馬斯洛需求層次理論其實有六層！但很多教科書都忽視了這一事實，並未作出修改！
1943年，美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》論文中提出，人類的需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現。這個學說竟然與《易經》64卦從低到高的六爻次序很相像，只是比卦少了一爻。
馬斯洛的需求層次理論，在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規律，但他後來卻在反思這套理論，發覺其並不完美！
於是馬斯洛在1959年以後，對東方文化進行廣泛研究（或許還有群經之首的《易經》）促使其對「五層需求的層次架構」進行完善和提升。
因為他發覺最高層級的（第五層）自我實現，並不能成為人的終極目標，而且一味強調自我實現，會主張人的驕傲，把人真正的價值貶低，導致個人主義、以自我中心而忽視人與群體、與國家、社會乃至自然的背離，甚至會產生破壞力。
馬斯洛結合他對自我實現的人的精神生活與行為方式的深入研究，他認為東方哲學中靈性的、有道的、「天人合一」的思想，正如《易經》六爻的思想是超越科學認知的，人類天性中還有一種固有的精神維度，即在「自我實現」的上面，還有第六層次——超越自我，稱為「超人本心理學」(trans-humanistic psychology)。
我們可以通過《易經》的一個卦來說明這個問題：
《易經》第5卦：水天需卦。
卦辭是：需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
你會發現，馬斯洛需求層次理論是不是與這個需卦很像？
1、飲食——生理需求
2、利涉大川——安全
3、宴樂——社交、尊重
4、需的錯卦是「火地晉」，晉升、自我實現。
縱觀《易經》64卦，你會發現都是有六個爻辭，而且乾坤兩卦還多了「用九」、「用六」兩個爻辭，筆者雖然沒有找到確鑿證據證明馬斯洛學習過這兩個卦，但乾卦的「用九，見群龍無首，吉」，不正是馬斯洛對「需求層次理論」完善後的最高層次（第六層）「超越自我」的原型嗎？
達己成人，成人達己，「建立自我，成就無我」。西方經典心理學與《易經》智慧殊途同歸，而且東方哲學在3000年前已經建立，我們還有什麼理由不自信呢？
要不要一起學學《易經》？