每到放假返鄉，辦公室裡的Lily、Mike、Vivian就會變成翠花、大柱、二妮兒……
事實勝於雄辯。一個好聽的名字，往往能給人增加自信和辨識度，甚至能幫助你和國際接軌。
比如就在昨天，微博#如果王安石有英文名#話題就激發了大家對於名字的無盡想像。
不得不佩服，這些為古人起的英文名，響亮又貼切。其實在中國古代，名字系統已經發展到頗為豐富，繁複龐雜又井井有條。
舉幾個慄子：
李白，字太白，號「青蓮居士」，又號「謫仙人」。
杜甫，字子美，自號「少陵野老」。
白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，諡號「文」。
……
名、字、號、諡號等等一應俱全。那麼這麼多的代號之間到底有著怎樣的差別和聯繫呢？
名，人生的第一個代號
所有我們如今習以為常的生活準則，都有著漫長的建立過程。上古時期，人丁稀少，隨著社會的進步和人口的增多，社會交往和人際交往的日益密切，人們要把某一群人與另一群人區分開來。
於是便出現了某一群人共有的標誌，也就是「姓」；在一群人中間，為了把這中間的你、我、他區分開，也就出現了只屬於個人的標誌，這種標誌也就是「名」。
關於名的起源，從漢字「名」字本身也可推知其最早的含義。
這個字由「夕」和「口」兩部分組成，對此《說文解字》解釋說：「名，自命也，從口、從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名。」
根據《禮記˙內則》記載可知：古代嬰兒出生三個月後，方由父親正式為之命「名」。從前醫療衛生條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取「名」。
先秦的時候，人「名」起的非常隨便，例如：晉成公名黑臀，魯成公名黑肱，齊桓公名小白……（可能真的是賤名好養活吧）
大家好，我是春秋霸主小白
名，是人們出生在這世界上的第一個代號，一般是父母長輩所取。從被冠上這一代號開始，恭喜你，你已經是人類這個大集體中的一員了。
小孩子才用「名」，成年人要用「字」
自周代開始，人不但有「名」，而且還得有「字」。
《禮記·檀弓上》：「幼名，冠字。」《典禮上》有「男子二十， 冠而字」，「女子許嫁，笄而字」。就是說，當男子加冠，女子及笄，表示其已成人，就要在其名之後再加字。
為什麼有了「名」，還要有「字」呢？
唐人孔穎達為《檀弓上》作注時說：「生若無名，不可分別，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有為人父之道，朋友等類不可直呼其名，故冠而加字。」
意思是，當一個人成年之後，由長輩原來所命的和多年來被長輩所稱呼的「名」就不便在社會場合呼來喊去，因此要另取一個供平輩或晚輩可以稱呼的新名，即「字」。
「名」是供長輩呼喚的，「字」是供平輩、晚輩和自己稱呼的。所以在古代，對平輩或長輩「直呼其名」是一種不尊重對方的無禮行為。
對於女子來說，有著「女子許嫁，笄而字」的習俗。因此稱女子許配或出嫁叫「字人」，稱未許配的閨女叫「待字閨中」。對於女子來講，成年、及笄加字、許配基本上是一回事。
你的名字裡藏著你的故事
正如同先前古人的英文名貼合中文名一樣，「字」也要貼合「名」。《白 虎通義·姓名》曰：「聞名即知其字，聞字即知其名。」名和字之間必然要存在某種聯繫。
一般遵循以下幾個原則：
同義互訓。如諸葛亮，字孔明；張衡，字平子；曾鞏，字子固。這裡的亮與明、衡與平、鞏與固同義，可以相互注釋。
不得不說，這個表情包確實get到了名字中的點
反義相對。如朱熹，字元晦；趙孟，字子昂；韓愈，字退之；這裡的熹與晦、與昂、愈與退都是反義相對。
連義推想。如關羽，字雲長，取莊子《逍遙遊》「其翼若垂天之雲。」是 由「翼」想到羽毛，進而由「垂天之雲」推想到雲長。趙雲，字子龍，是由雲聯想到騰龍遨遊雲天。白居易字樂天，因樂天故能夠居易。蘇軾，字子瞻，由倚軾而推想到瞻望。
大家好，我們是雲長和子龍
連義指實。如杜甫，字子美，「甫」是古代對男子的美稱，因此聯繫為「子美」。唐寅，字伯虎，由寅聯想到「十二地支」的寅與虎相配。
景仰前賢。如牛僧孺（唐朝宰相），字師黯。汲黯是漢朝名臣，漢武帝贊之為社稷之臣。
崇尚宗教。如王維，字摩詰。維摩詰，佛家菩薩名。
原名加辭。如李白字太白，杜牧字牧之。
王維老師
名與字除了表稱呼外，還能顯現親屬關係。最常見的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同輩關係；萬一是單名的話，就共用同一偏旁，例如蘇軾、蘇轍兄弟。
此外，名字也可以表現長幼排行，先秦時多在名前加上孟（伯、長）、仲、叔、季來表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齊兩兄弟。
號，古代的微信名
除了名、字，有些古人還有「號」。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物，特別是文人，往往以住址和志趣等為自己取號。
起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像「老聃」、「鬼谷子」等，可視為中國最早的號。東晉時陶淵明因為家門口的五棵柳樹，自號「五柳先生」。（起號真的很隨便，類似於現在我們為自己取微信暱稱）
大家好，我是五柳先生
南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。李白的青蓮居士，杜甫的少陵野老，蘇軾的東坡居士，清代鄭燮的板橋等都是後人熟知的。有的別號的使用率甚至超過本名。
當然號也有別人所取，類似我們現在的外號。最典型的就是水滸108將，每個人都有外號：黑旋風李逵、豹子頭林衝、青面獸楊志……春秋時百裡奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回，人稱「五羖大夫」，李白的「謫仙人」都是古代著名的綽號。
我是李白，我現在覺得自己很仙
除此之外，人們常常還用「地望」（包括出生地、住地和任職所在地等）、官爵名（包括職銜、封號等）、尊稱等來代替人名。如東漢孔融稱為孔北海，柳宗元稱為柳河東，發出「窮當益堅，老當益壯」豪言的馬援，被稱為馬伏波（曾任伏波將軍）、喜愛蓮花的周敦頤稱濂溪先生等等。
諡號，死後的蓋棺定論
諡號是人死之後，後人給予評價的文字。古代評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。
諡號有很多種，像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是好字眼；惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的；質帝、衝帝、少帝往往是幼年即位而且早死的。
我，漢武帝，英明神武
厲、靈、煬都含有否定的意思，古代《諡法》說：「好內遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬，好大殆政曰煬，薄情寡義曰煬，離德荒國曰煬。」隋煬帝的「煬」是他被縊殺當年，唐朝開國皇帝李淵加的。
我，隋煬帝，不服
哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味。如果是末帝、獻帝、順帝，那就是勝利者對失敗者的嘲笑了。另外孫權是個特例，他的諡號是大帝，在中國是絕無僅有的。
諡法制度有兩個要點：一是諡號要符合死者的為人，二是諡號在死後由別人評定並授予。諡號帶有評判性，相當於蓋棺定論。
名字不過是一個代號。但小小的名字，卻又如此的不簡單。
中國古代發達的姓名系統，能夠反映出當時古人的禮教、文化、歷史等多個方面都有著令人讚嘆的發展。寥寥幾字，便可讓人了解一個人的思想、志趣、甚至是一生的功過。
可惜的是，這樣的文化流傳至今已經漸漸被人們淡忘了。如今幾乎沒人還會給自己取「字」或者「號」了。那麼現在，如果你要給自己取一個「號」你想叫自己什麼呢？評論區期待你的回覆哦~
撰 文 | 東家
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