溫嶺橋伍伍氏宗祠:風雨飄搖二百載 殘垣還望東一隅

2017-05-09 18:39 |浙江新聞客戶端記者 |陳舒丹　龐輝斌

穿過溫嶺橋伍村建在水上的文化長廊，盡頭便是一處青瓦白牆。兩層樓的建築如今已顯得破敗，而殘存的東桁依稀透露著當年的風華。

這裡便是曾經的伍氏宗祠。80歲的伍學友常常回到這裡，這片青瓦白牆仿佛會在瞬間變成時光穿梭機，帶著他回到記憶的最深處：氣派的伍氏宗祠立在村口，3間臺門上各有一匾，穿過中堂便是正廳，一連有5間房；東西兩桁各有4間房，存放著八寶箱、龍旗、轎子等物品。

伍氏宗祠是橋伍村村民的根，而宗祠的消逝也成了村民們心中的痛。233年過去了，昔日輝煌的伍氏宗祠，如今只剩下一隅。

兩百年風雨飄搖

乾隆49年（1784），著名的《四庫全書》四套書編纂完成。也就是這一年，橋伍村的祖先伍傳中組織人手，為族人修建了伍氏宗祠。

一年過去了，祠堂終於修建完成。橋伍伍氏是個大家族，祠堂建設自是不馬虎：3間臺門，5間正廳，東西兩桁各4間，氣派得很。

作為伍氏後人，退休後的伍學友對於祠堂和族譜的探究愈發深刻。雖然沒有親眼見證當時的繁華，但憑著族譜和相關的歷史記載，剛落成的祠堂在伍學友腦海中漸漸清晰起來。祠堂的屋頂有7根橫梁，寬3.1米，高六七米，一字排開，很是氣派；正廳後兩步，是木柵欄結構的裝飾，還有精緻雕花的玻璃窗；前門有半畝草坪，初秋時節，「曉妝如玉暮如霞」的芙蓉花便會盛開；後門則是一片鬱鬱蔥蔥的小樹林，一畝多的地上，開闢了竹園、柳園等。

在伍氏宗祠的臺門口，「門當」「戶對」一應俱全。「門當」是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓，因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們認為這能驅鬼闢邪；「戶對」則是用於中國傳統民居，特別是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。有「門當」的宅院，還需有「戶對」，這也是建築學上的和諧美學原理。「有『門當』、有『戶對』，這在當時是豪華的表現。」伍學友說。

兩百多年過去了，在歲月的衝洗下，伍學友腦海中的祠堂漸漸消逝，只留下東邊一隅，昭示著曾經的輝煌。

銘記歷史的傳承

正廳放置著伍氏祖先的牌位，能夠在這裡放置牌位供後人膜拜的，基本都是族中具有威望且做出過重大貢獻的人。而每一次膜拜，伍氏後人總會想起祖先的家訓，和他們留給後人的精神財富。

在這些牌位中，有一位是宋朝的伍雲橋。據記載，當時，伍雲橋創造了「家規十二條」贈予朝廷，朝廷便在全國推行「家規十二條」，收到了不錯的效果。為了獎勵伍雲橋為家庭和教育方面做出的貢獻，當朝皇帝獎勵了一條腰帶給他。為了紀念伍雲橋，溫嶺大溪山市還為他立了一個漢白玉碑。

而另一位先人伍恩昌，由於教子從嚴、心地善良，被橋伍村的後人銘記至今。關於伍恩昌的事跡，不少橋伍村的村民都能說上一二。「伍恩昌的五個兒子，無一賦閒，均在各自領域有所建樹。」伍學友說，伍恩昌在家教方面值得後人學習，而讓後人尊敬的，是他的道德風尚。有一次，伍恩昌挑著擔子去賣麵條，回來的時候，在牧嶼街看到一名婦女在街邊傷心哭泣。熱心的伍恩昌趕緊上前詢問，原來，這名婦女家境貧寒，剛剛賺來的錢不慎全被偷走了，她既沒有錢回家，也沒辦法為家人買衣添食，這才難過得哭起來。聽了婦女的哭訴，伍恩昌毫不猶豫地把自己的錢分給了她，還幫她採購了足量的食物。當婦女表示要報答時，伍恩昌卻一笑而過，讓她不要放在心上。「我還知道，伍恩昌到山區賣麵條時，看到山裡的墳倒了，他便放下擔子，找來石頭、磚頭修補好，這才繼續下山賣面。」橋伍村村民伍金生說。

「祠堂對於我們的意義，更多的是傳承。」傳承祖先的智慧，傳承先輩的美德，祠堂成了他們歷史長河中的見證者——它記錄著一個家族的血脈繁衍，凝結著無數族人的深深眷戀，是所有族人對根的認同。

深扎橋伍的「根」

擁有兩百多年歷史的祠堂，像是一個「百寶箱」，豐富了橋伍村村民的生活。多年的沉澱，讓這個大家族的祖訓十分完善，甚至是一些細節，都有明確的規定。「祠堂裡有4隻『八寶箱』，其中一隻箱子裡放著我們的族譜和家訓。」伍學友說，在這本家訓中，教導族人做人要孝、敬、尊，甚至對於吃飯要怎麼坐、出門見人要怎麼打招呼等，都有明確規定。

祠堂建造完成後，便成為了伍氏族人生活中不可分割的一部分。紅白喜事、日常集會、節日聚首，和祠堂都分不開。在橋伍村老人們的記憶中，祠堂裡還存放著龍旗、彩旗和轎子，誰家要娶媳婦，就到祠堂取用；桌子、椅子、凳子、炊具，祠堂裡也一應俱全，到了清明日、冬至日，族人總要在這裡聚一聚……

「我們小時候祠堂還在，那時，每到清明、冬至，大家都會在祠堂裡一起吃飯。」回憶起小時候的場景，81歲的伍法根老人露出了孩子般的笑容。「每到這個時候，村裡人都會提前兩三天就開始準備工作，吃飯前，保長還會作一個匯報，按照祖訓表揚好人好事、批評壞風氣和遊手好閒的人。而我們小孩子則不『摻和』大人們的事，聚在一起玩耍打鬧，可開心了。」

伍氏子孫期待重建

「小時候，祠堂是我們聚在一起聊天、捉迷藏、玩遊戲的地方，到處都是回憶。」伍法根說。在那個物資匱乏的年代，小孩們常常在這裡做「滾銅錢」的遊戲，而這些回憶，在「文革」「破四舊」中永遠消失了。村民們看著紅衛兵將牌位全部拿走、燒毀，看著一件件祖宗留下來的器具被損壞，看著雕刻著精美圖案的物品被打砸……記憶中那輝煌的伍氏宗祠，在這場劫難中消逝了。

再後來，祠堂變成了廠房，變成了供銷社……一次次轉變，讓年輕一代的伍氏族人對於祠堂越來越陌生，殘存的古蹟也僅剩下東邊一隅。

雖然祠堂已經不在，但隨著橋伍村百姓生活水平的提高，每年的聚會「制度」也漸漸恢復。元宵，清明，中秋，冬至……這些重大節日，村裡人總要聚在祠堂附近，一起追溯歷史，一起尋根先人。

在伍學友的牽頭下，橋伍村的歷史和族譜也漸漸修訂完成。從唐末的先人到如今，熟悉村史的人總能跟你說上一些歷史故事。「我們現在最大的願望，就是恢復伍氏宗祠的面貌，讓它繼續扮演好這個歷史角色，把伍氏家訓、伍氏精神代代相傳，成為我們族人的精神家園。」

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