家之有譜，猶國之有史，邑之有志。所以，寫家譜是不能夠亂寫的，寫譜就要講證據，楊家人，出具證據，如果說寫錯了，改正就行了。不要寫錯了，死不認錯。楊維森先生寫的《弘農楊氏族史》就是如此，翻開書，史料一條一條，如果引用證據錯了，他就改正，這是一個學者的風範。但是就是這樣一位德高望重的宗親，被很多不明事理的人謾罵，楊維森從來不回罵一句，總是說罵人者不明道理，不要給他們計較，所以，這樣一位長者，是應該受到尊重的。現在摘錄他對一位宗親關於譜系始祖的回覆，大家可以看看他老人家是如何的忠厚，當你想罵他的時候，你還有力氣罵嗎？特別是有的人，收到人家楊維森的書，不給錢，還破口大罵楊維森，有意思嗎？道德太差了！但是楊維森說，不要與這些人見怪。不廢話了，大家看看老人家的回覆：
受姓始祖問題，由於我書的傳播，很多宗人認真看，比二十多年前好得多了。血緣始祖的說法不科學，連周文王、周武王都不能稱血緣始祖，何況伯僑，更稱不上「始」字。伯僑是弘農楊氏直系先祖中第一個封於楊的人，宋以前的史料都稱伯僑為受姓始祖，北魏出土墓志銘稱「長源浩浩，遠書攸攸。起自叔虞，發系隆周。伯僑分晉，是曰楊侯。」又如唐楊炯說「伯僑受氏，食釆於楊。」唐玄宗御製《楊珣碑》也說「叔虞剪圭，自周封晉，伯僑食釆受邑君，楊氏族之先也。」等等史料充分說明，我書已引述。
受姓始祖問題，升南寫文章時未看過我《受姓探源》一篇，因此以楊肸為受姓始祖，伯僑為血緣始祖，這不是大問題，因為我們都否定所謂「杼公」。直系上祖，正確的只有一種。我研究楊氏三十多年，楊杼之說，從乾隆五十年開始編造，錯訛相傳二百多年，七、八代人了，在江南各省流傳極廣，一般人不熟史料，有族譜崇拜心理，認識有一個過程。我二十四年前在貴州人民出版社出版的《弘農楊氏族史》中首先質疑，現在基本上扭轉了，全國各地的情況我清楚，當然，撥亂反正，還有一個過程。那些據舊譜修好譜的人要維護自已，攻擊漫罵我，情有可原，我不計較，因為史料俱在，他們到現在也沒拿出半點史料來證明「楊杼」的存在。現在大多數楊氏宗人，特別是有文化的宗人已逐漸認識，我這裡是了解情況的。我曾送過楊雄鷹一套書，他不是建了個「杼公」後裔群嗎？他先拉我進群，我發《受姓探源》和升南的文章在群中，他就把我「踢出」了，容不得不同意見，怪不得他要勸你別支持我了，不要緊。現在在受姓始祖問題上，全國分為兩派，支持我的人越來越多了，因為我談的全憑史料。今年以來，沒見那幾個人罵了，罵就罵吧，無傷大雅。
筆者要說的是，維森先生真的為楊家做了很大貢獻。梅州譜是很亂的，譜系很多，一部與一部不相同，我們不知道哪部是準確的，比如說，乾隆50年始出現楊杼，是唐叔虞，此書藏於廣州檔案館，以後的又說楊杼是唐叔虞的兒子，與伯僑是兄弟，現在來個楊杼是伯僑，有的說楊輅是文友的兒子，楊寧的後代，但是有的又說，楊輅是楊收的後代，亂七八糟的一部譜，讓我們丈二和尚摸不著頭腦，如果你梅州派系的說梅州譜是什麼偉大，至高無上的，你們就說，看我們按照你們的哪一部書為準？現在的梅州譜連個老祖人都說不清楚，你們有什麼理由讓大家接受你們的觀點？一句話，梅州譜是建房子的木匠多了，房子就建歪了！一座即將倒塌的房子讓人居住進去很危險！為什麼梅州譜很亂？因為它是偽造的，假的東西經不住考驗嘛！比如，第一部梅州譜書，楊文富連雲岫公父親都沒有知曉，只是說「楊之族始自弘農，分居虢邑，徙于吉州，遷於興國。上世祖宗墳塋，山川間阻，不得掛掃，惟唐有大始祖、朝議大夫宦粵寓梅，前遂立家園焉。生三子：思孝、思恭、思聰，分為三房。」更不用談之上世系，不過根據這個說法，推論雲岫是楊輅之子也有一點依據的。所以，你改過去，我改過來，梅州譜就徹底改亂了。南坪譜和梅州譜都是杼系，但是內容就是不同，還有，梅州譜，楊輅一下是三妣九子，一下是四妣九子，誰有本事定奪梅州譜的祖人，他就是神人！現在，越來越亂了，一個人有幾個爹也出來了，楊輅爹也變成知章、知退、小禿，編造者們，你們到底要把先祖怎麼樣啊？太痛心了！為了維護你們的權威，破口大罵楊維森，太讓人心寒了！大家看看本網發布的《從「千年老譜」梅州譜始談楊氏家譜的寫作》，什麼都明白了！筆者沒有亂說。（楊勇）