韓永博:當代白話文的這些現象特點真的都源自「中文西化」麼

【文/ 觀察者網專欄作者 韓永博】

這兩天在朋友圈裡看到了一篇文章，警示人們「別讓中文西化毀了你的寫作」，據說是余光中先生寫的。

確實，說到對「中文西化」現象的剖析批評，許多人想到的第一位人物大概就是余光中先生。餘先生是當代著名作家、詩人、學者、翻譯家，1928年生於南京，1952年畢業於臺灣大學外文系，1958年赴美進修，1974年至1985年間出任香港中文大學中國語言及文學系教授，1985年至今任臺灣中山大學教授，其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。

餘先生在1980年前後所寫的三篇文章——《中文的常態與變態》《從西而不化到西而化之》《論中文之西化》，被業界奉為剖析批評「中文西化」現象的經典之作。尤其是上述三文的第一篇，刊載於1987年10月號《明報月刊》（原題《怎樣改進英式中文？──論中文的常態與變態》），一直以來被廣泛地轉載和引用。前面所說的網文，其實正是這篇文章的節選摘錄。

我本人不是「科班」出身做文字工作的，因此直到前幾天，因為那篇網文掀起的討論，才有幸接觸到並拜讀了余光中先生《中文的常態與變態》這篇大作。全文通讀下來，我所理解的主旨是：當代中國白話文受到英文的直接間接潛移默化的影響，西化的病態日漸嚴重，形成了化簡為繁、以拙代巧的趨勢，中文原有的那種簡潔而又靈活的特質逐漸喪失。文章具體從名詞、連接詞、介詞、副詞、形容詞、動詞幾個方面對白話文西化之病做出了較細緻的分析論述。

對於餘先生此文的立意，我是基本上拜受的，但是對文章中具體的列舉分析內容，我卻產生了一個強烈的疑問：當代白話文的一些現象和特點，到底是受西方文化滲透影響才出現形成的「西化病態」，還是中文白話文自身演進過程中業已出現形成的內生規律？

我自己想到了一個簡單有效的辦法來解答這個疑問。就如餘先生《中文的常態與變態》開篇所提及的，西方文化對於中國白話文的影響，主要形成於五四新文化運動之後。而中國白話文則是早在唐宋就已出現，至元明清時已達到頗為可觀的狀態，大量民間文學作品都是白話文寫的。那麼，我們只需要查一下，餘先生文中所指出和例舉的當代白話文的一些現象和特點，在尚未受到西化「汙染」的古代白話文中是否已經出現形成，便可得到我上述問題的答案。

清晚期之前的古代白話文中，最具代表性的非「四大名著」莫屬了，按成書時代倒序：清中期的《紅樓夢》，明中期的《西遊記》，明早期的《水滸傳》，以及章回體小說之始、元末明初的《三國演義》。那麼我們就以它們為樣本，來對比解答以上那個疑問。

餘先生文中最令人產生疑問的一處論述，恐怕就是把白話文「形容詞後加『的』」這個特點也歸為「西化病」。文中寫到：

【白話文一用到形容詞，似乎就離不開「的」，簡直無「的」不成句了。在白話文裡，這「的」字成了形容詞除不掉的尾巴，至少會出現在這些場合：

好的，好的，我就來。是的，沒問題。

快來看這壯麗的落日！

你的筆幹了，先用我的筆吧。

也像西湖的有裡外湖一樣，麗芒分為大湖小湖兩部分。

他當然是別有用心的。你不去是對的。】

【一碰到形容詞，就不假思索，交給「的」去組織，正是流行的白話文所以僵化的原因。白話文所以囉嗦而軟弱，虛字太多是一大原因，而用得最濫的虛字正是「的」。】

那麼這個「的」字是否在古代白話文中極少出現呢？

《紅樓夢》全書，我粗略統計了一下，共15000多個各種用法的「的」字，其中大多是與後來的白話文相同的用法。在此僅舉第一回中的幾個例子：

【……將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。】

【空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天、幻形入世、蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。】

【……但把我一生所有的眼淚還他……】

【待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？】

【看看的一月，士隱先就得了一病……】

【只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了。】

【士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟。】

【幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍……】

【……自思這官好面善，倒像在那裡見過的。】

……（餘略）

僅《紅樓夢》第一回中，凡此不下20處。

《西遊記》全書粗略統計共4700多個各種用法的「的」字，其中大多亦是與後來相同的用法。在此僅舉第一回中的幾個例子：

【……挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉……】

【……那裡邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。】

【那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸……】

【……這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。】

【假若我與你去了，卻不誤了我的生意？】

【少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處……】

【你是個訪道的麼？】

【祖師道：既無父母，想是樹上生的？猴王道：我雖不是樹生，卻是石裡長的。……祖師聞言，暗喜道：這等說，卻是天地生成的。】

……（餘略）

僅《西遊記》第一回中，凡此不下21處。

《水滸傳》全書粗略統計共4100多個各種用法的「的」字，其中大多用法亦是同上。在此僅舉第一回（不包括「楔子」）中的幾個例子：

【若是個志誠老實的人，可以容他在家出入，也教孩兒們學些好；他卻是個幫閒破落戶，沒信的人，亦且當初有過犯來，被斷配的人……】

【這太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的駙馬。】

【那高俅見氣球來，也是一時的膽量，使個鴛鴦拐……】

【……這氣球一似鰾膠黏在身上的！】

【你爺是街上使花棒賣藥的！】

【……又裝兩個料袋袱駝，拴在馬上的。】

【你們是那裡來的？】

【那後生的棒丟在一邊，撲地望後倒了。】

【小人不姓張，俺是東京八十萬禁軍教頭王進的便是。】

【快備我的馬來！】

【我的言語不聽，果有此禍！】

【雖不及關，張，劉備的義氣，其心則同。】

……（餘略）

僅《水滸傳》第一回（不包括「楔子」）中，凡此不下46處。

而《三國演義》全書只有不到170個「的」字（包括8個「的盧」），大概是因為成書太早而且有完整的正史做藍本，所以遣詞造句更文言化吧。雖然「的」字出現的少，但主要用法與後來並沒有什麼差別。例如：

【玄德終是仁慈的人……】（第二回）

【……將赤幘掛於人家燒不盡的庭柱上……】（第五回）

【卻說那撞倒董卓的人，正是李儒。】（第九回）

【當下應劭部下有逃命的軍士，報與曹操。】（第十回）

【管亥知有人出城，料必是請救兵的，便自引數百騎趕來，八面圍定。】（第十一回）

【又不是我強要他的州郡；他好意相讓，何必苦苦推辭！】（亦第十一回）

【我兩個各不許用軍士，只自並輸贏。贏的便把皇帝取去罷了。】（第十三回）

……（餘略）

因為總數甚少，《三國演義》很多章回中完全沒有「的」字，但有趣的是，有的章回卻有「的」字「爆發」的現象（不包括「的盧」一詞所形成的），例如第十五回中就出現了7個用於表形容詞性的「的」字和2個用在動詞形容詞後做連接補語（現用「得」）的「的」字。