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近期梵蒂岡宣布,即便其開發過程使用到了流產胎兒細胞,天主教徒進行接種新冠狀病毒疫苗在「道德上可接受」。
梵蒂岡信理部(Congregation for the Doctrine of the Faith)發表了一份經過教宗方濟各批准的聲明,天主教會在其中表示,「雖然疫苗生產過程使用到了流產胎兒細胞株,但人們在具有一定知識良知,明白使用這類疫苗並不構成正式地與流產行為同流合汙的前提下,可以使用所有在臨床上公認的安全有效疫苗」。
12月21日,梵蒂岡新聞社(Vatican News)援引了信理部的發言:「在研究和生產過程中使用到了流產胎兒細胞株的新冠狀病毒疫苗,在道德上是可以接受進行接種的。」
信理部繼續澄清,稱「在特定條件下使用這類疫苗固然合情合理,但該行為本身並不是讓甚至是間接的流產行為具有合法性,而是有必要藉由使用疫苗提出反對的假設出來。」
聲明補充說:「在沒有其他辦法可以阻止甚至是預防疫情的情況下,共同利益推薦接種疫苗,尤其是為了保護最為弱勢和最容易感染的人群。」
信理部表示接種疫苗應該出於自願,同時呼籲製藥公司向貧困國家提供疫苗。
根據Snopes(譯註:一事實核查網站,用以驗證和闢謠)的報導,在反對墮胎的文化圈裡面,一直存在著對能否使用新冠狀病毒疫苗的爭議,因為阿斯利康(AstraZeneca)疫苗的開發是通過在數十年前流產胎兒的胎盤腎臟組織細胞中培育改良病毒達成的。研究人員指出,該流產胎兒組織不是疫苗的組成部分,僅僅用於測試。
另據天主教新聞社(Catholic News Agency)的報導,莫德納(Moderna)疫苗是通過HEK-293T細胞株開發而來的,而HEK-293T細胞株則是來自1970年代一荷蘭流產嬰兒的流產胎兒細胞間接後裔。
於是,這就導致了包括喬治亞生命權(Georgia Right to Life)等部分反墮胎團體敦促人們在疫苗普及後不進行接種。
喬治亞生命權的政策聲明寫道:「無論孕育方式如何,使用流產之人的遺骸進行疫苗生產和檢測在道德層面是錯誤的,必須進行反對。本組織強烈敦促拒絕接種此類疫苗。」
12月初,英格蘭及威爾斯天主教主教會議(Bishops』Conference of England and Wales)發表了一份聲明,支持那些接種了其原出處為流產胎兒疫苗的人們。
會議社會正義部主席理察·莫斯(Rt. Rev. Richard Moth)說到,信理部和教宗生命學院(Pontifical Academy of Life)指出過,「人們是可以出於良心和出於嚴肅理由接種以下來源方式的疫苗:這種疫苗保證在現有疫苗管理和其原始錯誤行為之間存在有足夠的道德距離」。
莫斯的發言如下:「在新冠狀病毒大流行之中,我們認為存在這一嚴肅理由,人們不會因為接種疫苗而犯罪。」
「每位天主教徒必須在這件事情上教育他/她的良心,決定如何行事,同時要銘記於心的是,疫苗必須安全、有效和具有普遍獲取性,特別是對於世界上的貧困者而言。」
翻譯自《基督郵報》原版英文版