弟子問：佛教視其他宗教為外道，也同樣為其他的宗教所排斥。目前有位知名的佛教人士提出要三教歸一，要眾教平等，和諧相融，請問師父如何看待？如何處理其它外道的關係為好？五臺山圓照寺心利上師開示：佛教是最平等的宗教，佛教本身最平等，不排斥任何一個宗教，只是佛陀在世間當中為闡述人生宇宙的真理。什麼是真理？苦集滅道——四諦法。
或者叫緣起法——如是因遇如是緣感如是果，或者主要是闡明一切眾生皆有佛性，皆能成佛，讓我們一切眾生明白這個道理——眾生皆有佛性，皆能成佛。成佛怎麼成的？萬法唯心造，輪迴生死是由心所造業，那麼將來解脫涅槃成佛也由心所證得，所以讓我們明白：一切都是由心識的變化——心的變化，所以要讓我們明心見性，要了解心的作用，從心地當中下手用功夫。為什麼？
心是萬法的種子，一切法皆從心而生起。你在輪迴生死當中有苦樂兩趣，苦是由心造成的，快樂也是由心造成的，解脫涅槃也是由心造成的，一旦明白這個道理了，我們就會從心地當中用功夫。佛教與外道的差別：從心上去用功夫，那就是內道，這是正確的方法，正確的道理；假如在心外求法，那就是外道。這個「外道」，並不針對任何一個宗教，不針對任何一個宗派。
就是從內心當中的知見上，你認識在心地上用功夫去斷惡修善，然後為了求解脫的話，從厭離心、出離心、菩提心、般若正見，還是離不開心。從心地當中用功夫的話，那就是既符合真理，也與內道相應，叫內道；假如不在心地當中用功夫，而在心外求法，在心外妄想執著，那就叫外道。這個不針對任何一種宗教，不針對任何一種宗派，這個「外道」是這麼講的。
那就說，雖然我們在世界當中，佛教以為好多我們宗教，佛教都認為它是我們的父母眾生，無量劫前都給我們做過父母，乃至今生，任何一個有情都給我們做過父母，與我們有大恩。既然有恩的話，那我們一定要知母——就是知道一切有情都是我們的父母，知母、念恩、報恩，慈心、悲心（慈悲心）、菩提心，增上心，從這個七重因果的修行上來看的話，佛教不排斥任何一個眾生，也不排斥任何一種宗教，為什麼？
它都是我們的父母。這個夠不夠平等？所以佛教是最平等的宗教，沒有絲毫的怨親的分別，不管是親的或者怨的，或者遠的或者近的，都是我們的父母呀。既然是我們的父母，我們就要發起菩提心，不但自己解脫，還要讓它們都能究竟解脫，所以佛教是最平等的宗教。從這一點上來看，佛教不排斥其他宗教。若不理解，認為佛教經常講這個「皈依佛，不皈依天魔外道。
皈依法，不皈依外道典籍；皈依僧，不皈依外道徒眾。」是排斥其他宗教，這裡頭我們是不理解。因為我們學佛不是搞宗教迷信，也不是搞宗教信仰，我們是為了求解脫，證涅槃，所以必須要有一個正確方向，要有一個究竟的目的，所以佛四十九年在人天大眾面前講經律論三藏，就是來闡述這個道理，深出淺入地讓我們了解三界的體系和因果的道理，都是因為我們由於無明然後起惑造業，然後輪迴在生死輪迴當中。