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(一)馬克思主義認識論是能動的革命的反映論
1.唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立
唯物主義與唯心主義不僅在世界觀上是根本對立的，而且在認識論上也是根本對立的。唯物主義的認識論是反映論，堅持「從物到感覺和思想」的認識路線;唯心主義的認識論是先驗論，堅持「從思想和感覺到物」的認識路線。
2.可知論和不可知論的對立
在認識論上，存在著可知論與不可知論的根本對立。這是由於對思維和存在有無同一性的不同回答而產生的。
可知論肯定思維和存在具有同一性，主張世界是可知的，人類能夠正確認識外部世界。在哲學史上，大多數哲學家，包括唯物主義和一些徹底的唯心主義者，都主張可知論。
不可知論否認思維和存在的同一性，認為世界是不可認識或不可完全認識的。
辯證唯物主義的可知論是科學的認識論。它不僅同不可知論是根本對立的，而且同唯心主義的可知論根本不同，也同舊唯物主義的可知論有本質的區別。辯證唯物主義認識論強調實踐的重要作用。恩格斯說，對不可知論「以及其他一切哲學上的怪論最令人信服的駁斥是實踐，即實驗和工業」。
3.堅持能動的革命的反映論，反對直觀的被動的反映論
馬克思主義認識論與舊唯物主義認識論都堅持唯物主義反映論和可知論，但它們有原則上的區別。表現在以下兩個方面：
首先，馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，並作為全部認識論的基礎。
其次，馬克思主義認識論把辯證法應用於反映論，揭示出認識是一個矛盾的辯證發展過程。
(二)實踐與認識的關係
實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。為了正確理解認識的基礎和來源，必須首先考察人類的實踐活動。
1.實踐的含義及要素
實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動。所以，實踐既是人的活動，又是物質性活動，前者體現了主體性原則，後者體現了客觀性原則。實踐的要素包括實踐的主體、實踐的客體和實踐的手段。
實踐的主體是指從事著實踐活動的人。
實踐的客體是指進入實踐領域、為主體活動所指向的客觀事物，是主體活動對象的總和。
實踐的手段則是指把實踐主體和客體現實地連結起來的各種工具系統及其操作、控制的程序和方法。
2.實踐的基本特徵和形式
(1)實踐的特徵
第一，客觀現實性。
第二，自覺能動性。
第三，社會歷史性。
(2)實踐的形式
實踐主要有以下幾種表現形式：生產的實踐;處理社會關係的實踐;科學實驗。
3.實踐在認識中的決定作用
實踐是整個人類認識的基礎，它對認識具有決定作用。這主要表現在以下四個方面：
(1)實踐是認識的來源。第一，認識產生於實踐的需要;第二，人們只有在實踐中才能認識事物的本質;第三，從人類知識的根源來看，人們的一切知識都來源於實踐，實踐出真知。
(2)實踐是認識發展的動力。第一，實踐的發展給認識提供新課題，推動著認識在探索和解決新課題中向前發展;第二，實踐給人提供大量的有關的經驗材料;第三，實踐的發展為認識提供了日益完備的物質條件;第四，實踐的發展促進著認識主體的進化和人類思維能力的發展。
(3)實踐是檢驗認識真理性的標準。
(4)實踐是認識的目的。
4.認識對實踐的指導作用
辯證唯物主義認為，認識對實踐具有能動的反作用。認識對實踐的反作用集中地表現為它對實踐的指導作用。認識按其性質有正確和錯誤的區分。認識的性質不同，它的作用也就不同。正確的認識對實踐起著積極的促進作用：第一，正確的認識可以使人掌握客觀規律以指導人的活動;第二，正確的認識可以使人的實踐具有計劃性;第三，正確的認識可以調節人的生活行為;第四，正確的認識可以使經驗上升為理論，可以使人實現對自己的認識。相反，錯誤的認識對實踐則起著消極的阻礙作用，它妨礙人們去積極地認識世界和改造世界，如若把錯誤認識變為行動，就會造成實際的危害。
實踐決定認識和認識指導實踐是一個統一的過程。主體總是在實踐中認識，又在認識指導下實踐。離開實踐就沒有認識，實踐又總是包含著認識作為它的構成因素。認識在實踐中產生、發展和接受檢驗的過程，同時也是它指導實踐、發揮認識功能的過程。認識和實踐統一的基礎是實踐。正確地認識和把握認識與實踐的關係，是我們堅持理論和實踐統一的內在根據。
試題：
宋代詩人陸遊在一首詩中寫道：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」這是強調( )。
A.讀書不能獲得真知
B.書本知識不能指導實踐
C.在實踐中檢驗和發展真理
D.一切知識都直接來源於實踐
【答案】C。解析： 「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」的意思是指從書本上得到的知識終歸是淺薄的，最終要想認識事物或事理的本質，還必須自己親身實踐。故本題選C。
（責任編輯：孫楠楠）