夢一直讓人覺得神秘，佛洛依德第一次找到了打開夢境之門的鑰匙。
《夢的解析》系統的論述了解夢的方法。精神分析對於夢的假設是：在人熟睡之時，意識與潛意識之間的「警衛」也會睡著，由此潛意識便偷偷溜出它的駐留地，來到意識的領地。
也就是說，佛洛依德認為夢是潛意識的表達。同時，出於對「力比多」的重視，夢中的很多情況都被視為「性表達」，比如花瓶被等同於女器，而竹竿等就會被解釋為男器。
在佛洛依德看來，夢的重要功能在於滿足潛意識欲望。
阿德勒對此很不贊同。他說：如果說夢境是一種滿足，那麼每件事都可以說是一種滿足，每一種概念，都是從潛意識深處浮出，來到意識層面。
阿德勒對夢的看法延續了他的基本概念，自卑與超越。他認為夢都是帶有目的的夢，這個目的就是優越感的需要。
用一個例子來說明。兩個學生在考試前夕，做了兩個不同的夢。其中一個夢見自己「跌到」在路上，另一個夢見自己「攀爬」高山。
在我們不了解夢者的情況下，通過分析也可以知道，夢見跌到的那位學生一定很害怕考試，並認為自己無法通過考試，因此才需要用一個意外來延遲失敗的到來，以維持住那份優越感。
與此相反，夢見爬山的學生則是個努力奮鬥的孩子，有信心通過自己的努力通過考試。當然，結果未必能夠如意。但重點在於，他的自信和他的努力，表現於夢中就是登上山峰。
所以，夢對於阿德勒來說，跟清醒生活並沒有什麼不同，也同樣遵從人生風格。
這是阿德勒的看法，讓我們比較下同時代的另一個巨頭，榮格怎麼看？
眾所周知，榮格提出了一個前所未有的觀點——集體潛意識。集體潛意識作為一種人類集體本能的象徵，與個人潛意識遙相呼應。
與此對應，榮格對夢的看法是，夢分兩種：小夢與大夢。小夢是個人潛意識的表現，大夢則關係著集體潛意識。
在解夢的方法上，榮格也有獨特又迷人的地方。他不用自由聯想法，而是喜歡分析一系列的夢，將多個夢進行整合性分析。具體的分析中，使用他的另一個概念——原型作為武器。
比如，在夢中夢到白鬍子老人，可能是「智慧原型」，注意他說的話總能夠得到一些平時不可知的洞見；夢見被人追，怎麼也甩不掉，則可能是「影子原型」，是被個人忽視或拋棄的心理部分。
後來也出現過很多解夢的方法，比如格式塔心理學，採用一種扮演的方式進行解夢，更加注重創造性的領悟。
就我個人而言，喜歡採用意象語言來解夢。這種方法跟榮格解夢法的本質是相似的，認為夢中出現的內容都會帶有兩個層面的內容：個人意象和集體意象。
集體意象是人類共同的感受，比如火代表著溫暖，熱情，活力等。而個人意象則是跟個人有關的感受，比如若夢者小時候被火所傷，則火對他意味著可怕，恐懼，傷害。
因此，解夢要根據個人情況，具體問題具體分析。也因此會有一句話：自己是自己最好的解夢師。