《新唐書》記載了這樣一個故事：竇誕是唐太宗李世民的故人，雖然垂垂老矣，但仍然受到重用。有一次討論朝政，竇誕「昏謬失對」，李世民於是下詔自省說，「為官擇人者治，為人擇官者亂」，反思自己徇私故人而濫授官爵。千載之下，「為官擇人」與「為人擇官」的經驗與教訓，仍然引人深思。
為官擇人，根據崗位要求甄選人才，實際上是選賢任能、量才授任；為人擇官，為特定的人量身定做、安排官職，本質上就是任人唯親、「蘿蔔招聘」。前者出於公心，後者發乎私情；前者為人才提供上升通道，後者為關係洞開方便之門；前者捍衛用人的公平公正，後者汙染純潔的政治生態。是為官擇人，還是為人擇官，答案不言自明，但總有一些單位一些人在這個問題上「拎不清」。
早在延安時期，毛澤東同志就指出，在使用幹部的問題上，任人唯賢是「正派的路線」。從那時起，「堅持五湖四海」，就成為一個重要的用人原則。然而，從近年來查處的一些腐敗案件看，「為人擇官」的潛流正在衝擊公平的堤壩。有的抱著「肥水不流外人田」的心態，把公職當做私產，決不能讓「外人」染指；有的忙於編織關係網絡，提拔「自己人」；有的甚至因人設崗、因人設職，不惜為親近之人搞私人訂製……表現形式雖然不同，但任人唯親是其共同特點，因私廢公是其共同危害。
用人腐敗是最危險的腐敗。如果說財物腐敗只是涉及權錢交易，汙染的是水流，那麼用人腐敗危害的是黨組織肌體，汙染的是水源。在「為人擇官」的邏輯下，以私人情義侵蝕公共資源，以圈子文化取代公平正義，最終必然墜入用人腐敗的泥淖。一些腐敗分子在用人上搞小圈子，以私相授受而始、以先後落馬而終，人前「同氣連枝」、獄中「同病相憐」，不能不令人警醒。
面對任人唯親的歪風，有人形象地諷之為「說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行」。歪風之下，必然導致熱衷走關係、圖攀附而不尚實幹、實績的沉悶氛圍，我們的事業就會停滯。如果「蔭親」躡高位、英俊沉下僚，形成「劣幣驅逐良幣」的怪圈，那麼好幹部如何脫穎而出，更孰與破難題、促改革、平天下？事實告訴我們，「為人擇官」只會帶來人才的逆淘汰，「為官擇人」才能激發政治生態的正能量。
歷史上有兩個「不市私恩」的故事。西晉大將羊祜舉薦賢才而焚燒薦稿，認為「拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也」；宋朝宰相範純仁引薦人才而不加以籠絡，認為「朝廷不失正人，何必知出於我邪」。今天，改革大潮奔湧向前，要「把那些想改革、謀改革、善改革的幹部用起來」，首先就要堵住「關係」的罅隙、打開公平的閘門。如此，才能讓一切創造的活力競相迸發。
《 人民日報 》（ 2015年05月18日 04 版）