圖文/皆仁法師
有人問起《觀無量壽佛經》中所說的落日觀的修法，今天就和大家一起來學習一下。
我們先來看看經中的原文，《佛說觀無量壽佛經》中說：「當起想念，正坐西向，諦觀於日，令心堅住，專想不移。見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目開目皆令明了。是為日想，名曰初觀。」
經中說：在修習落日觀的時候，正身面西端坐，諦觀落日，讓心住在觀的境上而不動搖。觀見漸漸西沉的落日，靜靜懸掛在天空之中，就如同懸掛的鼓一樣。等到觀想的境穩固，無論是開眼或者閉眼時，都能明明了了地觀想到落日時，這樣就算是初步成就落日觀了。
下面，我們就來細細地分說一下關於落日觀的修法。
首先，我們先來了解一下，為什麼要選擇觀照落日而不是初生的太陽呢？
那是因為：
一則初生的太陽光明雖然較弱，但是隨著太陽的升起，光芒也會漸漸增強，不利於修行者一直目視太陽修學。因為最初修學時，難免要看著太陽，將太陽的影像刻在腦海中，如果一直看著朝陽的話，眼睛容易灼傷。（皆仁註：因為古代沒有照相機和攝影機，更沒有手機，所以，要修觀想，要牢記觀想的對境，還是要先仔細地觀察太陽的。）
二則落日沉沒於西方，正好對應阿彌陀佛的國土所在方向，其中也有表法的意思在。
其次，落日觀具體要如何修呢？
善導大師在《觀無量壽佛經疏》中說：
在修落日觀時，需要以七支坐法盤腿而坐。然後觀察組成身體的地水火風四大，內外皆空，了無一物可得。
然後觀想身體內的皮、肉、筋、骨等地大之物，散向西方的無邊遠的盡頭，直到完全不見一塵之相。
觀想身體內的血液、汗液、津液、淚液等水大之物，散向北方的無邊遠的盡頭，直到完全不見一塵之相。
再觀想身體內的風大，飛散向東方，直到東方的盡頭，直到不見一塵之相。
進而觀察身體內的火大，散向南方的盡頭，直到不見一塵之相，渺無影蹤。
再觀想身體的空大，也就是說此身與十方的虛空相合，直到不見一塵不空之相。
進而觀想身體的地水火風空五大皆空，只有識大（皆仁註：《三藏法數》中說：「識性無源，因於六種根塵而出，如根塵對起，分別妄生。眾生昏迷，但隨分別，不知性識明知，遍周法界，隨眾生心，循業發現，以由根境無邊，識亦無盡，含吐十虛，寧有方所，故名識大。」）湛然凝住，就像那圓鏡一樣，內外明照，朗然清淨。
經過這一番漸次的觀想之後，心中那些紛飛的妄念就會漸漸止息下來，心漸漸凝定，這時再慢慢把心安住在觀想落日的境上。
值得注意的是，修到這一步的時候，隨著每個人業障輕重不同，所呈現的相狀也會有所不同。
如果是業障極輕且利根之人，只要上座觀修，就可以見到落日的光明之相現前。
如果是業障較重者，則大致有三種體現：
一是黑障，也就是在觀想的時候，心中仿佛有黑雲一般，始終無法觀照清晰落日的影像。
二是黃障，這種比黑障稍稍輕一些，就像黃色的雲障礙了落日的影像一般。
三是白障，這種就像是白雲偶爾遮住落日一樣。
就像太陽被雲遮障了而不得朗照顯現一樣，眾生的業障也會障蔽清淨的心境，讓心不能明照。
如果在修落日觀的時候，見到有以上三種障礙之相的話，那麼就要在座下修懺悔法門。
那懺悔法如何修呢？
首先需要嚴飾道場，然後安置佛像，然後沐浴更衣，燃香向佛菩薩懺悔。在佛前深切懺悔自己無始劫以來身口意業所做的十惡五逆、四重謗法、闡提等罪業。此時，需要發自內心懺悔，深生慚愧。
懺悔之後，再如上所述的方法繼續觀想。
如果業障已經懺悔清淨，那所觀想的落日就會自然顯現。能夠懺悔一次，就清淨業障的，也可以說是利根之人。
如果懺悔一次之後，還是有黑障、黃障和白障現前的話，那就需要再繼續努力修懺悔法。直到業障清淨，觀想之境先前為止。
有一點需要明確地是，阿彌陀的意思是無量光、無量壽，所以在觀修之時，要明了阿彌陀佛依正二報的無比莊嚴光明之相，內外照耀，遠勝於我們觀想的日光的亮度千萬倍。如果對阿彌陀佛的光明沒有什麼概念的話，那就常常觀想太陽光明之相，而在行住坐臥之中都常常憶念著。久而久之，就會得到定心。這是觀修的竅門之一。
再次，修習落日觀時，需要注意哪些問題呢？
在修學落日觀的時候，如果漸漸入門，能夠在定中見到落日光明，就會得到三昧定樂，身心內外消融，不可思議。
以下所說的事情，要劃重點：
當這種定樂生起的時候，需要好好攝心安住在定境上，不要生起貪取之心。
如果一起貪念，那麼心中就會泛起漣漪般，念頭起伏不定，心一動，那麼淨境就會消失了。
淨境剛剛消失的時候，不用懊惱也不用喪氣、害怕，要提起觀照的心念，告訴自己：「現在之所以會定境之相動搖不安，那是因為我心中起了貪執境界的念頭，所以淨境才會消失。」
然後將貪念拋到一邊，提起正念，將心重新安住下來，散動的念頭消失，靜心自然就會重新現前。
這個時候，不能沾沾自喜，更不能再生起貪心了。
以上所說的，就是《觀無量壽佛經》中所說的落日觀的修法，希望對大家有所幫助。
（ps：為了寫落日觀的修法，還自己動手拍了落日的照片，方便大家參照觀修，我太難了。=。=）
往期文章：
菩薩觀察世間諸法的視角，你知道嗎？
她是達摩大師的女弟子，圓寂後肉身不壞，舌生青蓮
進入初禪是一種怎樣的體驗？感受一下？
大乘有多殊勝？玄奘法師翻譯的這部佛經告訴你答案
少年頑劣的他，卻因觀音菩薩的大悲咒而改變，終成一代高僧