去世的人穿壽衣有什麼注意的嗎？一步錯就犯大忌，看後漲知識了
古往今來，歷史上有許多傳統的風俗，可不單單三皇五帝配享有，一些老百姓依舊是風俗的引領以及繼承者，雖然歷經了幾千年，但是直到現在仍在沿用，不得不說，文化風俗也可以算是老祖宗留下來的文化遺產吧，大到規則的制定，小到物件的使用，都充分體現了古代人的聰明智慧，今天小編就來和大家聊一下古代壽衣的由來。
眾所周知，在我國的古時候，人們對於家鄉都有很強的的歸屬感，正所謂落葉歸根、入土為安嘛，所以在一個人即將去世之際都會提前做好打算，叮囑自己的子女把自己葬在老家的土地上，那人要去世了可不單單是葬了那麼簡單，也有許多的鄉俗，穿壽衣就是其中一件大事。大家經常看到人死後，親朋好友披麻戴孝，但是說起穿壽衣現在不太多見了，就是因為細節太過於繁瑣。
壽衣，顧名思義，就是人死後，子女為他準備的衣服，這個衣服很有講究，如果是逝去的男性，就要自己的兒女來替逝者穿上，如果逝去的是女性，就要女兒或者兒媳來負責，壽衣的材料和顏色也有一定的說辭，壽衣的顏色要選擇豔麗的，材質是不能使用動物的皮毛的，應為古代人迷信，用動物的皮毛做壽衣，恐怕去世之人來生變成動物。
除去這些禁忌外，壽衣的製作時間也非常的講究，最好是在閏年，因為閏年時間非常的長，根據老一輩的說法，閏年給老人做的壽衣，裡面有祝福長壽的意思所在，而且壽衣是不能有扣子的，一般使用帶子取代扣子。主要原因是取個諧音，帶子帶子，能夠帶來子嗣。
我國的傳統喪葬文化注重的是壽命到了自然死亡，在病人即將去世之際，親人要為他洗乾淨身體，並穿上新的衣服，把他喜歡的衣服及生前愛吃的食物一起隨葬，不然就屬於帶著遺憾走，子女會感到不安的。當然人死後還會有守靈這一說，在古代的時候，守靈就是守夜，人去世後生前的親戚朋友3天內要回家探望，子女們也要一起守在靈堂之上，等著逝者安息。
穿壽衣看似很簡單的一件事，但是對於古代人來說相當隆重，一步錯就有可能犯大忌，所以說中華歷經五千年，有說不盡的民間風俗，在你們的家鄉，有什麼值得一說的風俗習慣呢？歡迎留言評論、點讚並分享，感興趣的可以添加關注，謝謝大家。（文中部分圖片來源網絡，如侵權，聯繫刪除）