本文參加百家號 #科學了不起# 系列徵文賽。
有一位童鞋向本魚問了一個非常深刻的問題：社會達爾文主義是錯的嗎，為什麼？
當然是錯的，而且錯的非常離譜。
有些人喜歡用「推此及彼」的方法認識世界，比如「隔壁老王給老婆買了1克拉的鑽戒，所以你也要給我買」，可是每個家庭都有自己的「國情」，不是所有東西都可以亂套的，達爾文的理論也是如此。
生命，即鬥爭！
我比較討厭的一種說法是「生命理應順應自然」。
不！生命的存在本來就是與自然不斷鬥爭的結果，如果一切任由自然肆虐，那麼所有的生命都不復存在。生命第一次對地球的大規模改造發生在距今26億年前，以陽光為利劍，劈開水分子的氫與氧，將大氣中的碳收為已用的藍細菌將排出的大量廢氣將天空與大地的所有鐵、錳、硫全部氧化了。最終無處可去的氧充斥了大氣，形成臭氧層保護了水不再流失，才讓地球成為了一座生命綠洲。
所以，生命從出現之時起就必須為了生存而改造世界。
而自然選擇是什麼？是生命在對抗自然過程中所面對的「巨大殘酷」，生命確實可以通過突變應對環境的傷害，但傷害就是傷害，有很多本可以很傑出的變異因為不適合當前的環境被迫消失了。
不適應環境不等於沒有價值！
於是一個問題擺在了我們面前——難道不適應環境的就一定是沒有價值的嗎？
比如大熊貓，如果沒有國家的介入，可能這種特別又可愛的動物已經滅絕了。大熊貓的存在沒有意義嗎？當然不是了！別的不說，這麼可愛難道不是意義嗎？我想不到除了熊貓還有什麼動物更合適作為中國的形象代表。
同樣，在人類史上有很多傑出個人因為一些與當時環境相衝突的原因而遭受巨大傷害，最著名的是被譽為「計算機科學之父」的圖靈，他因同性性傾向而被英國政府定罪，於是圖靈接受化學閹割（雌激素注射）的迫害。1954年6月7日，圖靈吃下含有氰化物的蘋果中毒身亡，享年41歲。
作為人類歷史上少數天才之一，他本可以為世界做出更大貢獻，只要他生在這個時代，但是很不幸上天沒有給他這個機會……
顯然，這是人類歷史上的一次悲劇，其實也是社會達爾文主義的一個表現，異性戀規定了什麼是「正確的」，也就是「適應環境的」，於是理所當然地消滅了「錯誤的」。
人類社會，拒絕自然選擇！
現在再一次讓我們審視人類社會，這種組織是為什麼而建立的？為什麼我們只是看到同類痛苦的表情，就會湧起惻隱之心？為什麼動物可以自然而然地同類相食，但人類卻做不到對患難中的同胞視而不見？
是的，無論是動物群居而成的種群，還是人類複雜文化構成的社會，都是為了抵抗殘酷的自然選擇。不能敵過環境的個體絕非是沒有價值的，恰恰是因為人類高度繁榮的文明社會，讓即使一個全身殘疾之人都有機會發揮光熱，為全人類做出貢獻！
帶你見識真正的叢林法則！
而人類世界中還真的有踐行了社會達爾文主義的地方，賈雷德教授在澳洲紐幾內亞考察時記錄下的故事絕對會讓你震驚。
當地的土著因為資源的匱乏，常年過著朝不保夕的日子，為了生存就必須向臨近的部落劫掠，然而因為雨林中沒有什麼有效的防禦手段，這種本應偶然出現的打劫淪為了常態化的「先下手為強」，結果就是幾個部落間常年持續著偷襲式的戰爭，所有人都不可能有一夜的安眠，因為極有可能在熟睡中被敵人割了腦袋。
那麼這樣一種刀尖上舔血的日子培養出了一個怎樣的社會呢？當地的年輕男性大多活不過25歲，女性也沒好多少。因為不能保證壽命，所以這些部落的土著絕對不可能進行分工，畢竟一個掌握了重要技藝的人突然就死了，整個部落也會受到毀滅性打擊。所以每個人必須要什麼都會一點。
什麼都會自然也就導致了什麼都不精，當地土著社會的生產力幾千年來都沒有絲毫進步，而沒有進步的生產力也就不會創造豐富的資源，沒有豐富的資源又會導致頻繁的偷襲不會終結，在這樣一種惡劣的死循環中，未來永遠黑暗！
最終反而是殖民者帶來了曙光，他們向土著展示了槍的可怕威力，然後約法立即停止戰爭。事後所有土著都表示，那真的是他們一生中過得最棒的一個夜晚了……
溫柔、憐憫、惻隱、愛與和平絕非毫無意義，可以說它們就如同戰爭一樣，是推動人類初會進步的另一隻腳。我們可以突破進化的天花板，進入一個全新的世界，與這些溫柔的力量密不可分。
人有，動物也有的那不叫人性，只有人獨有的，才是人類的最終法寶，我是酋知魚，一個有點東西的科學作者，歡迎關注！