琢磨君專欄——解讀國學經典，弘揚傳統文化，分享人生智慧！
民國梟雄杜月笙有句名言叫：上等人，有本事沒有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒有本事而脾氣卻大。
其實，人非聖賢，誰都有生氣、發脾氣的時候，只要對發脾氣的把握恰當適中便可。
就如國學書籍《中庸》中所寫：人能夠在喜怒哀樂時含而不露，叫做「中」；表現出來以後符合節度，叫做「和」。「中」，是人人都有的本性；「和」，是大家遵循的原則。達到「中和」的境界，天地便各安其位，萬物就能夠在和諧的環境中自然生長發育。
所以說，真正厲害的人，不應該是沒有脾氣，而是不輕易發脾氣；一旦發脾氣，又「會發脾氣」，對於時機和力度的把握恰到好處。這樣的人，不僅是高情商，還是高智商！
那麼，這個度量衡如何把握呢？
孔子說：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
孔子說：「具有中等以上資質的人，可以給他講授高深的學問；在中等資質以下的人，不可以給他講高深的學問。」
其實，有些人值得我們動心，有些人根本不值得我們發脾氣。對於那些資質平庸、思想固執的人，教育他們，與他們爭執，對他們發脾氣，完全就是對牛彈琴，浪費時間和精力。
正如莊子在《外篇-秋水》中所說：井蛙不可以語於海者，因為它們的眼界受著狹小居處的局限；夏蟲不可以語於冰者，因為他們的眼界受著時令的制約；不可對見識淺陋的人談論關於大道理的問題，因為他們的眼界受著所受教育和認知水平的束縛。
話說，某一個早晨，子貢在大院門口打掃。突然來了一個人，問子貢：「您是孔子嗎？」
子貢答道：「有什麼事需要向我們老師請教？」
「我想請教關於時間的問題？」
「這個問題我知道，可以回答你！」
「那你說說一年有幾季？」
「四季。」子貢笑答。
「不對，一年只有三季！」
「四季!!」
「三季!!」
「四季!!!」子貢理直氣壯。
「三季!!!」來人毫不示弱。
子貢和此人爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。
孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，要讓孔子來評定。
孔子先是摸不不答，再觀察了一陣後，說道：「一年的確只有三季。「
來人聽到孔子這番話後，哈哈大笑而去。
待來人走後，子貢忙問老師孔子：「這與您所教有區別啊！且一年的確有四季啊！
「這一年到底應是幾季？」孔子答：「四季！」
子貢非常不解。孔子慢慢解釋道：「此一時彼一時，剛才那個人一身綠衣、面容蒼老，它分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經歷過春、夏、秋三季，哪裡見過冬天？所以在他的思維裡，根本就沒有『冬季』這個概念。就算是你跟他爭上三天三夜也不會有結果的。我們若不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？」子貢恍然大悟。
其實，我們在生活中經常會遇到這種認知水平低、素質低的「三季人」，但是我們完全沒有必要和他們爭執，更沒有必要對他們發脾氣，因為這樣做就是在浪費時間和生命。
國學大師曾仕強教授說過：「以前，我看到那些不講理的人，我會生氣，但是現在我不會了。任何事情當你要發脾氣，當你情緒很不穩定的時候，就當對方是『三季人』，你就心平氣和了。」
餘生很短、很貴，不要跟三觀不一致的人爭執，這就是自尊、自重、自愛！
但是，我們不可能把生活中遇到的所有人都當作是「三季人」！比如說，我們的伴侶、孩子、父母，我們對他們除了有「理性」，還有感性、感情！
如果和自己關心的人發生了矛盾，我們又該如何處理呢？
處世書籍《菜根譚》告訴我們：攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善毋過高，當使其可從。
即：當我們責備別人的過錯，不要太過嚴厲，要考慮到對方是否能接受；當我們教誨別人從善的時候，不要期望過高，要顧及到對方是否能做到。
與自己的家人相處，除了理性思考，更多是需要愛和包容。家是講愛的地方，如果你把道理都講明白了，估計彼此之間的感情也冷淡了。
所以說，當遇到父母兄弟夫妻等之間發生變故或矛盾的時候，應該從容鎮定，絕不可採取激烈的言行而把事情弄得更壞。
家和萬事興，家和則福自生，家人與我們是命運共同體，「唇亡齒寒」的利害關係不可不知！
令人可惜的是，很多人把最好的脾氣給了外人，而把最壞的脾氣給到了家人身上。這種人不僅情商不高，智商也不高，福氣又怎麼能夠不淺薄呢？
真正厲害的人，不是沒有脾氣，而是要「會發脾氣」：不要與不在乎不關鍵的人發脾氣；一旦發了脾氣，要考慮對方感受，想想對方是否能夠接受；和家人相處時，要用愛去化解脾氣，儘量和諧、和睦相處。
一個人「會發脾氣」，不僅是高情商，還是高智商！朋友們，您覺得呢？歡迎在下方留言互動！
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參考文獻：《論語》、《莊子》、《菜根譚》、《中庸》