應和維持，於是物質形態中的某些分支就越來越複雜，直到產生生命。
這樣就不難解釋，為什麼地球的生命是有機物，也就是碳基的化合物。因為在地球的環境中，C這種元素，是最可能形成複雜的分子結構的。
理論上，C的組合有無數種可能。所以地球的生命，一定會是碳基的化合物。按照這個理論，也很有可能某個星球的環境不同，適合矽基來組織複雜的化合物，可能會誕生一種矽基的生命。
所以，我並不認同「水是生命之源」的說法。生命的本質是要有超級複雜的分子形態產生。在地球上，碳基化合物很容易在水中進行組織、合成等，所以水很重要。但是水不是生命的必要條件。某種環境如果矽基的化合物可以大量合成，就不需要水的存在。
更進一步，很有可能生命並不以分子的形態存在，可能是某種「場」或者「波」的形態，這也是可能的。總之生命的產生的原因是物質（廣義的物質，可能是粒子也可能是波）具有維持原有形態的傾向，而複雜性導致了這種維持性更主動，所以產生了生命。
當生命產生後，生命體的物質形態更加複雜的時候，就會產生智慧。就比如說人的神經元。神經元的每個結構非常簡單，但是由於數量巨大，響應的形態非常複雜，足以應對各種外界的信號的時候，意識就產生了。這就是為什麼動物的生命結構比植物要複雜。因為動物需要更加複雜的信號處理系統和複雜的自主響應。
生命的產生這一複雜的現象，都源自宇宙中本來就存在的一種規律——形態慣性。
2、生命的意義就是促進熵增
生命，既然是一種物質維持自身狀態的力量，那麼它和能量是什麼關係呢？我們再次用水滴來做分析。
一個水滴，雖然有自身維持狀態的力量，但是如果外界什麼都不做，這顆水滴最終一定會消散，比如蒸發。總之，物質要維持一個狀態，這狀態對於宇宙的終極熱寂狀態來說，都是一個「有序態」，那麼外界就一定要對其做功。就是一個基本的物理規律——維持一個系統的有序狀態，外界一定要對其做功。
也就是說，生命體的存在，宇宙是要為之付出代價的。這種代價不是能量，因為能量是守恆的，這種代價是熵增的速度。因為生命體的維持，需要加速能量的傳遞，也就是做功。我把這個現象稱為——生命是熵的催化劑。
這個理論，能解釋很多現象。比如說：
1） 越是複雜的生命體，越消耗能量
人類是一種複雜的生命體，如果沒有人的存在，核能的釋放也許是一個很漫長的衰變過程，慢慢消耗。但是有了人類，核能能在很短的時間內被消耗。
2）人類的文化長河中，返璞歸真的學說很難成為顯學
人類的文化體系中，總有很多學說是主張減少能量消耗的，但是這些學說從來不會成為主流學說。如果存在即是有理的話，也說明人類的發展中，對能量的消耗這個問題上，在哲學上是「正義」的。
我們可以這樣理解——宇宙最大的規律就是要走向熵寂，而生命的目的，也就是為了加速這個過程。在這個過程中，生命天然有一種消耗能量的天性，這種天性符合宇宙「熵寂化」的進程。
3、宇宙運動的2個基本動因
既然小到一粒水珠，都有維持自己有序形態的傾向，那麼宇宙必然也有維持這種有序狀態的傾向。不僅整個至大的宇宙有這種傾向，宇宙的某一個子集也有這種傾向。這種普遍存在於宇宙中的形態慣性，導致了熵增的運動變得越來越激烈。實際上，越想維持形態，熵增運動越明顯。於是我們得出了「絕對秩序」轉化為「熵寂化」運動的原因，我稱之為：
宇宙運動第一動因：正是因為宇宙希望維持原本的有序狀態，導致或者伴隨了熵增運動的開始。
這裡文字上應該用「導致」還是「伴隨」，並不重要。重要的是宇宙的形態維持慣性和熵增運動是一起發生的。
分析了為什麼「絕對秩序」狀態到「熵寂」狀態轉化的原因，我們再來分析為什麼「熵寂」化運動又會轉向「絕對秩序」化。
既然「形態維持」慣性是和熵增運動相聯繫的，那麼反熵增運動的趨勢，宇宙必然要放棄形態維持的傾向。否則在邏輯上就說不通。從而推導出：
宇宙運動第二動因：正是因為宇宙放棄了維持原本的有序狀態，導致或者伴隨了反熵增運動的開始。
同樣，這裡文字上應該用「導致」還是「伴隨」，並不重要。重要的是宇宙放棄形態維持慣性和反熵增運動是一起發生的。宇宙放棄形態慣性這種現象，在我們所處的宇宙中很難被觀察，因為我們的世界是剛剛從一個「絕對秩序」的子集宇宙爆炸得來。但是從一些宗教的修習方法，比如佛教的入定修習，當人們放棄雜念的時候，會進入一個清淨的內心世界。這種狀態是我們這個世界觀察放棄形態慣性的一種方法。放棄形態慣性也可以理解為佛教中的放棄「我執」。
這些推導得出一個結論：
宇宙開始之處的「絕對秩序」狀態，伴隨著宇宙的形態維持傾向，整個宇宙的「絕對秩序」被打破，從而開啟了「熵寂化」的運動，在整個複雜的過程中，有些子集的宇宙會放棄形態慣性，從而恢復「絕對秩序」，但是「絕對秩序」的宇宙，又會因為「形態慣性」而進入「熵寂化」運動。
七、本文給出的幾個啟示
1、宇宙是否有意識？
宇宙是有意識的，至少宇宙可以選擇是堅持「形態慣性」，還是放棄「形態慣性」。當宇宙當初堅持「形態慣性」，也就是執著於「絕對秩序」那個「美好的、清淨的」狀態的時候，反倒導致整個宇宙進入熵增。當宇宙中部分意識覺察到應該放棄「我執」的觀念的時候，這部分宇宙開始回歸「絕對秩序」的狀態，也就是「清淨」的狀態。
2、人類應該如何生活？
人類的生命是在促進熵增，這是一個讓人很難接受的結論。所以人類在創造物質財富的過程中，還是應該認真處理好和周圍環境的關係，善待周邊的事物。
從人類的精神來說，應該保持一顆「清淨」的心，因為這是宇宙中一個對抗「熵寂」的力量。這種清淨的，破除執著的力量，也是宇宙平衡的關鍵。人類的意識也是宇宙意識的一部分。
作者：王浩，風險投資人，微信號：hiram168
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