乾上乾下，是為乾卦。乾為天、龍、君子，卦為陽，象徵強健昌盛。
乾卦卦辭為「元、亨、利、貞」，象徵萬事萬物的初始、發展、興盛、收穫，蘊含人生大道理。
初九：潛龍勿用。比喻君子深潛，暫未發出大作用，沒有作為。感悟：人生的初始，是一個積累的過程，高築牆、廣積糧、緩稱王，厚積而薄發。一個好的積累，才是成功的開始。
九二：見龍在田，利見大人。比喻龍已經在田野中現身，就像個大人物一樣。感悟：在認真學習，積累到一個階段時，君子已經不同於眾人，就如鶴立雞群、木秀於林，其風姿就如同大人物一樣，也更容易得到真正大人物的青睞。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。比喻君子終日裡辛勤工作、勞作，早晚警惕，沒有災難。感悟：人們往往在這個階段失誤。有所積累後，同事、朋友已經初步認可，大人物們也將你納入了考察視線，甚至有好友或者親近的同事已經給你灌迷魂湯、戴高帽，還未提拔重用時，職位稱呼已經早一步改變。人們在忽然受到各方重視，初次感受這種氛圍時，往往會迷失自我，不自覺地表現出非我莫屬的態勢，飛揚跋扈、盛氣凌人。殊不知，可能已經落入陷阱，雞飛蛋打，得不償失。所以，越是受到重視，越要謙虛謹慎，越要竭盡所能，才能順利的通過考察期。
九四：或躍在淵，無咎。比喻君子還是蟄伏，沒有得到重用，但也沒有災難。感悟：在人們有了相當的積累，同事認可、領導也重視以後，君子沒有迷失自我，還是謹言慎行、努力工作，但還是沒有得到提拔重用。此階段又是一個陷阱，很多的人通不過考驗，憤憤不平、牢騷滿腹、認為不公，甚至自暴自棄。須知，我們雖然近階段還是沒有得到提拔重用，但這可能是組織和領導的持續性考驗，越是此時，越需要耐心。
九五：飛龍在天，利見大人。比喻君子終於騰飛在天，得到大人物的賞識，已經真正成長為一個大人物。感悟：在人們經歷並通過上述的重重考驗以後，即使遵守客觀規律，也會得到大人物的賞識，也應該走向成功。
上九：亢龍有悔。比喻身居高位的君子，也有悔恨。感悟：在人們真正身居高位時，下屬、服務對象、公眾、親人朋友對你的態度已然改變，漸漸地，你在眾人中已是主角，你在諸事中已是中心，如果是一些有求於你的人，則會投你所好，曲意奉承。長期下來，人們往往不能保持初心，甚至墮入深淵。那麼這就是第三個陷阱，如可秉持初心，是我們保持成功的關鍵。
用九：見群龍無首，吉。比喻出現一群君子，但又沒有首領，吉。感悟：這裡是最難解釋的地方，眾說紛紜。我想先引用道德經的句子：「以其不爭，故天下莫能與之爭」；「聖人不與俗人爭，有爭，避之高逝，俗人如何能與之共爭乎？」意思是：聖人、君子不與天下普通人爭利或者是爭奪聖位，普通人爭鬥時，他們反而避之不及。那麼往往能體現出聖人、君子的高風亮節，普通人折服於他們的品德和思想，反而將他們推舉上去。這個即使是我國的封建王朝時期，應也有不少例子，我們身邊也應有所聞。我們再解釋用九，當社會、團體都是君子時，即使空出領袖位置，也不會帶來動蕩，人們自然會推舉出道德最高尚、業務最精通的那個人，大吉。
初學《易經》，既用作筆記，也與君共勉。