通過飲茶，使飲茶人的思想境界得到一定的升華，而大多數的文人墨客喜歡通過詩詞歌賦、琴棋書畫來表達自己的飲茶樂趣，這些關於茶文化的作品得以流傳下來供世人欣賞，也是促進茶文化傳播與推廣的途徑，兩者之間相得益彰。當然，陸羽對於普通人參與茶文化也是不排斥的，相反，他鼓勵大家飲茶，學習飲茶的禮儀之風，通過飲茶提高自身的德行，端正自己的態度。在《茶經》中陸羽提出了「茶性儉」的觀念，對於飲茶的用具並非金銀、玉石就是好的，取之於自然的木、竹就行，避免過度的奢華。飲茶本就是素雅的，在飲茶的過程中感受自然的變換不被外物所擾，使人與茶、自然達到真正的相同，使心靈由內而外真正的釋放，獲得精神上的滿足。我想，陸羽寫《茶經》就是想要人們通過飲茶鍛鍊自己的品格，端正自己的言行。
對於《茶經》的審美觀念已經有了一個初步的分析，可是任何事物的產生都是有一定的原由的，那麼陸羽《茶經》中的什麼觀念從何而來。我有以兩點分析：（1）受唐朝儒道釋三教思想，尤其是道教思想的影響。道家崇尚自然，主張清靜無為，提倡道法自然，與自然和諧相處。因此陸羽將儒道釋的思想融入到《茶經》中，主張人與自然要和諧相處，將人置身於自然之中欣賞自然的美，把人與自然的關係作為研究主體，使人由內而外達到與自然的和諧；（2）從小託身佛寺的經歷。在我國茶成為大眾飲品之前，飲茶的主要人群是僧人，因為，僧人在飲茶的過程中來悟道。而陸羽幼年託身佛寺，在這裡，他對茶有了深層次的了解和喜愛，對茶的技藝也有學習和掌握。在唐朝，飲茶逐漸成為了大眾的習慣，可大家飲茶僅僅只是飲茶，並沒有什麼內涵。
陸羽的《茶經》被稱為茶葉的百科全書，即使過了千百年也對現代社會有著重要的意義：（1）陸羽的《茶經》對中國乃至世界的茶業發展都有著重要影響，它也是一部農學著作，在書中對茶葉生產的歷史、現狀、生產技術、採摘技術、以及飲茶的技藝都有著記載。古語云：「橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳」，任何一種作物都有其獨特的生長環境，因地制宜十分的重要。有了合適的種植茶葉的地方就能種出茶，可種茶不僅僅只是種茶，而是要種出好茶，最後製作出好茶，這些都是需要一定的技術的。而陸羽的《茶經》就可以為人們解決這個問題，書中對於茶葉的生產技術有著較為完整、科學的記錄，不僅如此書中還記載了如何採茶，在什麼時候採茶最好，以及制茶的過程。這些，都為後來中國廣泛的進行茶葉的種植提供了技術依據和支持，也為中國後來的茶葉貿易打下了堅實的基礎。
（2）陸羽的《茶經》對於推動茶具的發展有著重要作用。在《茶經》的第四章「之器」中用大量的筆墨對茶具進行了描寫，如：風爐、炭撾、火筴、羅合等共計二十四件茶具，其實不同的器具泡出來的茶有不同的味道。在以前，人們飲茶並不講究器具，最常用的飲茶工具就是碗，正是因為有了陸羽的《茶經》人們才得以了解了不同的飲茶器具，從而製造出了不同的飲茶器具，推動了我國飲茶器具的多樣化。同時，有了《茶經》作為參考，人們的飲茶生活和對飲茶器具的選擇也開始變得豐富起來。（3）陸羽的《茶經》中所蘊含的茶文化審美觀念豐富了人們的精神生活。在上文中提到，《茶經》中主要包含了自然美、儀式美、品格美，三個審美觀念。
在以前，飲茶並不是大眾化的活動，飲茶的主要是僧人，而在茶得到普及後，飲茶成為了人們的日常活動，可是人們卻並沒有體會到茶文化的內涵，只是單純的喝茶。可是，在陸羽的《茶經》中我們可以發現飲茶是一件嚴謹而有充滿美的欣賞的活動。在書中，貫穿著儒道釋的天人合一、親近自然、與自然和諧相處的思想，強調人們對自然的尊重與熱愛。讀了《茶經》發現，不能為了喝茶而喝茶，而是在一開始的泡茶的過程就讓自己靜下心來，拋棄煩惱，心無旁騖地做好一件事，在飲茶的過程中茶香縈繞在鼻尖，淡淡地飄入心間，帶來一片心曠神怡。在飲茶中，體會中國茶文化的內涵，洗滌自己的心靈、端正自己的態度、豐富自己的精神生活。